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反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊

反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊

出版社：中信出版社出版時(shí)間：2017-06-01
開本： 其他 頁數(shù)： 360
中 圖 價(jià):¥23.8(4.1折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊 版權(quán)信息

反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊 本書特色

本書旨在用完美的數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)知識(shí)，引領(lǐng)我們進(jìn)行一次穿越時(shí)空且充滿刺激性和愉悅感的生活真相探秘之旅。
書中，蘭茲伯格將自己幽默風(fēng)趣、筆鋒犀利和邏輯嚴(yán)密的寫作風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致。他一一剖析了現(xiàn)實(shí)生活中我們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，用淺顯易懂的案例和直觀生動(dòng)的圖示為我們講解這些問題的答案：彩虹究竟有幾種顏色？ UFO是否存在？世界上*的數(shù)字是多少？谷歌的名字從何而來？奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員與馬戲團(tuán)小丑的社會(huì)貢獻(xiàn)度，孰大孰小？收入上的大贏家往往是幸福上的小贏家嗎？為什么孩子的世界比成人的世界更公平？是否應(yīng)該提倡環(huán)保和征收碳排放稅？慈善捐款的數(shù)額多少為宜？我們應(yīng)該為后代留下些什么？
常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的，公理往往不證自明；很多看似荒誕的行為卻能找到合乎邏輯的解答，而許多我們自以為深信不疑的卻完全站不住腳。這就是蘭茲伯格眼中的真實(shí)世界和生活。

反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊 內(nèi)容簡介

本書旨在用完美的數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)知識(shí)，引領(lǐng)我們進(jìn)行一次穿越時(shí)空且充滿刺激性和愉悅感的生活真相探秘之旅。書中，蘭茲伯格將自己幽默風(fēng)趣、筆鋒犀利和邏輯嚴(yán)密的寫作風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致。他一一剖析了現(xiàn)實(shí)生活中我們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，用淺顯易懂的案例和直觀生動(dòng)的圖示為我們講解這些問題的答案：彩虹究竟有幾種顏色？ UFO是否存在？世界上優(yōu)選的數(shù)字是多少？谷歌的名字從何而來？奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員與馬戲團(tuán)小丑的社會(huì)貢獻(xiàn)度，孰大孰？收入上的大贏家往往是幸福上的小贏家嗎？為什么孩子的世界比成人的世界更公平？是否應(yīng)該提倡環(huán)保和征收碳排放稅？慈善捐款的數(shù)額多少為宜？我們應(yīng)該為后代留下些什么？常識(shí)有可能是錯(cuò)誤的，公理往往不證自明；很多看似荒誕的行為卻能找到合乎邏輯的解答，而許多我們自以為深信不疑的卻接近站不住腳。這就是蘭茲伯格眼中的真實(shí)世界和生活。

反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊 目錄

簡介：旅程的開端 // V
為何要寫這本書以及這本書涉及的內(nèi)容
**部分?現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)
一?論萬物 // 004
世間為何存在萬物而不是空無一物？我給出的*好答案是：數(shù)學(xué)的存在是必然的，萬物皆存在，因其皆由數(shù)學(xué)組成。這一部分會(huì)對人工智能有所涉獵。
二?經(jīng)濟(jì)模型的本質(zhì)和目的 // 025
三?理查德·道金斯弄錯(cuò)了否認(rèn)上帝的案例 // 033
為什么說道金斯反對智慧設(shè)計(jì)論的論點(diǎn)不可能是正確的——關(guān)于對上帝存在與否的論證另附有一部分?jǐn)?shù)學(xué)分析。
第二部分?信念
四?白日夢信徒 // 048
人類大多數(shù)的信念都是欠考慮的，這是因?yàn)閳?jiān)持錯(cuò)誤的信念并不需要付出什么代價(jià)。接下來的幾章，我們將會(huì)探討一下我的這一觀察所得出的結(jié)論，然后我們再回到這一話題：我們的信念和知識(shí)來自哪里。
五?貿(mào)易保護(hù)主義的病狂 / 054
色覺是如何運(yùn)行的、聲波和水波以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易保護(hù)主義之瘋狂。
六?信徒信的是什么？ // 067
人們對于宗教不加考慮的信念。為什么我相信沒有人是從內(nèi)心深處信仰宗教的。
七?論顯而易見的事物 // 083
人類關(guān)于自由意志、超感官知覺和來世的一些欠考慮的信念。
八?第歐根尼的噩夢 // 093
合理的分歧可能存在嗎？如果你正與一個(gè)和你智商、見識(shí)不相上下的人爭論，難道你不應(yīng)該對對方的論點(diǎn)給予如同自己的論點(diǎn)那樣同等程度的考量嗎？我們一直對這件事情爭執(zhí)不下就表明我們實(shí)際上并不在乎到底什么是真的。
第三部分?知識(shí)
九?了解數(shù)學(xué) // 110
我們的數(shù)學(xué)知識(shí)來自哪里，為什么邏輯和證據(jù)不足以說明問題。
十?未完的事情赫拉克勒斯和九頭怪蛇（Hercules and the Hydra） // 122
赫拉克勒斯和九頭蛇怪的寓言故事以及對大數(shù)字的探索。
十一?不完備的人類思維 // 133
哥德爾的不完備定理，以及該理論對人類知識(shí)的界限并未涉及的部分。
十二?邏輯規(guī)則和一頭肥豬的故事 // 140
邏輯思維的力量，以及對數(shù)學(xué)理論中*違反直覺的定理進(jìn)行探索。
十三?證據(jù)的規(guī)則 // 155
我們從證據(jù)中能學(xué)到的和不能學(xué)到的東西，另有對學(xué)前教育的價(jià)值以及網(wǎng)絡(luò)色情對強(qiáng)奸犯的遏制作用進(jìn)行探析。
十四?知識(shí)的界限 // 171
物理學(xué)告知或沒有告知我們的那些可知或不可知的東西，另有海森堡的不確定性原理。
十五?未完成部分量子糾纏 // 179
量子世界的奇妙，以及它對博弈理論家的重要作用。
第四部分?對與錯(cuò)
十六章?辨別是非 // 193
一些事關(guān)生死、對錯(cuò)的難題。
十七章?經(jīng)濟(jì)學(xué)家的黃金準(zhǔn)則 // 208
養(yǎng)成好行為的經(jīng)驗(yàn)之談
十八?如何做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃金準(zhǔn)則的使用指南 // 217
把經(jīng)驗(yàn)法則付諸實(shí)踐
十九?不要做一個(gè)無良的人 // 233
以古福斯和嘉倫特探討移民政策
二十?操場上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 // 244
我們關(guān)于市場和投票公平方面那些欠考慮的信念，以及于此形成對照的我們在操場上經(jīng)過縝密思考的關(guān)于公平的信念。
二十一?未完成部分——讓猶太法師來切分這塊大餅 // 260
古老的猶太法師如何預(yù)見到了現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
第五部分?理性地生活
二十二?如何思考 // 275
讓思路清晰的一些基本原則，大多是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的，但也涉及算術(shù)、神經(jīng)生物學(xué)、原罪以及如何避免胡說八道。
二十三?學(xué)什么給大學(xué)生的一些建議 // 300
給大學(xué)生的建議：遠(yuǎn)離英語系，選擇哲學(xué)要慎重。順道岔開講了一下弗蘭克·拉姆齊輝煌的一生。
附錄 // 301
致謝 //315
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反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3:為什么常識(shí)會(huì)撒謊 作者簡介

史蒂夫•蘭茲伯格（Steven Landsburg），芝加哥大學(xué)數(shù)學(xué)博士，現(xiàn)任羅切斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。蘭茲伯格在《石板書》（Slate）網(wǎng)絡(luò)雜志撰寫的“每日經(jīng)濟(jì)學(xué)”專欄深受歡迎，他也應(yīng)邀在《財(cái)富》《福布斯》《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日報(bào)》等刊物上發(fā)表文章，著有《價(jià)格理論與應(yīng)用》《反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)1：生活中的經(jīng)濟(jì)游戲》《反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)2：為什么不向美麗征稅》《反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)3：為什么常識(shí)會(huì)撒謊》《反常識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)4：性越多越安全》。
列維特是這樣評價(jià)蘭茲伯格的：“他大膽、前衛(wèi)地向我們揭示了一個(gè)道理，洞悉經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，會(huì)改變我們看待日常生活的視角。”這句話說明了一切。
寫作此類經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物需要褪去其高深莫測的面紗，僅僅留下犀利的邏輯分析，當(dāng)然或許還要加上點(diǎn)幽默和文采。
幸運(yùn)的是，蘭茲伯格的文章三者兼具。

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