三國演義中的文化密碼 版權(quán)信息
- ISBN:9787553109947
- 條形碼:9787553109947 ; 978-7-5531-0994-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
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三國演義中的文化密碼 內(nèi)容簡介
本次出版的《三國演義》,集名家導(dǎo)讀、歷代名家點評、無障礙閱讀于一體,其賞析視角廣闊,解讀層次多元,知識含量豐富,在已經(jīng)出版的《西游記》中具有明顯的版本優(yōu)勢和收藏價值。
三國演義中的文化密碼 目錄
目 錄第 一 回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功(001)第 二 回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎(006)第 三 回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布(012)第 四 回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀(017)第 五 回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布(021)第 六 回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約(027)第 七 回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表(031)第 八 回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭(035)第 九 回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡(040)第 十 回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師(045)第 十 一 回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操(049)第 十 二 回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布(054)第 十 三 回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕(059)第 十 四 回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡(064)第 十 五 回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎(070)第 十 六 回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水(077)第 十 七 回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將(083)第 十 八 回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛(088)第 十 九 回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?092)第 二 十 回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔(098)第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄(102)第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將(107)第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑(112)第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹(118)第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍(121)第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金(126)第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將(130)第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義(135)第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東(140)第 三 十 回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧(145)第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表(151)第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計(156)第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東(161)第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪(166)第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主(170)第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛(174)第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬(178)第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇(183)第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵(188)第 四 十 回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野(193)第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主(197)第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口(203)第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議(207)第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操(212)第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計(216)第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑(221)第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(226)第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武(230)第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火(233)第 五 十 回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操(238)第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾(242)第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽(246)第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(250)第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶(255)第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾(260)第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾(264)第五十七回 柴?谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事(269)第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍(277)第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂(282)第 六 十 回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀(287)第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞(294)第六十二回 取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功(299)第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏(305)第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超(310)第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧(315)第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生(321)第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津(326)第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操(331)第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié)(336)第 七 十 回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山(340)第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾(345)第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷(350)第七十三回 玄德進位漢中王 云長攻拔襄陽郡(354)第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍(359)第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江(363)第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城(367)第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神(372)第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終(376)第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法(380)第 八 十 回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)(384)第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵(389)第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍(393)第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將(397)第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖(403)第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路(408)第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻(413)第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí)(418)第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲(423)第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒(428)第 九 十 回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲(433)第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表(439)第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城(444)第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗(449)第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(454)第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(459)第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休(465)第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書(469)第 九 十 八 回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝(474)第 九 十 九 回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀(479)**百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達(484)第 一 百 一 回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計(489)第 一 百 二 回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬(494)第 一 百 三 回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星(500)第 一 百 四 回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽(506)第 一 百 五 回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤(510)第 一 百 六 回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽(515)第 一 百 七 回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山(520)第 一 百 八 回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計(525)第 一 百 九 回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報(529)第 一 百 十 回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵(534)**百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭(538)**百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵(542)**百十三回 丁奉定計斬孫 姜維斗陣破鄧艾(545)**百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵(550)**百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍(554)**百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山(558)**百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹(562)**百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功(566)**百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆(570)**百二十回 薦杜預(yù)老將獻新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)(575)
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三國演義中的文化密碼 節(jié)選
《中的文化密碼》: 這個時期,“君擇臣”的標(biāo)準(zhǔn)總體上是比較一致的。群雄逐鹿中原,戰(zhàn)場上你死我活的廝殺,要求文士要能夠運籌帷幄,出謀劃策;武將要能夠沖鋒陷陣,斬將奪關(guān),比不得承平時期,文章詞賦,花拳繡腿,可以點綴升平?傊,“君擇臣”的標(biāo)準(zhǔn),說穿了就是要有真本事,也就是曹操非常直白地說出的“唯才是舉”。至于過去選擇官員時放在首位的道德標(biāo)準(zhǔn),事實上已經(jīng)退居非常次要的地位,只要能夠忠于“主公”就行了! ∪盒鄹顡(jù),為士大夫風(fēng)云際會,進而施展才能提供了廣闊的空間,正如周瑜所說,“是烈士攀龍附鳳馳騖之秋”。只不過何者為龍,何者為鳳,不同的士大夫是見仁見智。于是表現(xiàn)在“臣擇君”的標(biāo)準(zhǔn)上,就各不相同。有的首先看重主公的地位、名望、實力;有的著重看主公是否具有雄才大略足以成就大事;有的則看重主公的道德感召力和人格魅力。如此種種,不一而足! ∈看蠓騼r值取向的多元化,“人才市場”的雙向選擇,特別是對于一些“奇貨可居”的人才來說,事實上存在著賣方市場的格局,因此許多士大夫在*終找到自己的“買主”之前,大都在“人才市場”上轉(zhuǎn)過一圈,甚至轉(zhuǎn)過幾圈。 讓我們先來看看三國時期*著名的謀士們的“跳槽”簡歷,以及他們的“擇君”標(biāo)準(zhǔn)! 〔懿倨蕉ㄖ性瓡r期,有所謂“五大謀士”。這五位謀士分別是荀或、茍攸、賈詡、郭嘉、程昱。陳壽寫《三國志》,對他們的評價極高,稱之為“良、平之流”,即幫助漢高祖劉邦打天下的張良、陳平一流人物。事實上,這些人在文韜武略上完全不遜色于劉備帳下的諸葛亮,孫權(quán)帳下的周瑜、陸遜。沒有他們,曹操也不可能統(tǒng)一中原,“三分天下有其二”。只不過,《三國演義》出于“尊劉抑曹”的基本宗旨,沒有充分表述,甚至貶低了他們的才智和作用! ≡诓軤I“五大謀士”中,荀或、郭嘉、賈詡都是經(jīng)過“跳槽”,*終歸于曹操帳下的! ≤骰,是曹操*重要的謀士。在曹操的幾個具有歷史意義的決策中,如是否迎接漢獻帝,取得“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢;能否以少勝多打敗袁紹的官渡之戰(zhàn)等,茍或都發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。曹操曾將荀或比做自己的張良,此語并不過分。荀或之于曹操,如同諸葛亮之于劉備,周瑜之于孫權(quán)! ∑埢虿⒎且婚_始就追隨曹操。荀或*初是袁紹的座上客。袁紹門第高貴,雄踞河朔,兵多將廣,實力強盛。各路諸侯聯(lián)合討伐董卓時,袁紹被推為聯(lián)軍盟主,足見其聲望之高,勢力之強。而且袁紹也很有個人魅力。史書說他“有姿貌威容,能折節(jié)下士,士多附之”。地位這么高,實力這么強大,外表又很“酷”,對待知識分子還能夠謙恭有禮,這樣的主公對士大夫是很有吸引力的。袁紹對荀或更是另眼相看,待以上賓之禮。荀或的兄弟荀諶,同鄉(xiāng)辛評、郭圖也都受到袁紹的任用。但是,荀或偏偏不買袁紹的賬! ≤骰蚋鶕(jù)自己的觀察,認(rèn)為袁紹*終成不了大事,這種人不足與謀,于是棄袁紹轉(zhuǎn)而追隨曹操。而此時的曹操無論地位、名望還是實力都遠遠不能與袁紹相比。如果按當(dāng)時許多投靠袁紹的士大夫的眼光來看,荀或背靠袁紹這棵參天大樹,卻不好好乘涼,跑去投靠隨時處于風(fēng)雨飄搖之中的曹操,簡直是犯傻。不過后來的事實證明,荀或“擇君”,是頗有眼光的! ”辉S多士大夫都看好的袁紹,在荀或眼里一錢不值,《三國志·荀或傳》記載:“(荀)或度(袁)紹終不能成大事!痹谄埢蚩磥恚B這種人之所以不能成大事,是因為有幾個致命的弱點:**,“外寬而內(nèi)忌,任人而疑其心”。袁紹表面上待人寬厚,實際上內(nèi)心對人猜忌,要用人而又不信任人。第二,“紹遲重少決,失在機后”。袁紹臨大事遲疑不決,當(dāng)斷不斷,總是抓不住機遇。第三,“御軍寬緩,法令不立,士卒雖眾,其實難用”。袁紹軍紀(jì)松弛,不能令行禁止,士兵雖然很多,但是缺乏戰(zhàn)斗力。荀或認(rèn)為,袁紹是靠高貴的門第、靠禮賢下士的作秀來獲得虛名,“故士之寡能好問者多歸之”。袁紹的人氣雖然很旺,但跑到他那里去的大多是一些沒有真才實學(xué)的士大夫!
三國演義中的文化密碼 作者簡介
黎孟德,四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、巴蜀文化研究中心研究員、中華美學(xué)協(xié)會會員。師從國學(xué)大師屈守元、湯炳正、王文才等先生,素有蜀中才子之譽,長期從事文學(xué)史及藝術(shù)理論、藝術(shù)史研究、教學(xué)和研究生指導(dǎo)工作,見識精辟,富有才藝,是靠前有名國學(xué)專家、文學(xué)藝術(shù)史專家、辭賦家、有名書畫家。 精研國學(xué)和藝術(shù)多年,鉤稽爬剔,發(fā)微索隱,著作等身,著有《中國藝術(shù)史》《唐宋音樂文學(xué)史》《中國音樂簡史》《大學(xué) 中庸 論語感悟》《孟子感悟》《唐詩講讀》《宋詞講讀》《元曲講讀》《音樂講讀》《繪畫講讀》《書法講讀》《謎語講讀》《讀懂書法》《書法教師指南》等專著三十余部。發(fā)表有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的論文上百篇。其沉潛國學(xué)之深廣,探討藝術(shù)之精審,實為之良師。