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泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯

泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯

出版社：中國(guó)文史出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 3冊(cè)(1134頁(yè))
本類榜單：文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥157.3(5.5折) 定價(jià)  ¥286.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520504744
  • 條形碼：9787520504744 ; 978-7-5205-0474-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《泰山學(xué)院學(xué)報(bào)》開(kāi)設(shè)“泰山文化研究”欄目，為泰山文化研究者提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，被評(píng)為“全國(guó)高校社科期刊特色欄目”。欄目作者群來(lái)自全國(guó)各地乃至日本、越南等，有季羨林這樣的國(guó)學(xué)大師，有魏建、周郢等學(xué)術(shù)骨干，有來(lái)自基層的泰山文化愛(ài)好者，有來(lái)自高校的在讀博士、碩士生等等，他們充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長(zhǎng)，對(duì)泰山文化的歷史、封禪、祭祀、歷代人物、文物、考古、石刻、文獻(xiàn)、文學(xué)、藝術(shù)、中外交流、宗教、民俗、旅游等諸方面進(jìn)行了研究探討，基本體現(xiàn)了這一時(shí)期泰山文化研究的前沿水平！短┥轿幕芯浚ㄌ┥綄W(xué)院學(xué)報(bào)特色“欄目專輯” 套裝上中下冊(cè)）》將1998年至2018年間發(fā)表在《泰山學(xué)院學(xué)報(bào)》“泰山文化研究”欄目上的130多篇文章集腋成裘，可以說(shuō)基本體現(xiàn)了這一時(shí)期泰山文化研究水平。

泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯 目錄

泰山歷史文化研究
綜論
泰山文化定位探討
論泰山文明對(duì)中華文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)
“群峰拱岱”的歷史文化意蘊(yùn)
華人的亡魂世界觀與精神家園
“士”與泰山
天壇泰山——泰山與中國(guó)政治文化
人文泰山——泰山與中國(guó)名人文化
天下泰山——泰山文化在全國(guó)的傳播
和諧：泰山文化的核心
歷史
贏秦人發(fā)祥于泰山地區(qū)與西遷初探
大汶口文化泰山文化曲阜孔孟文化一體論
泰安市域先秦古邦國(guó)歷史地理考察
兩漢泰山經(jīng)學(xué)述略
從“神圣山”到“文化山”——唐宋金元時(shí)期泰山文化之變革
東平古文化的運(yùn)河印跡
泰山“天門”系列地名研究
古代泰山地震的政治影響
略論古人的泰山綠化意識(shí)
尋找失落的城市名片——泰山城區(qū)清末民國(guó)時(shí)期建筑物探訪考證
封禪、祭祀
論泰山文化——談天說(shuō)地話封禪
漢代封禪的文化特色
唐代封禪的功能及意義
宋真宗“泰山封禪”動(dòng)機(jī)補(bǔ)論
泰山**祭祀史論
魏晉南北朝泰山祭祀考
除魅與離心：晚清泰山祈雨禮的變革
歷代人物
孔子與泰山
明代泰山孔子廟考論——兼論“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”主題形成
泰山羊氏溯源
泰山羊氏家族文化研究綜述
北宋名士姜潛生平考略
金朝文人的泰山情懷管窺
流寓韓國(guó)的泰安名臣世家——明末遺民王以文族系新考
兩朝游宦物外逍遙——試論趙弘文思想的儒道情結(jié)
文物考古
將軍崖巖畫(huà)與大汶口陶符考釋——史前泰山文化追蹤之一
泰山大河舊石器文化遺址考察報(bào)告
從巨石文化看泰山地區(qū)的早期文明
岱廟建筑群的文化及保護(hù)措施研究
石刻
《泰山石刻》序言
泰山石刻在石刻**的位置與意義
泰山：一部中國(guó)書(shū)法史
泰山石刻的佛學(xué)價(jià)值
泰山石刻的旅游價(jià)值
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泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯 節(jié)選

　　《泰山文化研究（泰山學(xué)院學(xué)報(bào)特色“欄目專輯” 套裝上中下冊(cè)）》：　　世界遺產(chǎn)委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)泰山的：莊嚴(yán)神圣的泰山，兩千年來(lái)一直是帝王朝拜的對(duì)象，其山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉，是古代中國(guó)文明和信仰的象征。的確，泰山文化博大精深，內(nèi)容極為豐富，人們從不同的角度談自己對(duì)泰山的認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)，泰山是“中華文化史的一個(gè)局部的縮影”；還有人說(shuō)，“泰山文化是中國(guó)古代‘天人合一’思想*形象的代表”；又有人說(shuō)，“泰山是個(gè)‘大文物’”……我說(shuō)“泰山是個(gè)大天壇”！　∫、泰山始終吸引著中國(guó)歷代*高當(dāng)權(quán)者的眼光　　泰山很早就與中國(guó)政治發(fā)生聯(lián)系了。上古時(shí)候，我們的祖先就以泰山象征高大、象征穩(wěn)重、象征安定、象征悠久，繼而看作民族精神的象征！妒酚洝し舛U書(shū)》開(kāi)頭就告訴我們：自古以來(lái)承受天命的帝王……沒(méi)有見(jiàn)到祥瑞之象而不到泰山去封禪的。*早記錄這一現(xiàn)象的《管子》中說(shuō)：“古者封泰山、禪梁父者七十二家！卑o(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、大禹、成湯、周成王等。自有正史以來(lái)，中國(guó)有影響的政治家大都來(lái)到泰山。僅皇帝就有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、北魏太武帝、北魏孝文帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗，宋真宗、清圣祖、清高宗等十多位帝王先后到泰山封禪祭祀。還有一些帝王雖然沒(méi)有到泰山拜祭，但表現(xiàn)出極大的恭敬，如元世祖、后唐明宗、明太祖等人對(duì)泰山神稱號(hào)的加封、詔封或改稱；還有的一而再、再而三準(zhǔn)備到泰山封禪，總是遇到這樣或那樣的原因未能成行，如唐太宗等！　≡诠糯袊(guó)帝王眼里，泰山是關(guān)乎生死、關(guān)乎尊卑、關(guān)乎交替、關(guān)乎天道、關(guān)乎風(fēng)調(diào)雨順、關(guān)乎國(guó)泰民安、關(guān)乎至高無(wú)上、關(guān)乎江山永固的神山，豈敢不對(duì)它頂禮膜拜？　　二、泰山封禪濃縮了中國(guó)的皇權(quán)文化　　封建中國(guó)的*高統(tǒng)治者們?yōu)槭裁茨敲搓P(guān)注泰山呢？　　先得從封禪說(shuō)起。封禪是古代帝王*高的祭祀禮儀活動(dòng)。要知道封禪有多么高貴，你就去天壇吧。天壇是紫禁城的三倍。皇帝按時(shí)都得來(lái)，到了這里無(wú)不低三下四。為什么呢？因?yàn)檫@里祭天。北京的天壇距今才500多年，而5000年以前就有封禪了。北京的皇家建筑是很講究地點(diǎn)選擇的，日壇在正東，月壇在正西。天壇卻不在正南，北京*重要的建筑大都建在中軸線上，偏偏更重要的天壇卻不是，正南偏東。有人說(shuō)，這是泰山的方向。在過(guò)去幾千年、或許是萬(wàn)年以上的中國(guó)歷史上，封禪，不在京城，幾乎都是在泰山舉行。泰山就像是一個(gè)大天壇！　≡谔┥缴现粋(gè)土壇進(jìn)行祭天儀式，報(bào)上天之功，稱為“封”。在泰山下的小山上除地，報(bào)大地之功，就叫“禪”。凡是所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“授命”之恩，便到接近天神的泰山，積土為壇意味著增泰山之高以祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)；到泰山附近的小山丘上堆積泥土，來(lái)增加地的廣厚以祭祀地神，報(bào)答厚土的功績(jī)。這就是中國(guó)歷代帝王狂熱追求的泰山封禪。其實(shí)，是中國(guó)古代政治和迷信造就的特異現(xiàn)象！　　

泰山文化研究:泰山學(xué)院學(xué)報(bào)“特色欄目”專輯 作者簡(jiǎn)介

王雷亭，山東臨邑人，1965年9月15日出生，教授。大學(xué)與博士研究生就讀于北京師范大學(xué)，碩士研究生就讀于華東師范大學(xué)，F(xiàn)任泰山學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)，泰山研究院院長(zhǎng)，萬(wàn)里圖書(shū)館常務(wù)副館長(zhǎng)，中國(guó)改革發(fā)展史研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)。 兼任中國(guó)旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究會(huì)專業(yè)委員、山東省地理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、山東省旅游專家委員會(huì)委員、泰安市旅游專家顧問(wèn)委員會(huì)委員、泰安市規(guī)劃委員會(huì)委員等。 主要研究方向?yàn)閰^(qū)域旅游規(guī)劃與管理，參加援藏旅游規(guī)劃項(xiàng)目、主持援疆旅游規(guī)劃項(xiàng)目，為上海、北京、山東等十余個(gè)省市自治區(qū)制定旅游規(guī)劃，出版有《旅游規(guī)劃的市場(chǎng)分析》、《泰山旅游發(fā)展研究》等專著。 滕先森，男，1957年8月生，山東夏津人，民建，研究員，泰山學(xué)院學(xué)報(bào)原主編。 1997年——2017年，先后擔(dān)任《泰安師專學(xué)報(bào)》副主編、《泰山學(xué)院學(xué)報(bào)》主編。主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究和辭書(shū)編纂，發(fā)表論文20多篇，擔(dān)任副主編的中國(guó)古代文學(xué)試題庫(kù)獲省教委優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。參加囯家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《漢語(yǔ)大詞典》的編寫(xiě)，受到國(guó)家新聞出版署的表彰，與人合作出版《八用成語(yǔ)詞典》(齊魯書(shū)社)、《近代漢語(yǔ)詞典》(語(yǔ)文出版社)、《新編聯(lián)綿詞典》(河南人民出版社)、《古代散文鑒賞辭典》，獲全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)、省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。 2001年——2017年，先后擔(dān)任民建泰安市委副主委、主委，泰安市政協(xié)副主席、泰安市人大常委會(huì)副主任，山東省政協(xié)委員、常委，多項(xiàng)參政議政成果獲獎(jiǎng)。

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