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施米特文集:政治的概念

施米特文集:政治的概念(帶有尾貨標(biāo)記)

豆瓣8.8分，收入卡爾·施米特經(jīng)典作品三種：《政治的概念》《中立化與非政治化的時(shí)代》《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》。

出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 336
讀者評(píng)分：4.9分15條評(píng)論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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施米特文集:政治的概念 版權(quán)信息

  • ISBN：9787208152250
  • 條形碼：9787208152250 ; 978-7-208-15225-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

施米特文集:政治的概念 本書特色

封面或封底有特價(jià)貼紙，為出版社處理庫存書標(biāo)記。

　　經(jīng)典作品全新增訂，補(bǔ)充多國(guó)版本序言及學(xué)者評(píng)論；跨時(shí)空、多角度，全面理解施米特的處境，理解我們閱讀施米特的語境。
　　無論左派、右派還是中間立場(chǎng)的政治思想者，都難以擺脫他那充滿悖論與危險(xiǎn)的思想幽靈
　　20世紀(jì)具爭(zhēng)議政治思想家、*后一位歐洲公法學(xué)家——卡爾·施米特經(jīng)典作品集全新編訂
　　自由主義意識(shí)形態(tài)下，什么才是*基本的“政治”常識(shí)？

施米特文集:政治的概念 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《政治的概念》收入卡爾·施米特經(jīng)典作品三種：《政治的概念》《中立化與非政治化的時(shí)代》《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》。增訂本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《從囹圄中獲救》西班牙版前言，以及施米特研究專家梅林教授的“隱微的‘增補(bǔ)附論’”一文，新增附錄文章不僅有助于理解施米特的處境， 也有助于理解我們閱讀施米特的語境。

　　《政治的概念》乃施米特標(biāo)志性也是被討論*多的作品，至20世紀(jì)末已有15個(gè)語種的譯本，因?yàn)樗诖藭刑岢隽藰O具爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)——政治就是國(guó)家之間的生存沖突，就是對(duì)敵友關(guān)系的劃分。《中立化與非政治化的時(shí)代》是《政治的概念》初版時(shí)的附錄，在1933年的修訂版中被取消。1963年重印時(shí)，施米特增補(bǔ)了大量注釋，撰寫新序，附加了三篇“增補(bǔ)附論”，成為《政治的概念》一書的定本。同年，施米特發(fā)表《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》，從19世紀(jì)源于西班牙的游擊戰(zhàn)講到列寧尤其是毛澤東對(duì)游擊戰(zhàn)理論和實(shí)踐的天才發(fā)展，尖銳地提出現(xiàn)代國(guó)際政治中的合法性與正當(dāng)性問題；該書副題表明其對(duì)《政治的概念》提供了歷史證明！队螕絷(duì)理論》在“911事件”之后更顯意義，現(xiàn)已成為諸多學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)。

施米特文集:政治的概念 目錄

　　增訂本說明（劉小楓）
　　編者說明（劉小楓）
　　政治的概念［1932］（劉宗坤譯）
　　重版序［1963］（吳增定譯）
　　一、國(guó)家的和政治的
　　二、劃分?jǐn)秤咽钦蔚臉?biāo)準(zhǔn)
　　三、戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)性的顯現(xiàn)形式
　　四、國(guó)家是政治的統(tǒng)一體，因多元論而出問題
　　五、決斷戰(zhàn)爭(zhēng)和敵人
　　六、世界并非政治的統(tǒng)一體，而是政治的多樣體
　　七、政治理論的人類學(xué)始基
　　八、倫理與經(jīng)濟(jì)的兩極導(dǎo)致的非政治化
　　1932年版跋
　　增補(bǔ)附論（李秋零譯）
　　中立化與非政治化的時(shí)代［1929］（劉宗坤譯）
　　一、嬗變的中心領(lǐng)域的階段后果
　　二、中立化和非政治化階段
　　游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)［1963］（朱雁冰譯）
　　前言
　　引論
　　理論的發(fā)展
　　晚近階段的視角和概念
　　附錄（盧白羽 溫玉偉 譯）
　　與施米特談?dòng)螕絷?duì)理論（什克爾 著　盧白羽 譯）
　　《政治的概念》 西班牙文版（1941） 前言［1939］（施米特 著　溫玉偉 譯）
　　《政治的概念》 意大利文版（1971） 前言（施米特 著　溫玉偉 譯）
　　《從囹圄中獲救》 西班牙文版前言（施米特 著 溫玉偉 譯）
　　隱微的“增補(bǔ)附論” ——敵人概念和“人本學(xué)信念” 疏解（梅林 著　溫玉偉 譯）
　　人名譯名對(duì)照表
展開全部

施米特文集:政治的概念 節(jié)選

《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》（節(jié)選）
　　從列寧到毛澤東
　　據(jù)專家估計(jì)，第二次世界大戰(zhàn)期間，俄國(guó)的游擊隊(duì)箝制了約20個(gè)德國(guó)師，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)作出了重大貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)的官方歷史記載如捷爾普喬夫斯基（Boris S. Telpuchowski）關(guān)于 1941—1945 年偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的書，描述了破壞敵軍后方的英勇的游擊隊(duì)員。在俄國(guó)廣闊的空間和數(shù)千公里的漫長(zhǎng)戰(zhàn)線上，作戰(zhàn)的每個(gè)德軍師都不可或缺。
　　斯大林關(guān)于游擊隊(duì)的基本觀念如下：游擊隊(duì)必須始終戰(zhàn)斗在敵后，其著名口號(hào)是——在敵后是游擊隊(duì)，在前線是兄弟般的合作。斯大林成功地將全國(guó)和地區(qū)性的巨大抵抗?jié)摿Α旧蠟榉朗匦缘、依托鄉(xiāng)土抗擊外來征服者的愛國(guó)主義力量——與國(guó)際共產(chǎn)主義世界革命的攻擊性結(jié)合起來。這兩個(gè)異質(zhì)值的結(jié)合，主宰著今天全球的游擊斗爭(zhēng)。其中，由于其堅(jiān)定的目的性并以莫斯科或北京為靠山，共產(chǎn)主義因素大都占據(jù)優(yōu)勢(shì)。曾在第二次世界大戰(zhàn)期間抗擊德國(guó)人的波蘭游擊隊(duì)，被斯大林以殘酷方式作了獻(xiàn)祭。1941—1945 年間南斯拉夫的游擊戰(zhàn)不僅是全國(guó)共同抗擊外國(guó)征服者的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是共產(chǎn)黨和專制王朝的游擊隊(duì)之間慘烈的內(nèi)部斗爭(zhēng)。在這種兄弟鬩墻之中，鐵托借助斯大林和英國(guó)戰(zhàn)勝并消滅了自己的南斯拉夫國(guó)內(nèi)敵人——英國(guó)人支持的米哈依洛維奇（Mihailovitch）將軍。
　　毛澤東是當(dāng)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)*偉大的實(shí)踐者，同時(shí)也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)*著名的理論家。他的某些作品“在今天是西方軍事學(xué)校的必讀物”（亨勒［Hans Henle］語）。毛澤東自1927年以來便積累了共產(chǎn)黨的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，隨后利用 1932 年日本人的入侵，系統(tǒng)地闡發(fā)了民族的、同時(shí)又是國(guó)際的內(nèi)戰(zhàn)的所有現(xiàn)代方法。始于 1934 年 11 月的“長(zhǎng)征”，跋涉 12000 多公里，損失慘重，從華南直抵蒙古邊界，積累了一系列游擊戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī)和游擊隊(duì)經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果是，中國(guó)共產(chǎn)黨組合成為一個(gè)以游擊隊(duì)員為核心的農(nóng)民和士兵政黨。具有重大意義的巧合是，毛澤東〔關(guān)于游擊戰(zhàn)〕*重要的文章是在 1936—1938 年間寫成的，當(dāng)時(shí)，西班牙正通過一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)抵抗國(guó)際共產(chǎn)主義的控制。在這場(chǎng)西班牙內(nèi)戰(zhàn)中，游擊隊(duì)沒有起重大作用。相反，毛澤東取得對(duì)其國(guó)內(nèi)敵人——國(guó)民黨和蔣介石將軍的勝利，完全仰賴抗擊日本人和國(guó)民黨的游擊戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
　　毛澤東對(duì)我們的論題*具重要性的表述，在 1938 年的一篇文章里，這就是《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。不過，為一睹這位新的克勞塞維茨戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)說的全貌，必須引用毛澤東的其他文章。 事實(shí)上，〔毛澤東的游擊戰(zhàn)論〕連貫而系統(tǒng)地自覺延續(xù)了普魯士總參謀部軍官的概念。只不過，拿破侖一世的同時(shí)代人克勞塞維茨，還不可能料到今天對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)人的革命戰(zhàn)爭(zhēng)成為理所當(dāng)然的那種整體程度（Grad der Totalitat）。毛澤東的典型觀點(diǎn)來自下面的比喻：“在我們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一方面是武裝的人民和游擊隊(duì)的游擊戰(zhàn)，一方面是紅軍，這好比一個(gè)人的兩條臂膀，或者說得更實(shí)際一些——民氣即全民皆兵的士氣。敵人就害怕這個(gè)。”
　　眾所周知，“全民皆兵”也是組織抵抗拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)的普魯士總參謀部職業(yè)軍官們的用語。克勞塞維茨便屬于這些軍官之列。我們看到，當(dāng)時(shí)正規(guī)軍接納了某一特定教育階層的強(qiáng)大的民族能量。那時(shí)即便*激進(jìn)的軍事思想家也區(qū)別戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，將戰(zhàn)爭(zhēng)看成可以與和平清楚區(qū)分開來的非常狀態(tài)。克勞塞維茨是一支正規(guī)軍的職業(yè)軍官，他本來不大可能像列寧和毛澤東一類職業(yè)革命家可能做的那樣，如此系統(tǒng)地將游擊戰(zhàn)邏輯貫徹到底。在涉及游擊戰(zhàn)時(shí)，毛澤東還有一個(gè)具體的因素，使他比列寧更接近事物*深層的內(nèi)核，獲得*大限度地完成其思想的可能性。一言以蔽之，毛澤東的革命比列寧的革命更植根于本土。與1917年11月列寧領(lǐng)導(dǎo)的在俄國(guó)奪得政權(quán)的布爾什維克前輩們相比，中國(guó)共產(chǎn)黨人有很大的不同，后者經(jīng)歷了20多年戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年才控制中國(guó)。差別不僅表現(xiàn)于〔共產(chǎn)黨人〕內(nèi)在的群體結(jié)構(gòu)，而且表現(xiàn)在共產(chǎn)黨人與所控制的國(guó)土和人民的關(guān)系。鑒于受依托鄉(xiāng)土的游擊戰(zhàn)所規(guī)定的巨大現(xiàn)實(shí)，關(guān)于毛澤東宣傳的是否是真正的馬克思主義或列寧主義的意識(shí)形態(tài)論辯，幾乎是次要問題，正如古代中國(guó)哲人是否表達(dá)過與毛澤東類似的見解的論辯是次要問題。這是一群具體的、經(jīng)游擊戰(zhàn)洗禮的“紅色精英”。費(fèi)舍爾（R. Fischer）一語中的，他指出，從全國(guó)范圍來看，俄國(guó)的布爾什維克在1917年是少數(shù)，“其領(lǐng)導(dǎo)是多由流亡者組合而成的理論家”；至1949年，以規(guī)模浩大的游擊戰(zhàn)為基礎(chǔ)，毛澤東及其戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)在自己國(guó)家的土地上與本國(guó)的敵人國(guó)民黨戰(zhàn)斗了20年之久。從出身來看，也許像來自彼得堡和莫斯科的俄國(guó)布爾什維克一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人是城市無產(chǎn)者；但當(dāng)掌握權(quán)力之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人便帶來經(jīng)受過沉重挫折的深刻經(jīng)驗(yàn)和組織能力及其原則：“轉(zhuǎn)移到農(nóng)村環(huán)境，在那里以嶄新的、不曾預(yù)見的方式發(fā)展”。這是蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨人之間“意識(shí)形態(tài)”差別*深層的起因所在。不過，毛澤東的環(huán)境本身也有一個(gè)內(nèi)在矛盾，這個(gè)矛盾將一個(gè)無空間限制的全球共同的絕對(duì)的世界敵人——馬克思主義的階級(jí)敵人與一個(gè)可劃分地域的、中國(guó)和亞洲在抗擊資本主義的殖民主義時(shí)的實(shí)際敵人結(jié)合起來。這是一個(gè)世界（One World），即一個(gè)地球、一個(gè)人類與一個(gè)在其自身和相互間理性地達(dá)致平衡的多數(shù)大空間（Groβräume）的對(duì)立。毛澤東在一首題為《昆侖》的詞里表達(dá)了對(duì)一個(gè)新的大地法（Nomos der Erde）的多元論觀念，其中說（據(jù)施奈德［Rolf Schneider］的德譯文） ：
　　安得倚天抽寶劍，
　　把汝裁為三截？
　　一截遺歐，
　　一截贈(zèng)美，
　　一截還東國(guó)。
　　太平世界
　　環(huán)球同此涼熱。
　　在毛澤東的具體處境中，各種類型的敵對(duì)關(guān)系交匯在一起，上升為一種絕對(duì)的敵對(duì)關(guān)系。與白人殖民剝削者的種族性敵對(duì)關(guān)系、與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)敵對(duì)關(guān)系、與同一人種的日本入侵者的敵對(duì)關(guān)系、在長(zhǎng)期的激烈內(nèi)戰(zhàn)中日益增長(zhǎng)的與自己民族弟兄的敵對(duì)關(guān)系，并沒有相互抵消或者制約，而是在具體情況下得到證實(shí)和加劇。第二次世界大戰(zhàn)期間，斯大林成功地將植根于民族鄉(xiāng)土的游擊戰(zhàn)與國(guó)際共產(chǎn)主義的階級(jí)敵對(duì)關(guān)系聯(lián)系起來。在這一點(diǎn)上，毛澤東已領(lǐng)先斯大林許多年。以其理論的自覺性，毛澤東也超越了列寧提出的戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)這一公式。
　　毛澤東的游擊隊(duì)理論的思想基礎(chǔ)簡(jiǎn)潔有力。戰(zhàn)爭(zhēng)的意義就在敵對(duì)關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，所以，政治始終包含著——至少從可能性上看——敵對(duì)關(guān)系的成分；如果和平本身包含著戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性——可惜從經(jīng)驗(yàn)看正是如此，那么，便也包含著潛在性敵對(duì)關(guān)系的因素。問題只在于，敵對(duì)關(guān)系是否可能受到限制和規(guī)范，即敵對(duì)關(guān)系是相對(duì)的還是絕對(duì)的。這只能由戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者本人自己冒險(xiǎn)作出決斷。對(duì)于從游擊隊(duì)方面思考問題的毛澤東而言，今天的和平只是一種實(shí)際的敵對(duì)關(guān)系的表現(xiàn)形式。即便在所謂冷戰(zhàn)中，也仍然存在敵對(duì)關(guān)系。因此，冷戰(zhàn)并非半戰(zhàn)半和，而是實(shí)際的敵對(duì)關(guān)系以不同于公開暴力的另類手段進(jìn)行的與事態(tài)相適應(yīng)的活動(dòng)。只有軟骨頭和幻想家才可能對(duì)此視而不見。

施米特文集:政治的概念 作者簡(jiǎn)介

　　卡爾·施米特（CarlSchmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）,20世紀(jì)重要的政治思想家，最后一位歐洲公法學(xué)家。施米特的寫作生涯長(zhǎng)達(dá)60余年，在20世紀(jì)諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀(jì)的霍布斯”之稱，其思想對(duì)20世紀(jì)政治哲學(xué)、神學(xué)思想產(chǎn)生了重大影響，其中以決斷論為著；并提出了許多公法學(xué)上的重要概念，例如制度性保障、實(shí)質(zhì)法治國(guó)，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。施米特與馬克斯·韋伯曾有所來往，且深受其影響，部分地繼承了韋伯對(duì)現(xiàn)代性批判的論題，其中一個(gè)明確的傾向就是對(duì)自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學(xué)者認(rèn)為施米特對(duì)自由主義的批判是來自自由主義陣營(yíng)內(nèi)部的批判。
　　
　　劉宗坤,北京大學(xué)哲學(xué)博士，美國(guó)瓦爾帕萊索大學(xué)法學(xué)博士，著有《原罪與正義》等書，譯有《政治的神學(xué)》《政治的概念》等。曾擔(dān)任《維爾帕萊索大學(xué)法學(xué)評(píng)論》（ValparaisoUniversityLawReview）編輯，現(xiàn)為美國(guó)伊利諾伊州及聯(lián)邦法院職業(yè)律師、獨(dú)立學(xué)者。

　　朱雁冰,德語教授，1960年畢業(yè)于南京大學(xué)外文系，四川外語學(xué)院德語系榮休教授，曾任1986—1992年度高等學(xué)校外語專業(yè)教材編審委員會(huì)委員和1992—1996年度高等外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，還是國(guó)際日耳曼學(xué)聯(lián)合會(huì)（IVG）會(huì)員。1980年代在德國(guó)沃爾芬比特圖書館作儒家思想在德國(guó)的接受（至18世紀(jì)末）的專題研究，發(fā)表論文《耶穌會(huì)與明清之際中西文化交流》（中文）、《萊布尼茨與朱熹》（德文）、《赫爾德、歌德和席勒著作中的儒家思想》（德文）等九篇。譯著涉獵哲學(xué)、基督教神學(xué)和文學(xué)等十幾種，包括《圣言的傾聽者》《基督教理論與現(xiàn)代》《歷史與社會(huì)中的信仰》等等。

商品評(píng)論(15條)
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