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所以失去的,未來(lái)你將再度擁有

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有

作者：李珊
出版社：中華工商聯(lián)合出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 216
中 圖 價(jià):¥19.5(4.9折) 定價(jià)  ¥39.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 版權(quán)信息

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 本書特色

感動(dòng)人心的小故事，在冰冷的世界里溫暖你慌亂的心靈。 在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有真正的失去，失去都只是暫時(shí)的。 保持一顆平常心，正確看待得失，你會(huì)收獲更多幸福。

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有真正的失去，失去都只是暫時(shí)的。只要我們擺正心態(tài)，學(xué)會(huì)放下，懂得寬容，看淡名利，接納現(xiàn)實(shí)，積極行動(dòng)，甘于付出，所有我們暫時(shí)失去的東西，未來(lái)都將以另一種形式回歸，而我們也將再度擁有幸福和快樂(lè)。

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 目錄


**章 人生是一場(chǎng)取舍的旅程

有舍有得，有流動(dòng)才有生命力 /3

大舍大得，小舍小得 /7

失去與擁有都只是暫時(shí)的 /11

魚與熊掌不可兼得 /14

別怕失去，勇于“歸零” /18

第二章 轉(zhuǎn)變心態(tài)，失去是另一種擁有

失去是擁有的開(kāi)始 /23

失去了月亮，你還有星星 /28

幸運(yùn)總在拐角處 /33

美麗的彩虹總在風(fēng)雨后 /37

得一物得一憂，丟一物丟一愁 /41

第三章 學(xué)會(huì)放下，你想要的幸福剎那花開(kāi)

勇敢告別過(guò)去 /47

所有失去的，未來(lái)你將再度擁有

別讓過(guò)往成為你的負(fù)擔(dān) /51

不去管明天的落葉 /56

愛(ài)無(wú)望時(shí)，放手就是自救 /60

第四章 你容得下世界，世界才容得下你

放低姿態(tài)，包容他人 /65

多一分寬恕，多一個(gè)朋友 /69

快樂(lè)是計(jì)較得少，而不是算計(jì)得多 /73

學(xué)會(huì)欣賞他人的閃光點(diǎn) /77

退一步海闊天空 /81

吃虧是一種隱性投資 /85

第五章 減少不必要的欲望，知足才能常樂(lè)

活著就是*大的幸福 /91

費(fèi)力爭(zhēng)取的，未必真正是你想要的 /95

停止攀比，你才能看到幸福 /98

追逐名利，只會(huì)成為欲望的奴隸 /102

不要只求面子上的風(fēng)光 /107

擁有的才是*值得你珍惜的 /111

第六章 原諒人生的不公平，悅納世界的不完整

缺憾也有一種攝人心魄的美 /117

苦難其實(shí)是一場(chǎng)加冕 /121

少些悲觀，多些希望 /125

與其抱怨，不如在沉默中厚積薄發(fā) /129

接受現(xiàn)實(shí)，對(duì)生命說(shuō)是 /133

沒(méi)有什么不能承受 /138

第七章 立即行動(dòng)，永遠(yuǎn)不要說(shuō)來(lái)日方長(zhǎng)

青春經(jīng)不起你的一再蹉跎 /145

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) /149

等待機(jī)會(huì)不如創(chuàng)造機(jī)會(huì) /153

成為你夢(mèng)想中的那個(gè)人 /157

積極行動(dòng)是轉(zhuǎn)運(yùn)的良方 /161

只要去做，就有50%的成功率 /166

自主創(chuàng)新，方法總比問(wèn)題多 /169

第八章 年輕就是要吃苦，偉大都是磨出來(lái)的

走出自己的舒適區(qū) /175

所有失去的，未來(lái)你將再度擁有

勇于嘗試，敢于冒險(xiǎn) /179

不要輕易認(rèn)輸 /183

越努力，越幸運(yùn) /187

有一種意志叫堅(jiān)持到底 /191

第九章 你的付出將以另一種形式歸來(lái)

一分耕耘，一分收獲 /197

贈(zèng)人玫瑰，手有余香 /201

分享不是失去，而是贏得 /205


展開(kāi)全部

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 節(jié)選

**章 人生是一場(chǎng)取舍的旅程 舍與得，就像硬幣的兩面，看似矛盾對(duì)立，實(shí)則和諧統(tǒng)一。在某種程度上，舍就是得，得即是失，人生有得必有失，有失必有得，我們要以平常心去看待生活中的得與失。 有舍有得，有流動(dòng)才有生命力 凈空法師曾告誡世人：“舍與得互為因果，往與復(fù)本來(lái)是自如的，如果領(lǐng)略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無(wú)分別心。無(wú)分別心，即無(wú)煩惱掛礙，心境圓融通達(dá)，萬(wàn)象歸于一乘，人生有限之生命就會(huì)融入無(wú)限的大智慧中！ 是的，舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念。人生在世，有舍就有得。 有一位近80歲高齡的日本老先生拿一幅祖?zhèn)鞯恼滟F名畫上電視節(jié)目，請(qǐng)求專家鑒定一下他的畫。 老先生告訴專家，他的父親曾說(shuō)這幅畫是名家所繪,價(jià)值數(shù)百萬(wàn)，所以，這么多年來(lái)，他總是小心翼翼地保護(hù)著這幅畫。 很快，鑒定結(jié)果揭曉，專家認(rèn)為這幅畫是贗品，連一千元都不值。 得到這個(gè)令人遺憾的結(jié)果后，主持人問(wèn)老先生：“您一定很難過(guò)吧？” 哪知，老先生微笑著說(shuō)道：“！這樣也好，不會(huì)有人來(lái)偷畫了，我可以安心地把它掛在客廳里了！ 原本在眾人眼中的一件憾事，到老先生這兒卻變成了一件好事。自以為擁有價(jià)值百萬(wàn)的名畫時(shí)，老先生每天都過(guò)得提心吊膽，生怕有人來(lái)偷畫，F(xiàn)在，專家已經(jīng)鑒定這幅畫是贗品，老先生反而得到了千金難買的安心。 人生就是一場(chǎng)取舍的旅途，在這個(gè)旅途中，我們總是在不停地失去，與此同時(shí)，我們也在不停地得到。比如，我們慢慢長(zhǎng)大、變老，表面上看似失去了寶貴的光陰，但實(shí)際上，我們也因此得到了豐富多彩的生命體驗(yàn)。 萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。所以，我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)正確看待舍與得的關(guān)系，當(dāng)我們真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握住了成功的機(jī)遇，未來(lái)，我們必將有所作為。 1883年，天真爛漫的瑪麗亞中學(xué)畢業(yè)后，因家境貧寒，她無(wú)法去巴黎上大學(xué)，于是，瑪麗亞只好到一個(gè)鄉(xiāng)紳家里去當(dāng)家庭教師。 沒(méi)想到，瑪麗亞與鄉(xiāng)紳的大兒子卡西密爾相愛(ài)。他倆計(jì)劃結(jié)婚時(shí)，遭到了卡西密爾父母的反對(duì)。雖然兩位老人都知道瑪麗亞是個(gè)品德端正、聰慧機(jī)敏的姑娘，但是，貧窮的女教師與自己家完全是門不當(dāng)戶不對(duì)。于是，父親大發(fā)雷霆，母親幾乎暈了過(guò)去，*后，卡西密爾只好屈從了父母的意志。 失戀的痛苦折磨著瑪麗亞，她曾有過(guò)“向塵世告別”的念頭，但她很快就清醒過(guò)來(lái)：沒(méi)有了愛(ài)情，她還有自己熱愛(ài)的科學(xué)和親人呀！ 在接下來(lái)的幾年里，瑪利亞放下個(gè)人的痛苦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。閑暇時(shí)候，她要么陪伴在親人身邊，要么就幫助當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民的孩子學(xué)習(xí)。 后來(lái)，瑪利亞又與卡西密爾進(jìn)行了*后一次談話，可卡西密爾還是那樣優(yōu)柔寡斷，于是，她終于砍斷了這根愛(ài)戀的繩索，毅然去巴黎求學(xué)。 *后，通過(guò)自身的努力，瑪利亞終于成為一位偉大的科學(xué)家。沒(méi)錯(cuò)，她就是舉世聞名的物理學(xué)家、化學(xué)家——居里夫人。 可以看到，瑪利亞的失戀，是一次幸運(yùn)的失戀。因?yàn)槿绻麤](méi)有這次失去，瑪利亞的人生可能就要重新書寫，這個(gè)世界也就會(huì)少了一位對(duì)人類社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家。 舍得是一種為人處世的哲學(xué)態(tài)度，一個(gè)人若是缺乏這種人生智慧和態(tài)度，只想要得到，而不愿意舍棄，那就會(huì)使自己的人生變得毫無(wú)生機(jī)和活力。 加黎利海和死海的水源都來(lái)自于敘利亞的赫爾蒙山，加黎利海的水非常干凈、新鮮，可供人飲用，湖水清澈得連魚兒在水中悠游的景象也看得一清二楚，四周也全是綠意盎然的田園。因?yàn)榄h(huán)境清幽，許多人將他們的住宅與別墅建在湖邊，享受這個(gè)有如仙境的美麗景致。 而死海的水卻咸得讓人難以忍受，由于水的密度比較大，含鹽量高達(dá)30%，所以死海里尋不到一條魚兒的蹤影，就連沿海和周圍地區(qū)也生長(zhǎng)不出任何植物。 同樣的水源，為什么“死海”如此貧瘠，而“加黎利！眳s如此美麗和富有生機(jī)？ 約旦河水流入加黎利海的頂端，然后從其底部流走，加黎利海擁有清水之后，轉(zhuǎn)而又流給別的湖繼續(xù)使用；而死海則是自私地保留了約旦河流進(jìn)來(lái)的水源，不愿意外流給別的湖，而這也正是死海日趨枯竭、逐漸消失的原因所在。 《呂氏春秋·盡數(shù)》里有這樣一句話：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也！边@句話直譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)：常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。由此可見(jiàn)，一切事物唯有經(jīng)常運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)，其生命力和活力才能持久。 而舍與得就是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程。當(dāng)我們“舍”的時(shí)候，我們就保持著敞開(kāi)和開(kāi)放的姿態(tài)，*后就能得到流淌著的生命力。反之，如果我們只想“得到”，保持著匱乏和封閉的姿態(tài)，那就會(huì)失去流動(dòng)的生命力。 老子曾說(shuō)：“將欲取之，必固與之！蹦铣膶W(xué)家范曄說(shuō)：“天下皆知取之為取，而不知與之為取！辈浑y發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是老子還是范曄，他們所要傳達(dá)的都是同一個(gè)道理，那就是——舍即是得，有舍才有得。 眾所周知，世間萬(wàn)物總處于一種微妙的平衡之中，得與失作為事物的兩個(gè)對(duì)立面，總是相輔相成的。所以，走在漫漫人生路上，當(dāng)我們舍掉某個(gè)東西的時(shí)候，就等于騰出一方空間，以便讓生命給予我們的彌補(bǔ)流淌進(jìn)來(lái)。 有舍有得，有流動(dòng)才有生命力，這真是人生在世一個(gè)不變的真理。 大舍大得，小舍小得 電視劇《西游記》里有這樣一個(gè)情節(jié)：孫悟空法力無(wú)邊又忠心耿耿，為保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，*后幫助唐僧順利取得真經(jīng)，所以被佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”；而豬八戒能力平平又好逸惡勞，取經(jīng)路上一遇困難，就容易心生退意，所以只被封為“凈壇使者”。 在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)這一件事上，孫悟空的付出、貢獻(xiàn)和功勞*大，所以，他理應(yīng)得到佛祖*大的嘉獎(jiǎng)；相較而言，豬八戒的“舍”就小了一點(diǎn)，所以，他*后得到的也就比孫悟空少一點(diǎn)。 一分耕耘，一分收獲，大舍大得，小舍小得，而不舍則不得？勺屓诉z憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都參不透這一點(diǎn)。他們把利益看得太重，永遠(yuǎn)只想在“少舍”或“不舍”的基礎(chǔ)上*大限度地去“得到”。而等到論功行賞的那一天，大舍的人將大得，小舍的人將小得，而不舍的人則一無(wú)所得。 從前，有一個(gè)地方發(fā)洪水。貧窮的人們一無(wú)所有，逃難的時(shí)候都兩手空空，結(jié)果，他們都獲救了。 而當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)財(cái)主在逃難的過(guò)程中，卻把家中的金銀財(cái)寶都帶在身上。他奮力地在水中掙扎，并向遠(yuǎn)處的一艘小船呼救。船上的人大聲喊他，并讓他把身上帶的物品扔掉，這樣的話他就不會(huì)很快沉水，以便贏得更多時(shí)間。但這個(gè)守財(cái)奴卻舍不得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果，他溺水身亡。 作家賈平凹說(shuō)過(guò)：“會(huì)活的人，或者是成功的人，其實(shí)是懂得這兩個(gè)字的：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得！”確實(shí)如此，故事中的土財(cái)主不就是一個(gè)*好的例子嗎？他舍不得金銀財(cái)寶，那就得不到生還的機(jī)會(huì)。 關(guān)于舍與得，李嘉誠(chéng)曾給其子李澤楷上過(guò)一堂課。 有一次，記者問(wèn)李澤楷：“你的父親李嘉誠(chéng)究竟教會(huì)了你怎樣的賺錢秘訣？”李澤楷回答道：“父親從沒(méi)告訴我賺錢的方法，只教了我一些做人做事的道理！ 聽(tīng)了他的話，記者大吃一驚，顯然不相信。 于是，李澤楷又說(shuō)：“父親叮囑過(guò)我，你和別人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我們李家拿六分就可以了！ 為什么只拿六分就可以了呢？其中的蘊(yùn)意是顯而易見(jiàn)的。因?yàn)橹挥羞@樣，才能使合作者有利可圖，感覺(jué)有奔頭，*后就會(huì)吸引更多的人與李家合作。如此一來(lái)，雖然李家只拿了六分，但生意卻比拿七八分時(shí)多了許多，錢自然也就越賺越多。舍得讓大利，就能成功賺大錢，而這正是李嘉誠(chéng)*重要的賺錢秘訣！ 萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)，世事變幻莫測(cè)，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間。所以，不管我們做什么事情，請(qǐng)永遠(yuǎn)牢牢地記住一點(diǎn)：緊握雙手，我們什么都沒(méi)有；打開(kāi)雙手，全世界就在你我的手中。 第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí)，以英美為首的戰(zhàn)勝國(guó)首腦們商量著要在美國(guó)紐約成立一個(gè)協(xié)調(diào)處理世界事務(wù)的聯(lián)合國(guó)。一切準(zhǔn)備就緒后，大家才驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)全球至高無(wú)上、*具權(quán)威的世界性組織，竟然沒(méi)有自己的立足之地！ 買一塊地皮嗎？剛剛成立起來(lái)的聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)身無(wú)分文。向各國(guó)募捐？似乎太沒(méi)面子了，負(fù)面影響太大。況且戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，各國(guó)國(guó)庫(kù)也是空空如也，看來(lái)籌款也沒(méi)戲了。聯(lián)合國(guó)甫一成立，就被這個(gè)難題搞得一籌莫展了。 得知這一消息后，美國(guó)著名的家族財(cái)團(tuán)洛克菲勒家族果斷地出資870萬(wàn)美元，在紐約買下一塊地皮，將這塊地皮無(wú)償?shù)刭?zèng)予給聯(lián)合國(guó)組織。同時(shí)，洛克菲勒家族還將毗鄰的地皮也買下了。 870萬(wàn)美元。∵@在當(dāng)時(shí)可不是一筆小數(shù)目，可是洛克菲勒家族卻毫無(wú)條件地將它拱手讓給了聯(lián)合國(guó)！簡(jiǎn)直是白癡行為！在眾財(cái)團(tuán)的譏笑諷刺中，洛克菲勒家族默默承受了來(lái)自各界的壓力。 出人意料的事情突然發(fā)生了，聯(lián)合國(guó)大樓剛一竣工，毗鄰的地價(jià)便立刻飆升！看著巨額的財(cái)富源源不斷地流入洛克菲勒家族的腰包里，當(dāng)年嘲笑過(guò)他們的人們都目瞪口呆。 通過(guò)這個(gè)故事，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是想要得到更多，首先就要做好失去更多的準(zhǔn)備；想要得到世界上*好的福報(bào)，就要甘愿付出*大的施舍。 其實(shí)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，“舍”與“得”就好比一場(chǎng)左手對(duì)右手的公平交易，有怎樣的“舍”，*后往往就會(huì)換來(lái)同等價(jià)值的“得”。打個(gè)比方，員工對(duì)待工作越是認(rèn)真、負(fù)責(zé)、努力，工作就越是容易回饋給他豐厚的獎(jiǎng)賞。 我們*后過(guò)上的，都是與自己能力相匹配的生活。生活不會(huì)白白地給我們占便宜，我們想要得到和收獲，*終都要靠自己花時(shí)間、精力、心思去爭(zhēng)取。 有位哲人說(shuō)過(guò)：“船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。”人生亦是如此，人無(wú)所舍，必?zé)o所得，所有的“舍”，都是為了更高層次的“得”。 總之，生活的智慧盡在“舍得”二字中，當(dāng)我們?cè)绞怯掠凇吧帷，就越容易“得”，?dāng)我們?cè)绞歉视凇按笊帷保?后就越容易“大得”。 失去與擁有都只是暫時(shí)的 俄國(guó)詩(shī)人普希金在一首詩(shī)中寫道：“一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝。讓失去的變?yōu)榭蓯?ài)！笔堑模松仿，失去是暫時(shí)的，擁有也是暫時(shí)的，所以，我們不必為暫時(shí)的失去而傷心欲絕，也無(wú)需為暫時(shí)的擁有而欣喜若狂。 美國(guó)有位學(xué)者曾對(duì)國(guó)內(nèi)100位彩票大獎(jiǎng)得主十年后的生活做過(guò)一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，這100位彩票大獎(jiǎng)得主中獎(jiǎng)后的日子都不好過(guò)，很多人過(guò)早地?fù)]霍了獎(jiǎng)金，十年后基本一無(wú)所有。由于好吃懶做習(xí)慣了，他們也很難再鼓足勇氣去重新工作，很多人都是靠政府救濟(jì)金度日。也有一些人因?yàn)榉趴v無(wú)度而毀掉了自己的身體，*后錢還沒(méi)花完，卻是疾病纏身。 這些大獎(jiǎng)得主應(yīng)該算是有好運(yùn)氣的人，但是，他們的好運(yùn)氣給他們帶來(lái)了什么呢？不但毀掉了他們?cè)酒届o的生活，還讓他們喪失一些*基本的工作技能，甚至讓他們失去了健康。所以，其中一些被調(diào)查者對(duì)調(diào)查人員說(shuō)，如果能回到過(guò)去，讓他們重新再做選擇，那么，他們寧愿不中這個(gè)大獎(jiǎng)。 在很多人的眼里，中彩票是一種好運(yùn)氣，意味著“擁有”；而沒(méi)中彩票則是一種壞運(yùn)氣，意味著“失去”。可這些中獎(jiǎng)?wù)叩墓适聟s告訴我們，失去與擁有都是曇花一現(xiàn)的，沒(méi)中彩票也不全然是一件壞事，至少我們保住了生活的平靜。 人生無(wú)常，世事難料，沒(méi)有絕對(duì)的禍，也沒(méi)有絕對(duì)的福，沒(méi)有絕對(duì)的失去，也沒(méi)有絕對(duì)的擁有。禍與福，失去與擁有，二者之間互相依存，互相轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，當(dāng)初在我們眼里的失去也可以變成另一種擁有，而擁有*終也會(huì)演變成另一種失去。因此，只要我們將失去與擁有看作一枚硬幣的兩面，就能領(lǐng)悟生命的真諦，破除對(duì)“擁有”的執(zhí)念，從“失去”的痛苦中走出來(lái)。 藥山禪師門下有兩個(gè)弟子，一個(gè)叫道吾，一個(gè)叫云嚴(yán)。 一天，大家坐在郊外參禪，路旁有一棵樹長(zhǎng)得很茂盛，綠意盎然，而另一棵樹卻枯死了。 藥山禪師先問(wèn)道吾：“榮的好呢？還是枯的好？” 道吾答：“榮的好！” 藥山禪師再問(wèn)云嚴(yán)：“榮的好呢？還是枯的好？” 云嚴(yán)卻說(shuō)：“枯的好！” 這時(shí)正好走來(lái)一個(gè)沙彌，藥山禪師就轉(zhuǎn)而問(wèn)他：“榮的好呢？還是枯的好？” 沙彌說(shuō)道：“榮的任它榮，枯的任它枯！ 好一個(gè)“榮的任它榮，枯的任它枯”，樹有榮的時(shí)候，自然也就有枯的時(shí)候，如果執(zhí)意要分出個(gè)好壞，那就陷入“無(wú)明”和“妄想”的泥沼中去了。明白了這個(gè)道理，相信大家就能更好地理解得與失之間的關(guān)系了。 失去與擁有，就好比樹的枯與榮，它們不是對(duì)立的，是萬(wàn)事萬(wàn)物在不同的階段所呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)。在人生的旅途中，沒(méi)有人會(huì)一直失去，也沒(méi)有人能一直擁有，所有人都在不斷地重復(fù)失去與擁有的過(guò)程。 既然失去與擁有都只是暫時(shí)的，那我們面對(duì)人生的高低起伏，是不是應(yīng)該要多一點(diǎn)平常心呢？ 一個(gè)職員被老板派去做一些基層的活，他可能會(huì)抱怨：“為什么我會(huì)這么倒霉，別人都進(jìn)了總公司，就我一個(gè)人在下面累死累活！钡菐啄曛笤倏，這位職員由于自己在基層積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)而走上了更高的崗位，之前那些人還在原地踏步。這個(gè)時(shí)候，這個(gè)職員才意識(shí)到自己應(yīng)該感謝當(dāng)年的不如意，不然他也就不會(huì)有今天的成就。 如果我們被一葉障目，那么勢(shì)必看不見(jiàn)泰山。在我們身邊，有不少人都厭惡“失去”，而歡喜“擁有”，殊不知，“失去”之中孕育著“擁有”，“擁有”之中也埋藏著“失去”。因此，若想收獲內(nèi)心的安寧，我們就得看透事物的無(wú)常本質(zhì)，帶著平常心去生活。 一切事物就像水中的浪花，都是稍縱即逝的。失去與擁有也是如此，我們每個(gè)人所能做的，就是在擁有的時(shí)候好好享受其中的樂(lè)趣，失去的時(shí)候也保持坦然的心境。 總之，人生就像蕩秋千，我們不可能一直處在高處，也不可能一直落在谷底。所以，我們要打破患得患失的精神枷鎖，帶著平常心去看待生命中的得與失，暗暗地告訴自己：失去是暫時(shí)的，擁有是暫時(shí)的，一切都會(huì)過(guò)去，活在當(dāng)下*重要！ 魚與熊掌不可兼得 每個(gè)人的一生都是由一連串的選擇組成的，除了出生我們無(wú)法選擇，現(xiàn)在所有的結(jié)果都源自我們過(guò)去的選擇。比如，我們選擇去甲餐館吃飯，就意味著我們放棄了乙餐館；我們選擇了A當(dāng)伴侶，就意味著我們放棄了B…… 可以看到，在現(xiàn)實(shí)生活中，選擇和取舍總是無(wú)法避免的。面對(duì)多種選擇，很多人常常覺(jué)得難以取舍，而難以取舍的原因也很簡(jiǎn)單，就是什么都想要。 14世紀(jì)法國(guó)經(jīng)院哲學(xué)家布利丹曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)哲學(xué)故事：有一頭毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值絕對(duì)相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，毛驢也就無(wú)法分清究竟選擇哪一堆好，于是，它始終站在原地，結(jié)果活活餓死。 這個(gè)關(guān)于選擇的困惑后來(lái)被人們稱為“布利丹毛驢的困惑”。不難發(fā)現(xiàn)，布利丹毛驢的困惑也時(shí)常折磨著人類，特別是一些初入社會(huì)缺乏閱歷的年輕人。他們這個(gè)也想要，那個(gè)也想要，什么都不愿意舍棄，結(jié)果卻一無(wú)所獲。 戰(zhàn)國(guó)思想家孟子曾在《魚我所欲也》中說(shuō)道：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也！笔堑，人生就是一場(chǎng)取舍的旅程，我們必須做出選擇，選擇自己*想要的東西，只有這樣，我們才能有所作為。 一位父親給孩子帶來(lái)一則消息，一家知名企業(yè)正在招聘公司職員，這家公司很有發(fā)展?jié)摿，近些年公司新推出的產(chǎn)品在市場(chǎng)上十分走俏，所以，孩子非常想去應(yīng)聘。但是，職校培訓(xùn)已近尾聲了，要是真的應(yīng)聘上了，孩子在職校的培訓(xùn)就無(wú)法完成了。孩子猶豫了。 父親把剛買來(lái)的兩個(gè)大西瓜放到孩子跟前，要他先抱起一個(gè)，然后，再抱起另一個(gè)。孩子瞪圓了眼，不知該怎么辦。因?yàn)橐粋(gè)西瓜就已經(jīng)夠沉的了，他不知該如何抱住兩個(gè)西瓜。 “你怎么才可以把第二個(gè)西瓜抱住呢？”父親追問(wèn)，孩子愣在那里，還是想不出辦法來(lái)。父親嘆了一口氣，說(shuō)：“你就不能把手上的那個(gè)西瓜放下來(lái)嗎？”孩子恍然大悟，是呀，放下一個(gè)西瓜，就可以抱住另一個(gè)西瓜了。于是，孩子這么做了。 父親說(shuō)：“這兩個(gè)你總得放棄一個(gè)，才能獲得另一個(gè)，就看你自己的選擇了！庇谑，孩子*終選擇了去應(yīng)聘，放棄了培訓(xùn)，他*終如愿以償?shù)爻闪四羌铱鐕?guó)公司的職員。 選擇之難，難在“舍不得”。所以，很多時(shí)候，與其說(shuō)一個(gè)人不懂如何選擇，不如說(shuō)他不知如何取舍。故事中的父親就看得很清楚，魚與熊掌不可兼得，兩個(gè)都看似不錯(cuò)的選擇中，我們總要放棄其中一個(gè)，才能收獲另一個(gè)。 “石油大王”洛克菲勒說(shuō)過(guò)：“當(dāng)鮮艷的薔薇含苞欲放時(shí)，唯有剪除四周的枝葉，才能讓薔薇開(kāi)放得更加迷人。”是的，多余的枝葉會(huì)奪走薔薇的養(yǎng)分，而太多的選擇會(huì)消耗我們寶貴的時(shí)間和精力。 在這個(gè)世界上，凡是取得一番事業(yè)的成功者，都知道什么對(duì)于自己來(lái)說(shuō)才是*重要的，所以，在面臨選擇時(shí)，他們都能果斷地做出取舍。 1928年，當(dāng)英國(guó)首富威斯敏斯特公爵**次和夏奈爾用餐后，公爵便愛(ài)上了夏奈爾。于是，每天夏奈爾都能收到一份別出心裁的禮物，有時(shí)是一籃來(lái)自蘇格蘭的鮮花，有時(shí)則是一枚天價(jià)的古董胸針。 公爵展開(kāi)的追求攻勢(shì)是任何女人都無(wú)法抵擋的。如果夏奈爾愿意嫁給公爵，她不僅可以得到公爵夫人的稱號(hào)，而且，她將成為歐洲*富有的女性之一。 但是，在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，夏奈爾發(fā)現(xiàn)公爵夫人頭銜有可能限制她發(fā)展自己的時(shí)裝帝國(guó)，可時(shí)裝是她*愛(ài)的、不能割舍的。因此，夏奈爾*終還是放棄了這段感情，在夏奈爾看來(lái)，這個(gè)世界上“有成堆的公爵夫人，但是，夏奈爾只有一個(gè)”。 是的，夏奈爾雖然沒(méi)有成為令人羨慕的公爵夫人，但是，她卻創(chuàng)立了世界上令無(wú)數(shù)女人心動(dòng)不已的品牌Chanel! 人生有得有失，所有人都只能朝著一個(gè)方向前進(jìn)，誰(shuí)也不能同時(shí)朝好幾個(gè)方向走。由此可見(jiàn)，為了不辜負(fù)自己的韶華，為了不蹉跎自己的光陰，我們必須學(xué)會(huì)選擇取舍，在諸多的方向中，找到一個(gè)*適合自己的方向。 無(wú)獨(dú)有偶，世界歌壇的超級(jí)巨星帕瓦羅蒂也是一個(gè)懂得選擇的人。有人曾向他請(qǐng)教成功的秘訣，他每一次都告訴討教者，父親說(shuō)過(guò)的一句話，對(duì)他的成功起著決定性的作用。 事情是這樣的，從師范畢業(yè)后，癡迷音樂(lè)的帕瓦羅蒂對(duì)自己究竟選擇什么職業(yè)拿不定主意。他就問(wèn)父親：“我是當(dāng)教師呢，還是做個(gè)歌唱家？” 他的父親回答說(shuō)：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你就可能從兩把椅子的中間掉下去，生活只要求你選擇一把椅子坐上去。” 于是，帕瓦羅蒂選擇了音樂(lè)。 如果帕瓦羅蒂想做一個(gè)音樂(lè)教師，不但能教書育人，還能繼續(xù)和他*喜歡的音樂(lè)為伴，按理說(shuō)這樣的選擇也挺不錯(cuò)，可他的父親卻戳穿了他的幻想：你不能同時(shí)坐在兩把椅子上。正是這句話讓帕瓦羅蒂如夢(mèng)初醒，在教師與歌唱家之間，他舍棄了前者，選擇了后者。事實(shí)證明，他的選擇是對(duì)的，他成了一位歌壇巨星。 在人生的長(zhǎng)河中，可供我們追求和選擇的東西數(shù)不勝數(shù)，但我們的生命和精力是有限的，如果我們以有限的生命和精力去追求無(wú)限，那就好比把一小杯顏料倒進(jìn)大海中，顏料很快就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。因此，我們要學(xué)會(huì)取舍。 永遠(yuǎn)記住，魚與熊掌不可兼得。我們要勇敢地做出選擇，舍棄生命中不太重要的一部分，這樣我們才能收獲幸福。 別怕失去，勇于“歸零” 還記得香港電影《大話西游》里的那段經(jīng)典臺(tái)詞嗎？ “曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候才追悔莫及，人世間*痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能給我一次再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！” 想當(dāng)初，有多少人因?yàn)檫@段話而淚流滿面。面對(duì)失去，大部分人都會(huì)用“追悔莫及”“悔不當(dāng)初”“悔恨不已”等詞匯來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的傷痛。然而，不管內(nèi)心的悔恨有多么深，我們始終都沒(méi)有辦法回到過(guò)去改寫歷史。再多的“如果”也是徒勞，它恰似一劑慢性毒藥，在不知不覺(jué)中偷走我們的快樂(lè)，于悄無(wú)聲息中消磨掉我們的意志，讓我們喪失繼續(xù)前行的力量。 所以，活在這個(gè)世界上，不要害怕失去。失去是人生常態(tài)，當(dāng)失去已成既定事實(shí)，我們要做的就是讓自己的內(nèi)心清零，不沉湎于過(guò)去的遺憾、錯(cuò)誤和失敗，帶著勇氣和信心揚(yáng)帆起航，輕裝上陣，重新開(kāi)始。 南隱是日本的一位禪師。一天，一位當(dāng)?shù)氐拿颂氐貋?lái)向他問(wèn)禪，名人喋喋不休，南隱則默默無(wú)語(yǔ)，只是以茶相待。他將茶水注入這位來(lái)賓的杯子，杯子里已經(jīng)滿了也不停下來(lái)。 眼睜睜看著茶水不停地溢出杯外，名人著急地說(shuō)：“已經(jīng)滿出來(lái)了，不要再倒了！”南隱說(shuō)：“你就像這只杯子一樣，里面裝滿了自己的看法和想法。如果你不先把‘杯子’倒空，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪呢？” 人們常說(shuō)的“空杯心態(tài)”，正是來(lái)源于此。所謂“空杯心態(tài)”，也叫作“歸零心態(tài)”。不難發(fā)現(xiàn)，從零開(kāi)始，其實(shí)就是一種虛懷若谷的精神。有了這種精神，我們才能不斷進(jìn)取，擁有更美好的未來(lái)。如果一個(gè)人太過(guò)于在意過(guò)去的失敗、遺憾、錯(cuò)誤和平庸，那勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致其裹足不前，*后一事無(wú)成。 在“歸零心態(tài)”的要求下，我們會(huì)明白，失去的再也追不回來(lái)，而這并非一件壞事，只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，走出沮喪，積極行動(dòng)，那接下來(lái)的每一分每一秒，我們都將比過(guò)去的自己優(yōu)秀。 張明是一個(gè)非常熱愛(ài)生活的男人，他身上*令人佩服的一點(diǎn)是，不管失去了什么，他都不會(huì)讓自己沉溺在悲觀消極的情緒里超過(guò)一刻鐘。 他總對(duì)身邊的人說(shuō)：“如果事情糟糕到極點(diǎn)，那就說(shuō)明你日后的每一次進(jìn)步，都會(huì)讓你比現(xiàn)在更好！睅е@種心態(tài)生活，張明從不害怕失去，失去對(duì)他而言，就是一次讓自己“歸零”、重新開(kāi)始的寶貴機(jī)會(huì)。 有一次，他在撰寫稿件的時(shí)候，寫著寫著，他突然感到有點(diǎn)口渴，于是，他起身去給自己倒杯水。沒(méi)想到，他抬腳的時(shí)候，一不小心絆到了地上的電線，電腦的電源插頭“啪”的一聲從墻壁上的插座上掉了下來(lái)。 這一下，可把張明嚇呆了，因?yàn)樗列量嗫嘧珜懙奈臋n還沒(méi)來(lái)得及保存。他深深地嘆了一口氣，決定先把這件事扔在一旁，喝水解渴才是正事。 喝完水后，他重新插上電源插頭，打開(kāi)電腦，撰寫的稿件果然一個(gè)字都沒(méi)留住。于是，他干脆借著這個(gè)機(jī)會(huì)，停下來(lái)放松下自己的心情。他先是點(diǎn)開(kāi)了電腦桌面上的千千靜聽(tīng)，接著又給自己泡了一杯香濃的咖啡。就這樣，他一個(gè)人靜靜地坐在沙發(fā)上，一邊慢慢地品味著香醇的咖啡，一邊聆聽(tīng)著他*愛(ài)的樂(lè)隊(duì)Beyond的歌曲。 喝完咖啡，聽(tīng)完音樂(lè)后，張明文思如泉涌。他神清氣爽地再次打開(kāi)電腦上的Word文檔，指尖在鍵盤上飛快地起舞，此刻的他思緒清明，不到一個(gè)半小時(shí)的功夫，他就完成了這篇長(zhǎng)達(dá)3000字的稿件。

所以失去的,未來(lái)你將再度擁有 作者簡(jiǎn)介

李珊，從事編輯工作多年，喜歡用文字表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，作品散見(jiàn)于各大雜志和報(bào)刊。著有《幸運(yùn)躲在霉運(yùn)里》《粽子型管理模式》等

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