書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
歷史學(xué)十二講-(增訂本)

歷史學(xué)十二講-(增訂本)

出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開本： 其它 頁數(shù)： 414
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥57.8(8.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301294611
  • 條形碼：9787301294611 ; 978-7-301-29461-1
  • 裝幀：一般雅質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 本書特色

譯筆非常生動(dòng)流暢，極具可讀性； 《歷史學(xué)十二講（增訂本）》更像是一本可以置于案頭、時(shí)時(shí)翻閱的實(shí)用手冊(cè)，提供了不少深具操作性的建議； 在法國(guó)多所高校歷史系被用作“史學(xué)導(dǎo)論”類課程的教材，其價(jià)值和貢獻(xiàn)已得到公認(rèn)。

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《歷史學(xué)十二講》是一部深入淺出的歷史研究入門讀物。它基于安托萬·普羅斯特在巴黎一大常年開設(shè)的“歷史編撰學(xué)”課程講稿，討論了當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐中的諸多關(guān)鍵理論問題，以反思的目光對(duì)西方史學(xué)做了一次全面的掃描。安托萬·普羅斯特的思考建立于法國(guó)歷史學(xué)家群體豐厚的學(xué)術(shù)積累之上，同時(shí)從德語和英語世界擷取重要思想資源，為讀者提供了探幽索隱、進(jìn)一步了解當(dāng)代西方史學(xué)的便捷指南。

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 目錄

導(dǎo)論
**講 19—20世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中的歷史學(xué)
第二講 歷史學(xué)家這份職業(yè)
第三講 事實(shí)與歷史考證
第四講 歷史學(xué)家的問題
第五講 歷史學(xué)的時(shí)間
第六講 概念
第七講 作為理解的歷史學(xué)
第八講 想象與歸因
第九講 社會(huì)學(xué)模式
第十講 社會(huì)史
第十一講 情節(jié)化與敘事性
第十二講 歷史學(xué)是寫出來的
結(jié)語 歷史學(xué)的真相與社會(huì)職能

新版增補(bǔ)說明
附錄一 歷史、真相、方法——?dú)v史學(xué)的論證結(jié)構(gòu)
附錄二 歷史學(xué)如何造就歷史學(xué)家

書目指南
索引
譯后記
展開全部

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 節(jié)選

導(dǎo) 論 如果歷史學(xué)真如我在本書中試圖表明的那樣，取決于書寫歷史者在社會(huì)與體制中所處的位置，那么，對(duì)我的這些思考產(chǎn)生于何種背景之中不做一番交代的話就說不過去了。本書源于我教的一門課程，給它起“歷史學(xué)十二講”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。 和許多其他大學(xué)一樣，在我任教的大學(xué)里，歷史系學(xué)生也要上一門歷史書寫或者說認(rèn)識(shí)論的課，其目的是要通過種種方法使學(xué)生用批判的眼光來看待人們自稱在研究歷史時(shí)的所作所為。這門課本身也有著長(zhǎng)達(dá)百年的傳統(tǒng)…… 然而，上述傳統(tǒng)卻是脆弱的、受到威脅的。直到1980年代末，對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行方法論上的反思在法國(guó)都被認(rèn)為毫無用處。誠然，也有一些歷史學(xué)家對(duì)史學(xué)史感興趣……但即使是他們也把認(rèn)識(shí)論方面的反思工作留給哲學(xué)家去做。很能夠說明問題的一點(diǎn)是，如今能在書店里買到的那幾本綜論性著作全都緣起于域外……年鑒學(xué)派的領(lǐng)軍人物……也曾組織出版許多論文集或集體撰寫的著作，但試圖對(duì)歷史學(xué)家這份職業(yè)予以說明解釋的，卻仍只有馬克·布洛赫那不幸未能完成的《為歷史學(xué)辯護(hù)》一本書而已。 出現(xiàn)這樣的情況，乃是法國(guó)歷史學(xué)家有意為之：他們一直都很少在普遍層面上進(jìn)行思考。對(duì)費(fèi)弗爾來說，“哲學(xué)探討”是“大錯(cuò)特錯(cuò)”。他在法蘭西學(xué)院所做的首場(chǎng)講座中講到，歷史學(xué)家“不太需要哲學(xué)”。他援引貝璣的“冷嘲熱諷”來支持自己的說法： 歷史學(xué)家在研究歷史時(shí)通常不考慮歷史學(xué)的局限與條件；他們這樣做大概是正確的；還是各司其職的好；一般而言，歷史學(xué)家在開始研究歷史時(shí)*好不要那么好高騖遠(yuǎn)；否則將永遠(yuǎn)一事無成！ 這里不僅僅是分工的問題。許多歷史學(xué)家即使時(shí)間充裕也不會(huì)對(duì)其學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)反思。阿里耶斯認(rèn)為，拒絕對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行哲學(xué)思考，這是一種“讓人無法忍受的自負(fù)”： 對(duì)哲學(xué)思考視而不見，或者毫不在意地將之撇在一邊，認(rèn)為這是業(yè)余愛好者能力不足而空談理論：技術(shù)專家的自負(fù)讓人無法忍受，他一直窩在自己的技術(shù)里面，從來都沒想過要從外部來看看這種技術(shù)！ 這種說法是言之有據(jù)的。利科閱讀了大量法國(guó)歷史學(xué)家的著作，但他不必對(duì)他們手下留情，在這個(gè)問題上，他有點(diǎn)兒“陰險(xiǎn)”地引用了肖尼的話： 認(rèn)識(shí)論是一種應(yīng)該堅(jiān)決予以抵制的誘惑……*多也只能由一些**人物去研究——無論如何，我們不是，也不該自以為是這種**人物——這樣做是為了防止此種卡普阿病的危險(xiǎn)誘惑，從而更好地保護(hù)正在構(gòu)建知識(shí)的身強(qiáng)體壯的工匠——這才是我們唯一應(yīng)有的頭銜。 因?yàn)榉▏?guó)的歷史學(xué)家常常就是這樣一副樸實(shí)工匠的模樣。如果給法國(guó)的歷史學(xué)家拍張全家福的話，會(huì)是這樣一幅情景：他們?cè)谧约旱淖鞣焕飻[好姿勢(shì)，竭力讓自己看上去是經(jīng)過漫長(zhǎng)學(xué)徒期訓(xùn)練之后技藝嫻熟的手藝人。他們贊賞精心打造的作品，更看重手法技藝而不是理論，在他們看來，做社會(huì)學(xué)研究的同行正是被那些百無一用的理論所困擾。大多數(shù)法國(guó)歷史學(xué)家不會(huì)在著作的開頭部分就界定其使用的概念和解釋框架，而在他們的德國(guó)同行看來，這卻是必不可少的。更有甚者，他們認(rèn)為對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)反思是自大的，也是危險(xiǎn)的：領(lǐng)袖群倫的企圖與他們的謙遜格格不入（即使這謙遜是裝出來的），更何況這還會(huì)招致同行不友善的批評(píng)，他們可不想給同行留下好為人師的印象。認(rèn)識(shí)論上的反思看來有損于行會(huì)中“師傅”之間的平等地位。于是，不進(jìn)行反思既可節(jié)省時(shí)間，又能免遭同儕批評(píng)。 幸好，這種態(tài)度正在改變。在《綜合雜志》之類的老牌期刊和《起源》之類較年輕的期刊上發(fā)表的文章比以前更注重方法論方面的問題！赌觇b》在創(chuàng)刊60周年的時(shí)候也進(jìn)行了一次反思，自此之后，這種反思就一直沒有斷過。 的確，歷史學(xué)家所處的局勢(shì)已經(jīng)改變了。過去，所有的法國(guó)歷史學(xué)家都為自己或多或少算是年鑒學(xué)派的一員而感到驕傲（據(jù)說全世界的歷史學(xué)家都對(duì)年鑒學(xué)派青眼有加），而現(xiàn)在，這種優(yōu)越感不僅讓人生厭，而且實(shí)在是站不住腳。法國(guó)的歷史書寫破裂了，有三種探究動(dòng)搖了它原先的確定性。從此以后，進(jìn)行綜合的嘗試看來就是幻想，注定失；現(xiàn)在是微觀史學(xué)，是主題無限豐富的專題著作大行其道的時(shí)候了。在將史學(xué)歸入文學(xué)的主觀主義的打擊之下，瑟諾博司和西米安的科學(xué)抱負(fù)（盡管二者也不盡相同）已是風(fēng)中殘燭；表象蓋過了事實(shí)。*后，布羅代爾以及那些倡導(dǎo)一種吸納攝取其他所有社會(huì)科學(xué)的總體史的人的統(tǒng)一大業(yè)遇到了信任危機(jī)：由于不斷地借用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)的問題、概念和方法，今日的歷史學(xué)面臨著發(fā)人深省的身份危機(jī)？傊，多斯給其著作所取的名字是有道理的：今日的歷史學(xué)“裂成了碎片”。 在這種新背景之下，一本對(duì)歷史學(xué)進(jìn)行反思的書絕不是一份學(xué)派宣言，不是秉持某種理論立場(chǎng)來對(duì)不同的史學(xué)著作橫加褒貶，黨同伐異。它為一種所有歷史學(xué)家都參與其間的共同反思做出貢獻(xiàn)。將自認(rèn)為在做的與實(shí)際上所做的加以比照，這是今日任何歷史學(xué)家都不可回避的工作。 然而必須要說明的是，本書中的反思基于一門面向本科生的課程。這門課我很愉快地上過好幾輪。在我看來，這門課所回應(yīng)的是一種期盼，甚至是一種渴求。所以我決定將課程講義謄清，配上腳注和參考書目，使之更為精準(zhǔn)詳細(xì)，于本書讀者更加方便。顯然，這樣做也有其負(fù)累：某些知識(shí)是歷史學(xué)圈內(nèi)人熟知的，例如朗格盧瓦和瑟諾博司所說的歷史考證，又如布羅代爾提出的三種歷史時(shí)間，這些本來可以不用贅述，但本書讀者有權(quán)獲得詳盡的信息。另外，行文理應(yīng)清楚明晰，因此有些課堂上的俏皮話以及所有枝蔓之處都被我刪去了。 和所有教師一樣，我這門課自然也是基于他人的思考之上。在閱讀他們的著作時(shí)，我感到由衷的快樂……我希望能與讀者分享這種閱讀的快樂，于是引用了不少他們的文字，并將之整合到我自己的文章中，這么做也是因?yàn)樵谖铱磥，別人說過的（或是說得生動(dòng)活潑，或是說得風(fēng)趣幽默，但都說得貼切到位），我鸚鵡學(xué)舌似地再說一遍徒勞無益。因此我請(qǐng)讀者不要跳過引文直奔結(jié)論：這些引文常常構(gòu)成推理的關(guān)鍵步驟。 我們明白，本書既不是自負(fù)的宣言，也不是漂亮的隨筆：它只是謙遜的反思，但愿它于讀者有益。而這在我看來已經(jīng)是很大的抱負(fù)了。在作坊里向?qū)W徒傳授手藝，這是法國(guó)歷史學(xué)家所珍視的角色，本書也是去重新獲取這個(gè)角色的方式之一……

歷史學(xué)十二講-(增訂本) 作者簡(jiǎn)介

安托萬·普羅斯特（Antoine Prost），1933年生于法國(guó)汝拉省，巴黎高師畢業(yè)，長(zhǎng)期執(zhí)教巴黎一大，現(xiàn)為該校榮休教授。普羅斯特專攻20世紀(jì)法國(guó)社會(huì)史，除有《法國(guó)的教學(xué)（1800—1967）》《一戰(zhàn)老兵（1914—1940）》《給我的小孫孫講解一戰(zhàn)》等專著之外，還參與了重要叢書“記憶的場(chǎng)所”（皮埃爾·諾拉主編）和“私人生活史”（菲利普·阿利埃斯與喬治·杜比主編）的寫作。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題：

    法國(guó)的歷史編纂學(xué)、史學(xué)實(shí)踐、史學(xué)理論，針對(duì)前輩大師們的成就與不足做了一番介紹。老先生的筆觸十分克制，尤其表現(xiàn)在品評(píng)史學(xué)得失方面，展現(xiàn)出理性的均衡。果然，好的史學(xué)家都擅長(zhǎng)概念的引導(dǎo)，并將其完整清晰的和盤托出。啥時(shí)候能看法文……

    2020/8/6 10:17:10
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服