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允許作為一種程序原則是否可行

允許作為一種程序原則是否可行

作者：鄭林娟
出版社：山東人民出版社出版時間：2017-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 116
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允許作為一種程序原則是否可行 版權(quán)信息

允許作為一種程序原則是否可行 內(nèi)容簡介

　　《允許作為一種程序原則是否可行：恩格爾哈特生命倫理思想研究》致力于研究美國著名生命倫理學(xué)學(xué)者恩格爾哈特的《生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》，重點(diǎn)討論了恩格爾哈特的俗世生命倫理學(xué)的核心問題——允許原則。寫作該書的理論意義在于詳盡解讀恩格爾哈特的允許原則產(chǎn)生的歷史文化語境、醫(yī)生和患者自主的博弈，允許原則的內(nèi)涵及意義和局限性，允許原則對于中國可能產(chǎn)生的效用，進(jìn)一步拓深、推進(jìn)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對恩格爾哈特的允許原則的研究。該書的實(shí)踐意義在于借鑒允許原則來重新審視中國醫(yī)療實(shí)踐中知情同意的現(xiàn)狀、存在的問題，并對價值多元化境遇下的醫(yī)患沖突或分歧提供倫理上的指導(dǎo)和建議，以期改善我國醫(yī)療技術(shù)水平與世界接軌而生命倫理學(xué)理論建設(shè)相對薄弱的現(xiàn)狀。在研究方法上，該書主要使用了文獻(xiàn)研究法和案例分析法。

允許作為一種程序原則是否可行 目錄

序一
序二
自序
導(dǎo)言
**節(jié) 研究背景與目的
第二節(jié) 相關(guān)研究文獻(xiàn)回顧
第三節(jié) 研究方法和本書的基本框架

**章 恩格爾哈特與生命倫理學(xué)的研究轉(zhuǎn)向
**節(jié) 生命倫理學(xué)的興起、發(fā)展和理論探索
第二節(jié) 恩格爾哈特：多元境遇、理性差異與生命倫理學(xué)的轉(zhuǎn)折

第二章 允許原則的歷史一理論語境
**節(jié) 語境之一：后現(xiàn)代與道德多元化
第二節(jié) 語境之二：理性的有限性
第三節(jié) 語境之三：自由主義的影響

第三章 醫(yī)患關(guān)系：建構(gòu)允許原則的基礎(chǔ)
**節(jié) 醫(yī)學(xué)知識的客觀性考察
第二節(jié) 醫(yī)生權(quán)威的批判性審視
第三節(jié) 允許原則的提出

第四章 允許原則的要件、論證及其意義
**節(jié) 允許原則的構(gòu)成要件及允許原則的優(yōu)先性
第二節(jié) 允許原則的意義
第三節(jié) 對允許原則及其論證的評價

第五章 允許原則與中國的醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐
**節(jié) 生命倫理學(xué)的“西學(xué)東漸
第二節(jié) 知情同意和中國的醫(yī)患關(guān)系
第三節(jié) 允許原則對中國的可能影響

主要參考文獻(xiàn)
后記
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允許作為一種程序原則是否可行 作者簡介

　　鄭林娟，女，1975年生于山東省夏津縣，哲學(xué)博上，山東大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理倫理學(xué)系講師，主要研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)哲學(xué)。

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