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城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry
作者：陳晞著
開本：
24cm
頁數(shù)：
230頁
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城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 版權(quán)信息
- ISBN：9787562278108
- 條形碼：9787562278108 ; 978-7-5622-7810-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 本書特色
陳晞著的《城市漫游者的倫理足跡--論菲利普·拉金的詩歌》從本雅明的“城市漫游詩人”的理論角度，結(jié)合空間敘述的研究方法，探討現(xiàn)代西方知識分子的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，論述了拉金詩歌中蘊含的現(xiàn)代背景下倫理道德的嬗變，對我國現(xiàn)代化進程中遇到的倫理、道德規(guī)范方面的問題，起到了啟示與借鑒作用。
城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 內(nèi)容簡介
菲利普·拉金（1922-1985）是英國20世紀運動派詩人的領(lǐng)袖人物。 《城市漫游者的倫理足跡：論菲利普·拉金的詩歌/文學(xué)倫理學(xué)批評建設(shè)叢書》從文學(xué)倫理學(xué)批評和城市哲學(xué)的角度，分析并闡釋了拉金詩歌的思想與藝術(shù)特征，試圖發(fā)現(xiàn)并闡述拉金在傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞過程中的思想嬗變和藝術(shù)創(chuàng)新，厘清其詩歌反映的城市文化和倫理價值的變遷線索、歷史價值與現(xiàn)實意義！ 冻鞘新握叩膫惱碜阚E：論菲利普·拉金的詩歌/文學(xué)倫理學(xué)批評建設(shè)叢書》從本雅明的“城市漫游詩人”的理論角度，結(jié)合空間敘述的研究方法，探討現(xiàn)代西方知識分子的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，論述了拉金詩歌中蘊含的現(xiàn)代背景下倫理道德的嬗變，對我國現(xiàn)代化進程中遇到的倫理、道德規(guī)范方面的問題，起到了啟示與借鑒作用。
城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 目錄
緒論
一、詩人菲利普·拉金
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究內(nèi)容、方法和意義
**章 城市空間與城市話語
**節(jié) 拉金與城市漫游者
一、城市漫游者的界定
二、法國文學(xué)對拉金的影響
三、拉金與波德萊爾
第二節(jié) 拉金與城市漫游者生活方式
一、工作是“癩蛤蟆”
二、消費主義生活方式
第三節(jié) 空間敘述與城市空間
一、拉金詩歌的空間敘述
二、拉金詩歌中的城市空間
第四節(jié) 拉金詩歌的話語
一、拉金詩歌的宗教話語
二、拉金的政治話語
三、拉金的藝術(shù)話語
第二章 城市人群
**節(jié) 拉金詩歌與“人群”理論
一、“人群”的定義
二、城市“人群”的倫理
三、人群與敘述角度
第二節(jié) 拉金詩歌中城市人群的倫理屬性
一、平民百姓的平凡
二、藝術(shù)家的大眾化
三、社會精英的虛偽
第三節(jié) 女性群體的藝術(shù)象征及倫理表達
一、《北方的船》的處女繆斯幻象
二、《欺騙》中的薄命紅顏原型
三、《降靈節(jié)婚禮》的鄰家大嬸群像
第三章 現(xiàn)代倫理重構(gòu)：性愛與家庭
**節(jié) 從虛無到現(xiàn)實的愛情觀
一、《北方的船》中的懷疑主義愛情觀
二、《較少受騙者》與《降靈節(jié)婚禮》中的浪漫情愫
三、晚期作品中的永恒之愛
第二節(jié) 性革命語境下的性倫理
一、“類同性戀”的性倫理隱含
二、性革命與性倫理重構(gòu)
三、拉金的兩性倫理觀
第三節(jié) 現(xiàn)代婚姻家庭倫理
一、父母“把自己的缺陷填滿你”
二、“婚禮是愉快的葬禮”
三、“家是多么的悲哀”
第四章 生態(tài)倫理和城市文明
**節(jié) 拉金與自然
一、大自然的輪回
二、自然物象的原型演繹
第二節(jié) 拉金的生態(tài)倫理
一、拉金的動物詩
二、生態(tài)平等的倫理
第三節(jié) 現(xiàn)代城市與生態(tài)危機
一、城市與自然的疏離
二、生態(tài)危機與生存危機
三、城市的理想樂園
結(jié)語
參考文獻
一、詩人菲利普·拉金
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究內(nèi)容、方法和意義
**章 城市空間與城市話語
**節(jié) 拉金與城市漫游者
一、城市漫游者的界定
二、法國文學(xué)對拉金的影響
三、拉金與波德萊爾
第二節(jié) 拉金與城市漫游者生活方式
一、工作是“癩蛤蟆”
二、消費主義生活方式
第三節(jié) 空間敘述與城市空間
一、拉金詩歌的空間敘述
二、拉金詩歌中的城市空間
第四節(jié) 拉金詩歌的話語
一、拉金詩歌的宗教話語
二、拉金的政治話語
三、拉金的藝術(shù)話語
第二章 城市人群
**節(jié) 拉金詩歌與“人群”理論
一、“人群”的定義
二、城市“人群”的倫理
三、人群與敘述角度
第二節(jié) 拉金詩歌中城市人群的倫理屬性
一、平民百姓的平凡
二、藝術(shù)家的大眾化
三、社會精英的虛偽
第三節(jié) 女性群體的藝術(shù)象征及倫理表達
一、《北方的船》的處女繆斯幻象
二、《欺騙》中的薄命紅顏原型
三、《降靈節(jié)婚禮》的鄰家大嬸群像
第三章 現(xiàn)代倫理重構(gòu)：性愛與家庭
**節(jié) 從虛無到現(xiàn)實的愛情觀
一、《北方的船》中的懷疑主義愛情觀
二、《較少受騙者》與《降靈節(jié)婚禮》中的浪漫情愫
三、晚期作品中的永恒之愛
第二節(jié) 性革命語境下的性倫理
一、“類同性戀”的性倫理隱含
二、性革命與性倫理重構(gòu)
三、拉金的兩性倫理觀
第三節(jié) 現(xiàn)代婚姻家庭倫理
一、父母“把自己的缺陷填滿你”
二、“婚禮是愉快的葬禮”
三、“家是多么的悲哀”
第四章 生態(tài)倫理和城市文明
**節(jié) 拉金與自然
一、大自然的輪回
二、自然物象的原型演繹
第二節(jié) 拉金的生態(tài)倫理
一、拉金的動物詩
二、生態(tài)平等的倫理
第三節(jié) 現(xiàn)代城市與生態(tài)危機
一、城市與自然的疏離
二、生態(tài)危機與生存危機
三、城市的理想樂園
結(jié)語
參考文獻
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城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 節(jié)選
《城市漫游者的倫理足跡：論菲利普·拉金的詩歌/文學(xué)倫理學(xué)批評建設(shè)叢書》： 一、城市漫游者的界定 “城市漫游者”（Flaneur）的形象源于德國思想家瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）筆下的波德萊爾和19世紀商業(yè)文明發(fā)展中的巴黎，本雅明首次將“漫游者”作為重要的文化意象來解讀現(xiàn)代性、現(xiàn)代城市和現(xiàn)代知識分子，其影響深遠，乃至現(xiàn)在，漫游者成為文學(xué)、社會學(xué)和城市文化研究中經(jīng)常出現(xiàn)的主題（motif），是現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性狀況研究中不可或缺的一個人物或一種人類活動。都市漫步者是城市生活的獨特產(chǎn)物，是城市景觀的辯證觀察者，是在擁擠的大眾中晃動的城市之魂，他既可以目空一切地環(huán)視周圍的景致，同時又能以偵探的眼光隨時捕捉感覺到的“震驚”。他的觀察表面上看上去是漫不經(jīng)心的，因為他時刻擺出一副倦怠的、超然的、冷漠的表情，一副毫無社會責(zé)任感的旁觀者姿態(tài)，貌似現(xiàn)代都市的局外人，然而，他實則是街頭符碼的破譯者，是在城市幻景中恣意穿行的偵探。 “漫游者”形象*早出現(xiàn)于本雅明《漫游者的回歸》（The Return of the Flaneur，1929）一書中。在這《城市漫游者的倫理足跡：論菲利普·拉金的詩歌/文學(xué)倫理學(xué)批評建設(shè)叢書》中，本雅明評論了赫塞爾（Hessel）的作品《柏林的閑逛者》（Spazieren in Belin），把赫塞爾定義成一個在柏林城漫步的“漫游者”，并首次提到了這個形象的特征。不久，本雅明在其巨著<> 城市漫游者還被當作一種文學(xué)現(xiàn)象來解讀。由于漫游者出沒于稠人廣眾之中，游蕩在城市的邊緣；他們與政治或秩序格格不入，貌似終日閑逛，游手好閑，實則觀察生活，并對生活和文學(xué)進行深刻反思，因此，他們行動上漫無目的的游蕩也就成為精神的自由之旅。他們生活在文字的世界里，被書籍包圍著，但他們卻從不愿意做職業(yè)文人。他們并不把自己視為那種以其專長服務(wù)于政治、效力于國家社會的“知識分子”，而是在所有方面保持著自由而孤獨的權(quán)利。在商品社會里，他們標榜自己不以賣文為生，寫作并不是他們的“工作”，他們以“不工作”來對抗新生的生產(chǎn)關(guān)系對人的剝削和壓迫，他們物質(zhì)生活的基礎(chǔ)也是建立在這種“不工作”帶來的收入上，比如，波德萊爾靠繼承先父的遺產(chǎn)為生。本雅明認為城市漫游者的本質(zhì)不僅在于他們的思維方式，還在于他們的生活方式，具體表現(xiàn)在他們與現(xiàn)實世界和精神世界的關(guān)聯(lián)方式。隨著資本主義市場和大城市生活的發(fā)展，到了本雅明的時代，城市： ……
城市漫游者的倫理足跡:論菲利普·拉金的詩歌:a study of Philip Larkins poetry 作者簡介
陳晞，湖南大學(xué)外國語學(xué)院教授。澳大利亞悉尼大學(xué)訪問學(xué)者，美國亞利桑那州立大學(xué)訪問學(xué)者。國際文學(xué)倫理學(xué)批評協(xié)會會員、中美詩歌協(xié)會會員。主要研究方向：英美文學(xué)、比較文學(xué)、文學(xué)倫理學(xué)批評、文學(xué)翻譯。完成中央高校重點扶持項目1項，主持國家社科基金項目1項，作為主要成員參與國家社科基金項目3項、主持省部級課題2項，參與省部級課題1項。出版專著1部、譯著2部、教材9部，在《外國文學(xué)研究》《當代外國文學(xué)》等國內(nèi)外期刊上發(fā)表論文20余篇，其中CSSCl收錄9篇、A&HCI收錄3篇。獲得湖南省科研獎項2項。
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