老子的心事 版權(quán)信息
- ISBN:9787520203128
- 條形碼:9787520203128 ; 978-7-5202-0312-8
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
老子的心事 本書(shū)特色
《老子的心事——雪煮第貳輯》是雪漠《雪煮》系列的第二部力作,主要注解《道德經(jīng)》的第二十二章至第四十二章。本書(shū)延續(xù)了《老子的心事——雪煮*輯》的論述方式,力圖在東方哲學(xué)的框架內(nèi)解決現(xiàn)代人的困惑與熱惱,并在注解中著力強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的學(xué)以致用,滿(mǎn)足當(dāng)代不同讀者的需要。本書(shū)在展現(xiàn)古代中國(guó)智慧的同時(shí),希冀以《道德經(jīng)》五千言幫助讀者提升自己的精神境界,獲得更多的知行智慧。
老子的心事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“雪煮《道德經(jīng)》”系列是作家雪漠闡釋老子《道德經(jīng)》的文化專(zhuān)著。2017年《老子的心事——雪煮第壹輯》出版后,受到眾多讀者的歡迎。今年繼續(xù)推出的《老子的心事——雪煮第貳輯》是此系列的第二部力作,同樣精彩,必將再掀閱讀熱潮!
雪漠對(duì)《道德經(jīng)》的闡釋在深入解讀老子思想和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,注重打通傳統(tǒng)儒釋道文化的一些關(guān)竅,同時(shí)不滯于章句字詞的釋文解疑,以深入淺出、曉暢易懂的風(fēng)格吸引了一大批忠實(shí)的讀者。此次推出的《老子的心事——雪煮第貳輯》延續(xù)了“雪煮《道德經(jīng)》”系列一貫的論述方式,力圖在東方哲學(xué)的框架內(nèi)解決現(xiàn)代人的困惑與熱惱,并在注解中著力強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的學(xué)以致用,滿(mǎn)足當(dāng)代不同讀者的需要。本書(shū)在展現(xiàn)古代中國(guó)智慧的同時(shí),希冀以《道德經(jīng)》五千言幫助讀者提升自己的精神境界,獲得更多的知行智慧。
老子的心事 目錄
目錄
被故土忽視的圣人(序)
第二十二章 人生需要“曲則全”
壹 因?yàn)槲靡灾苋?2
貳 教育不能硬碰硬/11
叁 讓自己低到塵土里/13
肆 不斷轉(zhuǎn)化的世界/17
伍 圣人執(zhí)一為天下式/22
陸 *大的“敵人”是自己/26
柒 不爭(zhēng)者無(wú)敵/32
捌 靜靜等待,道會(huì)讓一切變化/34
第二十三章 順應(yīng)自然,合于大道
壹 言有盡,意無(wú)窮/41
貳 和風(fēng)細(xì)雨,靜待花開(kāi)/45
叁 真正的率性是隨順天命/51
肆 道與德的吸引力法則/56
伍 成就是一種從容的生活/61
第二十四章 遠(yuǎn)離作秀,歸于大道
壹 不要做企者,也不要做跨者/67
貳 變化中的主觀世界/73
叁 世界眷顧能實(shí)現(xiàn)雙贏的人/ 76
肆 為什么自己不能表功?/79
伍 智者明白自己的渺小/82
陸 不做大家都討厭的、多余的事/86
柒 虛靜純?nèi)唬饷魉焐?89
第二十五章 超越變化的存在
壹 有物混成,先天地生/95
貳 萬(wàn)物的原點(diǎn)/101
叁 *早的人本主義/105
肆 道家的宇宙觀/109
伍 道與時(shí)間/112
第二十六章 積重載輕,養(yǎng)靜攝躁
壹 舉重若輕,靜對(duì)萬(wàn)物/116
貳 不打無(wú)準(zhǔn)備的仗/121
叁 萬(wàn)乘之主不以身輕天下/125
肆 輕浮損傷根本,浮躁不能自主/129
伍 君子與“四重”“四輕”/132
陸 用“重靜”對(duì)治“輕躁”/137
第二十七章 智者的成功學(xué)
壹 善于做事者不著痕跡/143
貳 “無(wú)為而為”是*高法則/146
叁 人盡其才,物盡其用/ 151
肆 “一個(gè)也不能少”的胸懷/ 155
伍 效帝王之心胸,做當(dāng)下之大行/158
第二十八章 《道德經(jīng)》的無(wú)窮妙用
壹 懷太陽(yáng)之心,效大地之行/165
貳 常德不離者,復(fù)歸于嬰兒/169
叁 明明了了,混同大眾/174
肆 安于卑下者的榮耀/177
伍 不分割的智慧/185
陸 老莊的成功學(xué)/192
柒 “糊涂”的明白人/196
第二十九章 從有為步入無(wú)為
壹 順應(yīng)天性,無(wú)為而治/201
貳 適性而為,簡(jiǎn)樸去奢/207
叁 勉強(qiáng)成自然,*后達(dá)無(wú)為/211
肆 無(wú)為修性,有為修命/215
第三十章 強(qiáng)者的征服欲是人類(lèi)的災(zāi)難
壹 無(wú)論輸贏,都是殘忍/219
貳 *高明者不以力勝人/224
叁 順時(shí)不驕,是一種修養(yǎng)/230
肆 不符合道者不能長(zhǎng)久/235
伍 家和萬(wàn)事興/239
第三十一章 在戰(zhàn)火中反思文化
壹 和平背后的暴力基因/246
貳 懺悔是血色中的光明/251
叁 暴力基因比暴力更可怕/258
肆 如果拒絕暴力,如何保家衛(wèi)國(guó)?/265
第三十二章 守道破名
壹 沒(méi)有人能支配的存在/272
貳 你是主人還是客人?/278
叁 道是真正的天賦人權(quán)/282
肆 修道必須“知止”/286
伍 守道的幾個(gè)層次/291
陸 不“知止”有多可怕?/295
第三十三章 知人與自知的標(biāo)準(zhǔn)
壹 知人善用的六條法則/302
貳 “觀色識(shí)人”與“以心知人”/310
叁 人貴有自知之明/317
肆 高能就是強(qiáng)者嗎?/323
伍 既知足,又強(qiáng)行/326
陸 老子對(duì)“永恒”的叩問(wèn)/332
第三十四章 學(xué)習(xí)道的精神
壹 不該被忘掉的道體/ 337
貳 學(xué)習(xí)道,在平凡中成就偉大/341
第三十五章 執(zhí)大象者天下往
壹 轉(zhuǎn)輪圣王般的境界/347
貳 平淡無(wú)味,卻天下歸心/353
叁 用道的智慧建立家庭文化/357
肆 一種簡(jiǎn)單的靜心訓(xùn)練/364
伍 靜極而生動(dòng)/367
陸 另類(lèi)“成功學(xué)”/371
第三十六章 大道與謀略
壹 危險(xiǎn)的道具/376
貳 讓謀略為傳播服務(wù)/379
叁 收放之間的對(duì)立統(tǒng)一/382
肆 你收獲的是善果還是禍因?/385
伍 小心“高帽子匠”/388
陸 欲取先予,大取無(wú)取/391
柒 微言大義,所得隨心/395
捌 強(qiáng)者不悍,以柔克剛/400
玫 國(guó)之利器不可以示人/403
第三十七章 以“無(wú)名之樸”鎮(zhèn)壓欲望
壹 守道而萬(wàn)物自化/405
貳 欲望消失,天地靜好/409
叁 隨性、隨意、隨緣、隨喜/412
肆 順大道者昌盛,逆大道者不祥/416
伍 守?zé)o為心,隨波逐流/420
陸 不懂知識(shí),靜坐調(diào)心也可成道/424
第三十八章 身心圓滿(mǎn)的道德修煉
壹 卓異非至人,至人只是常/430
貳 上德與下德/433
叁 上仁、上義、上禮/438
肆 退而求其次的無(wú)奈/444
伍 道之華為愚之始,君子舍之/449
陸 儒釋道合一的人格修煉次第/453
第三十九章 在生活中實(shí)踐大道之德
壹 神秘而永動(dòng)的“一”/458
貳 失道天地裂/463
叁 高貴由無(wú)數(shù)的卑賤累積而成/466
肆 不做美玉,寧為石/470
伍 超越二元對(duì)立的大道之德/473
第四十章 亦反亦弱,“無(wú)”中生“有”
壹 循環(huán)往復(fù),默默守候/477
貳 世界是個(gè)巨大的信息場(chǎng)/483
叁 網(wǎng)絡(luò)世界的能量守恒/489
肆 君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)/492
伍 “無(wú)中生有”在修道中的妙用/496
第四十一章 道隱無(wú)限,大器晚成
壹 三種根器的修道表現(xiàn)/ 504
貳 修道者的明昧、進(jìn)退與順逆/509
叁 得道者的品質(zhì)/515
肆 真正的極致是沒(méi)有極限/519
伍 融道于內(nèi)心,超凡入秘境/524
第四十二章 古人的教言
壹 天、地、人相合生成宇宙萬(wàn)物/530
貳 在守中抱一的境界中感知真相/533
叁 物或損之而益,或益之而損/537
附錄 《金人銘》的啟示
壹 多言多禍?zhǔn)?545
貳 將災(zāi)難扼殺在襁褓之中/550
叁 強(qiáng)大不等于幸福/553
肆 在喧囂處珍藏一份守候/556
代跋
再談老子
展開(kāi)全部
老子的心事 作者簡(jiǎn)介
雪漠,原名陳開(kāi)紅,甘肅涼州人。國(guó)家一級(jí)作家,文化學(xué)者,甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席,廣州市香巴文化研究院院長(zhǎng)。
三度入圍“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”,榮獲“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”“上海長(zhǎng)中篇小說(shuō)優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),連續(xù)六次獲敦煌文藝獎(jiǎng),作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》和《中國(guó)新文學(xué)大系》。