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人間詞話

出版社：浙江工商大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-07-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 466頁(yè)
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人間詞話 版權(quán)信息

  • ISBN：9787517827290
  • 條形碼：9787517827290 ; 978-7-5178-2729-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

人間詞話 本書(shū)特色

◆《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，至美古文經(jīng)典，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。 ◆梁?jiǎn)⒊、魯迅、胡適、徐志摩、傅雷、陳寅恪、穆旦、金庸傾心推崇 ◆全本全譯注，無(wú)須古文基礎(chǔ)，即可無(wú)障礙閱讀！珍藏本。 ◆數(shù)百幅唯美國(guó)畫(huà)插圖，美到攝人心魄！ ◆ 入選國(guó)家教育部1-9年級(jí)必讀書(shū)目，作家榜推薦優(yōu)秀圖書(shū)。 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：\"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。\"\"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。\"此第二境也。\"眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。\"此第三境也。——王國(guó)維 王氏之所謂“境界”，并不指作品中所表現(xiàn)的作者潛意識(shí)中的主題和情意，而是指“作品本身所呈現(xiàn)的一種富于興發(fā)感動(dòng)之作用的作品中之世界”。由此而言，只有偉大的作家，才能在作品中創(chuàng)造出這樣的世界！~嘉瑩 公度先生是一位優(yōu)秀的詩(shī)人。他寫(xiě)的文字，意在言外，質(zhì)地如云團(tuán)又仿佛是玉。我喜歡的是，他文字中隱藏的內(nèi)容，遠(yuǎn)比表面顯露出的更為深遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，明晰準(zhǔn)確。像我們頭頂?shù)囊箍，寥廓無(wú)際卻又在身邊，讓我為之喜悅，興嘆。 ——作家 賈平凹 不讀《人間詞話》，難識(shí)境界之美。漢語(yǔ)詞章，美如繁星，將王國(guó)維譽(yù)為美學(xué)星辰秩序的發(fā)現(xiàn)者，必須說(shuō)是詩(shī)人周公度廣袤優(yōu)美的發(fā)現(xiàn)。 ——詩(shī)人何三坡 《人間詞話》是*好的文學(xué)批評(píng)；開(kāi)發(fā)靈性，此書(shū)等于一把金鑰匙。 ——翻譯家 傅雷 近二三十年來(lái)，就我個(gè)人所讀過(guò)的來(lái)說(shuō)，似以王靜安先生的《人間詞話》為*精到。 ——美學(xué)家 朱光潛 獨(dú)立之精神，自由之思想。 ——陳寅恪

人間詞話 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想, 精益跌出。書(shū)中提出的“境界說(shuō)”, 在中國(guó)近代文壇上獨(dú)樹(shù)一幟, 對(duì)中國(guó)古典文學(xué)評(píng)論向近代轉(zhuǎn)化有篳路藍(lán)縷之功。

人間詞話 目錄

1 《蒹葭》*得風(fēng)人深致 2 成大事業(yè)者必經(jīng)三種境界 3 太白純以氣象勝 4 “深美閎約”唯馮正中當(dāng)之 5 南唐中主詞 6 馮正中詞開(kāi)北宋一代風(fēng)氣 7 大家之作見(jiàn)者真、知者深 8 美成詞深遠(yuǎn)之致不及歐、秦 9 詞*忌用替代字 10 沈伯時(shí)“不可直說(shuō)”論為《提要》譏 11 幼安詞佳處難學(xué) 12 夢(mèng)窗詞之佳者唯“隔江”“晚風(fēng)”二語(yǔ) 13 白石詞*愛(ài)“淮南”“冥冥”二語(yǔ) 14 夢(mèng)窗、玉田詞可各以一語(yǔ)評(píng)之 15 雙聲、疊韻各有妙用 16 疊韻不拘平、上、去三聲 17 文學(xué)升降之關(guān)鍵 18 馮正中《醉花間》二語(yǔ)勝韋、孟 19 歐詞之“綠楊樓外出秋千” 20 美成詞“一一風(fēng)荷舉” 2l 毛晉不解“天樂(lè)”文義 22 白石詞惜其不于意境上用力 23 梅溪、夢(mèng)窗等詞作失之膚淺 24 余填詞不喜作長(zhǎng)調(diào) 25 余友沈紘詞當(dāng)在晏氏父子間 26 余詞唯力爭(zhēng)**義 27 東坡楊花詞和韻而似原Ⅱ昌 28 曲古不如今，詞今不如古 29 北宋名家以方回為*次 30 各體之“易學(xué)難工”與“難學(xué)易工” 31 詞以境界為*上 32 作詞之理想與寫(xiě)實(shí)二派 33 “有我之境”與“無(wú)我之境” 34 詩(shī)詞“愁苦之言易巧” 35 能寫(xiě)真景、真情者謂之“有境界” 36 無(wú)我之境優(yōu)美，有我之境宏壯 37 “寫(xiě)實(shí)家”與“理想家” 38 文學(xué)上之習(xí)慣殺許多天才 39 “無(wú)題”乃“不能以題盡之” 40 詩(shī)有題而詩(shī)亡，詞有題而詞亡 41 小山詞矜貴有余，稍勝方回 42 詩(shī)詞之有所不為 43 于詩(shī)中“隸事”見(jiàn)白、吳優(yōu)劣 44 詞之為體，要眇宜修 45 納蘭詞塞上之作境界高 46 有境界乃詩(shī)詞之本 47 著一字而境界出 48 借古人之境界恐不為我用 49 境界不以大小而分高下 50 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) 51 牛嶠詞之“甘作一生拼” 52 詞中情語(yǔ)絕妙者 53 少游一生似專學(xué)此種 54 詠春草絕調(diào)正中在先 55 詩(shī)、詞各體之比較 56 長(zhǎng)調(diào)以周、柳、蘇、辛為*工 57 稼軒能品后人難學(xué) 58 飛卿、端己、正中之詞品 59 白傅之“暮雨瀟瀟”句 60 稼軒、韓玉詞四聲通押 61 詞人想象直悟科學(xué)之理 62 蔣、項(xiàng)詞作難比容若 63 堪比陶詩(shī)、薛賦氣象者唯東坡、白石 64 詞之雅鄭在神不在貌 65 賀裳評(píng)張炎語(yǔ)頗解頤 66 周濟(jì)《詞辨》評(píng)玉田語(yǔ) 67 詞家時(shí)代之說(shuō)自有公論 68 云間諸公之詞如“彩花” 69 《衍波詞》之佳者似賀鑄 70 疆村善學(xué)前人之詞 7l 直方、復(fù)堂二詞寄興深微 72 半塘和前人詞郁伊惝恍 73 固哉，皋文之論詞 74 周濟(jì)、劉熙載戲評(píng)梅溪詞 75 姜白石不稱達(dá)祖詞“軟語(yǔ)商量” 76 白石詠物詞無(wú)片語(yǔ)道著 77 白石寫(xiě)景如霧里看花 78 詩(shī)詞之“隔”與“不隔” 79 少游詞境*為凄婉 80 “興趣”“神韻”不若言“境界” 81 寫(xiě)情寫(xiě)景如此方為“不隔” 82 元遺山論詩(shī)之“傳語(yǔ)閉門(mén)” 83 白樸曲詞但有稼軒之貌 84 詞于南宋后便無(wú)句 85 草窗、玉田詞如圣俞詩(shī) 86 “自憐詩(shī)酒”“能幾番游”難稱警句 87 文文山詞風(fēng)骨甚高 88 《長(zhǎng)命女》前半不減《喜遷鶯》 89 梅溪以降詞作“氣格凡下” 90 鼓子詞、宮詞為元曲之創(chuàng)始 91 “致語(yǔ)”體在詞、曲之間 92 《草堂詩(shī)余》佳作十之六七 93 明顧梧芳刻《尊前集》二卷 94 《古今詞話》宋明時(shí)固有此書(shū) 95 唐季五代詩(shī)愈卑而詞獨(dú)勝 96 政治家之言與詩(shī)人之言 97 宋人小說(shuō)言詞人事多不足信 98 詞有篇有句僅李后主及宋代數(shù)人 99 詞寧失之倡優(yōu)而不失之俗子 100 東坡、稼軒詞有伯夷、柳下惠之風(fēng) 101 詞中之“狂”“狷”與“鄉(xiāng)愿” 102 “衣帶漸寬”等語(yǔ)非歐公不能道 103 艷詞可作唯不可作儇薄語(yǔ) 104 詞人對(duì)草木亦須忠實(shí) 105 “句秀”“骨秀”與“神秀” 106 詞至李后主而眼界始大 107 詞人應(yīng)不失赤子之心 108 客觀之詩(shī)人與主觀之詩(shī)人 109 后主之詞真所謂以血書(shū)者 110 楚辭之體非屈子所創(chuàng) 111 詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞有氣象相似處 112 楚辭、五古及詞之*工者 113 各朝編選詞集各有相似 114 明季國(guó)初及其后諸老論詞之失 115 東坡詞曠，稼軒詞豪 116 東坡之曠在神，白石之曠在貌 117 永叔詞于豪放中有沉著之致 118 詩(shī)人對(duì)自然人生須入乎內(nèi)又出乎外 119 詩(shī)人之“憂生”與“憂世” 120 作詞“內(nèi)美”“修能”不可缺一 121 詩(shī)人于外物之“輕視”與“重視” 122 詩(shī)詞“詼諧”與“莊重”不可缺一 123 所謂“浮詞”“鄙詞”與“游詞” 124 詞中較之“淫”“鄙”，“游”*為病 125 納蘭詞貴以自然之筆寫(xiě)情 126 文體通行既久自成陳套 127 《天凈沙》深得唐人絕句妙境 附錄一 《觀堂詞論》 附錄二 《人間詞》序
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人間詞話 作者簡(jiǎn)介

王國(guó)維，1877—1927，字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人，中國(guó)著名學(xué)者。 早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受到德國(guó)唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文藝思想的影響。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》。1907年起，任學(xué)部圖書(shū)局編輯，從事中國(guó)戲曲史和詞曲的研究，著有《曲錄》《宋元戲曲考》《人間詞話》等，開(kāi)創(chuàng)了研究戲曲史的風(fēng)氣。1913年起，從事中國(guó)古代史、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡(jiǎn)牘的考釋。1925年任清華研究院教授，除研究古史外，兼做西北史地和蒙古史料的整理考訂。 生平著作62種，收入《海寧王靜安先生遺書(shū)》的有42種，以《觀堂集林》為著名。

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