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大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 版權(quán)信息
- ISBN：9787505744769
- 條形碼：9787505744769 ; 978-7-5057-4476-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 本書特色
★本書是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》作者史蒂芬.柯維，《誰動(dòng)了我的奶酪？》作者斯賓塞.約翰遜，《基業(yè)長青》作者吉姆.柯林斯以及全球50大管理思想家馬歇爾.戈德史密斯等35位管理學(xué)大師聯(lián)袂創(chuàng)作的管理學(xué)暢銷書。
★在本書中，35位全球卓越的管理大師分享35條從未公開的管理心得與智慧，闡釋他們在領(lǐng)導(dǎo)、管理組織設(shè)計(jì)或個(gè)人發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，以及他們在關(guān)鍵時(shí)刻如何突破自我，成功實(shí)現(xiàn)事業(yè)轉(zhuǎn)折的秘訣。
★本書主要分為領(lǐng)導(dǎo)者的自我成長之旅，領(lǐng)導(dǎo)者如何輕松影響他人和領(lǐng)導(dǎo)者如何突破困境三個(gè)部分，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、自我認(rèn)識(shí)、與人相處、學(xué)習(xí)和指導(dǎo)、轉(zhuǎn)折與選擇、應(yīng)對挫折等管理要素，對領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中的各個(gè)方面都提供了較為詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，是管理者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必讀的管理之書。
★從自我修煉，到影響他人，再到逆境突圍，全面揭示管理的奧秘，為你的團(tuán)隊(duì)賦能。
★上完這一課，將身邊的庸才變將才！
★本書金句：
原則范式的力量是不變的、普遍的，不言而喻、自我證實(shí)，人們知道它們是真實(shí)有效的。如果你希望在一個(gè)充滿活力的市場中產(chǎn)生一種具有世界級期望和標(biāo)準(zhǔn)的信任文化，你必須具有可信度。如果你希望人們堅(jiān)信一套原則，以此（主動(dòng)）與其他人建立聯(lián)系，創(chuàng)造新的雙贏選擇；如果你希望培養(yǎng)適應(yīng)新現(xiàn)實(shí)的能力，培養(yǎng)自己的免疫系統(tǒng)，在面對無論什么事情時(shí)，都有適應(yīng)能力，你需要在你的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)中建立參與、責(zé)任和承諾的原則。
——《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》作者 史蒂芬.柯維
學(xué)習(xí)和業(yè)績之間的聯(lián)系不言而喻，但是對于真正學(xué)習(xí)型的人（或者組織）來說，業(yè)績并非學(xué)習(xí)的*終原因。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)的原因。除非我們掌握這一事實(shí)并進(jìn)行相應(yīng)組織，否則我們不會(huì)，也不可能會(huì)建立起學(xué)習(xí)型組織。
——《基業(yè)長青》作者 吉姆.柯林斯
一旦“不忠實(shí)”，我們就看不到自身存在的問題。如果我們堅(jiān)信一件假的事情，我們還會(huì)努力說服其他人。而當(dāng)所有人都走到了這條路的終點(diǎn)，就只剩下謊言，早晚都會(huì)感到痛苦。
——《誰動(dòng)了我的奶酪？》作者 斯賓塞.約翰遜
從他人身上更容易發(fā)現(xiàn)自身問題；盡管我們會(huì)自欺欺人，但觀察我們的人可能很容易發(fā)現(xiàn)這些問題。
——馬歇爾.戈德史密斯
大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 內(nèi)容簡介
為什么有些人能克服挫折，在事業(yè)中成長，平步青云，而有的人卻未能充分發(fā)揮他們的潛力？身為領(lǐng)導(dǎo)者，在經(jīng)營管理過程中總會(huì)面臨各種各樣的困境，本書主要交代了一些暢銷書作者、思想領(lǐng)袖和管理專家等人的領(lǐng)導(dǎo)思想和智慧，揭示了他們在自我修煉、管理組織和影響他人的一些經(jīng)驗(yàn)，以及他們在關(guān)鍵時(shí)刻如何突破困境，成功實(shí)現(xiàn)事業(yè)轉(zhuǎn)折的秘訣。本書能夠給當(dāng)今管理者更多關(guān)于逆境時(shí)如何提升領(lǐng)導(dǎo)力的啟示。
本書主要分為領(lǐng)導(dǎo)者的自我成長之旅，領(lǐng)導(dǎo)者如何輕松影響他人和領(lǐng)導(dǎo)者如何突破困境三個(gè)部分，涉及領(lǐng)導(dǎo)力、自我認(rèn)識(shí)、與人相處、學(xué)習(xí)和指導(dǎo)、轉(zhuǎn)折與選擇、應(yīng)對挫折等管理要素，對領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中的各個(gè)方面都提供了較為詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，是管理者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必讀的管理圣經(jīng)。
大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 目錄
目錄
前言：從故事中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力智慧 001
序言：在分享故事中不斷成長 005
**部分 領(lǐng)導(dǎo)者的自我成長之旅
**章 原則：授人以魚，不如授人以漁 002
第二章 不要只成為生活中有趣的人，
成為一個(gè)對什么都感興趣的人 013
第三章 從他人身上更容易發(fā)現(xiàn)自身問題 019
第四章 所有痛苦的源泉都是真相的缺位 025
第五章 真正的領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)從日，嵤轮薪饷摮鰜 031
第六章 你自己相信，才能讓別人相信 041
第七章 敢于說真話，是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ) 045
第八章 你必須要在工作中找到自己的使命感 052
第九章 找到能夠施展個(gè)人能力的舞臺(tái) 058
第十章 模仿是自殺，你需要做自己 064
第十一章 人在教別人的時(shí)候，學(xué)習(xí)得*多 068
第十二章 做你本人有天賦的事情，才是真正有價(jià)值的 073
第二部分 領(lǐng)導(dǎo)者如何輕松影響他人
第十三章 你要做的是散布光明，而非黑暗 082
第十四章 如何幫助你的下屬獲得成功 087
第十五章 做你擅長的那部分，其余的交給適合它的人 093
第十六章 同理心讓你獲得更好的人際關(guān)系 098
第十七章 高情商的人懂得去感受和對方的相似之處 106
第十八章 你需要大膽說出自己的想法 111
第十九章 即使身份單薄，也要有勇氣改變世界 115
第二十章 領(lǐng)導(dǎo)者需要理解員工的需求，
尊重并引導(dǎo)他們做出改變 121
第二十一章 學(xué)會(huì)提問比給出答案重要得多 126
第二十二章 對自己要做的事盡量做到自主高效 130
第二十三章 有感染力的影響才是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者 136
第二十四章 領(lǐng)導(dǎo)者要像醫(yī)生一樣幫助他人獲得遠(yuǎn)見 142
第二十五章 改變?nèi)秉c(diǎn)的方式是與人合作 150
第二十六章 真正有價(jià)值的不是解決問題的方法，
而是良好的人際關(guān)系 155
第二十七章 像個(gè)精神導(dǎo)師那樣去幫助他人實(shí)現(xiàn)潛能 162
第二十八章 像優(yōu)秀的教師對待學(xué)生那樣去對待你的下屬 169
第三部分 領(lǐng)導(dǎo)者如何突破困境
第二十九章 像柔道一樣后退一步的打法 176
第三十章 做一些“不同尋常”的事能讓你更好地應(yīng)對一切 182
第三十一章 在你提出變革前，要先想好如何打破舊有的規(guī)則 189
第三十二章 沖突發(fā)生時(shí)不要急著辯護(hù)，而要學(xué)著去聆聽 202
第三十三章 輕裝簡從，減少不必要的負(fù)擔(dān) 208
第三十四章 在達(dá)到完美之前就進(jìn)行下一步 212
第三十五章 無論對手強(qiáng)或弱，你都要有一視同仁的心態(tài) 218
編后記 223
尾聲 229
致謝 236
展開全部
大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 節(jié)選
**章 原則：授人以魚，不如授人以漁
——史蒂芬.柯維教你如何用原則去影響他人
史蒂芬.柯維（Stephen R. Covey），享譽(yù)國際的領(lǐng)導(dǎo)工作權(quán)威、家庭專家和教師。他還是一位組織顧問，柯維領(lǐng)導(dǎo)力中心（Covey Leadership Center）的創(chuàng)始人，富蘭克林?柯維聯(lián)合公司（Franklin Covey Company）副董事長。他創(chuàng)造了以教學(xué)為中心的生活，以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)工作？戮S是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（The 7 Habits of Highly Effective People）的作者，該書被《首席執(zhí)行官雜志》的讀者評選為“20世紀(jì)*具影響力”的書籍之一；他還著有《高效能人士的領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)則》（Principle-Centered Leadership）、《改變：生活中的七個(gè)習(xí)慣》（Living the 7 Habits），合著《要事**》（First Things First）。他還被《時(shí)代》雜志評為“25位*具影響力”的美國人之一。他獲得了托馬斯?莫爾學(xué)院持續(xù)為人類提供服務(wù)的獎(jiǎng)?wù)、國際演講會(huì)*佳辯手獎(jiǎng)，以及多個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。
影響至深的經(jīng)歷
我的人生中有過許多影響我至深的經(jīng)歷。在本章中，我與你們分享六個(gè)經(jīng)歷，希望我的學(xué)習(xí)之旅能對你們有所幫助。
**個(gè)故事，當(dāng)我還是大學(xué)生時(shí)，我有一位演講教授，他是國內(nèi)*優(yōu)秀的專業(yè)演講者之一。多數(shù)時(shí)間，他都會(huì)在全國各地旅行，舉行兩場或者更多的演講。
學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，我問他：“如果可以重來，你會(huì)有什么不同的做法？”他回答：“我會(huì)將工作制度化——建立一個(gè)組織，讓我的教學(xué)和演講有章可循！
當(dāng)時(shí)我并不太明白，但是他的回答極大地影響了我后來的決定，讓我用外界的演講和資訊經(jīng)驗(yàn)完善我的教學(xué)，*終使我能在離開大學(xué)的時(shí)候，創(chuàng)辦了自己的公司。
第二件事，在大學(xué)教書時(shí)，我遇到了來自加利福尼亞圣何塞的客座教授沃爾特?貢博士。他開了一門名為《如何改善你的教學(xué)》的課程。課程持續(xù)整整一個(gè)學(xué)期，它的本質(zhì)就是一個(gè)偉大的原則：敦促人們學(xué)習(xí)的*好方式就是把他們變成教師。換句話說，當(dāng)你教別人時(shí)，你也是在學(xué)習(xí)他。
我立即開始在工作和家庭中應(yīng)用這個(gè)原則。我剛開始在大學(xué)教書時(shí)，只有15到30個(gè)學(xué)生。應(yīng)用了博士的原則后，我發(fā)現(xiàn)能夠有效地教授更多的學(xué)生；事實(shí)上，有些課程甚至有近千名學(xué)生，而且學(xué)生的表現(xiàn)和成績實(shí)際上也是在上升。為什么？當(dāng)你在教別人的時(shí)候，你也是在更好地學(xué)習(xí)。每一個(gè)學(xué)生都是老師，每一個(gè)老師都是學(xué)生。
如今有一種常見的情況，師生比例很重要，少量的學(xué)生意味著高質(zhì)量的教學(xué)。但是如果把學(xué)生變成老師，你會(huì)獲得杠桿作用，而你只需要移動(dòng)支點(diǎn)。同樣，你在教書時(shí)，你是在暗中承諾過你所教的生活。通過這種方式，以教學(xué)來學(xué)習(xí)也正好驗(yàn)證了《圣經(jīng)》中的第二大戒條。
第三件事，在教導(dǎo)企業(yè)高管人員明白使命宣誓和參與組織發(fā)展的重要性后，我決定讓自己的親人參與制訂家庭使命宣言。我的母親、妻子桑德拉，還有我的九個(gè)孩子，在八個(gè)月的時(shí)間里都參與其中。*后，我們得出一個(gè)結(jié)論：“我們家庭的使命是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有信仰、有秩序、明真理、有愛、幸福、輕松的滋養(yǎng)之地，并為每一個(gè)人提供機(jī)會(huì)，使他們有機(jī)會(huì)成為一個(gè)負(fù)責(zé)任、獨(dú)立、高效的人，在社會(huì)中能有價(jià)值地為人服務(wù)！
我們的家庭聲明有四個(gè)部分：（1）我們家的特點(diǎn)；（2）對個(gè)人的影響；（3）奉獻(xiàn)和有所作為的目的；（4）權(quán)力的來源。我們將使命宣言放在家中，在每周的家庭會(huì)議上反思自己。我們?nèi)绾魏饬颗袛？我們發(fā)現(xiàn)在很多方面都失敗了。但是我們經(jīng)常重溫，就像飛行員在90%的時(shí)間里駕駛飛機(jī)都會(huì)偏離軌道，但是他們能夠根據(jù)環(huán)境反饋不斷地修正偏差和航向，*終到達(dá)目的地。我們發(fā)現(xiàn)，在任何時(shí)候，我們都可能偏離軌道，關(guān)鍵是要明確目的地和方向，不斷回歸正軌。制訂家庭使命的過程，也是我們建立個(gè)人使命的過程。我無法描述這些個(gè)人以及家庭使命宣言，對我們家庭以及現(xiàn)在對我的孫子們產(chǎn)生的積極影響。在我們家里，“接納”其他家庭，尤其是處于風(fēng)險(xiǎn)中的家庭，是實(shí)現(xiàn)我們使命、試圖做出改變的*好途徑之一。
第四個(gè)故事，是我的博士論文。我在論文中回顧了國家從1776到1976這200年間所謂的“成功”文學(xué)。我發(fā)現(xiàn)，在前150年里，文學(xué)的重點(diǎn)集中在我稱之為“道德倫理”上，即關(guān)于永恒、普遍和不言而喻的原則和自然法則。在后50年里，重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向“人格倫理”，即主要基于形象和個(gè)性影響力的技巧。在過去的35年里，自從開始我的博士論文以來，與人格倫理的分離更為明顯。即使有大量的表面文章涌出，但是我們商業(yè)的重點(diǎn)主要是外表、政治、財(cái)務(wù)收益，以及新技術(shù)及其應(yīng)用。
第五件事，是生活的背景和培訓(xùn)的重點(diǎn)教會(huì)了我：一個(gè)人影響力的關(guān)鍵首先是受到影響——先理解，然后再尋求理解。人們只有在充分理解的時(shí)候，才會(huì)具有影響力。在和客戶的咨詢和培訓(xùn)中我發(fā)現(xiàn)，一旦我了解他們的想法，了解他們的燃眉之急，了解他們深感焦慮的問題，我就可以調(diào)整方法，發(fā)揮更大的影響力，尤其是如果我的方法是基于原則，而不是短期的娛樂或者好的故事。如果我首先尋找這種理解，甚至讓自己的想法和信息受到他們感受和擔(dān)憂的影響，那么我對他們的影響力就越大。
我接著嘗試教人們永恒的原則，一種新的思維方式，一種能夠隨著時(shí)間的推移影響行為的東西，讓人們有責(zé)任感，做出個(gè)人承諾，在個(gè)人和職業(yè)生活中引用這些原則。這樣你就會(huì)產(chǎn)生長期影響力和感染力。當(dāng)你的學(xué)生或者客戶以原則為基礎(chǔ)的時(shí)候，他們就會(huì)停止向你尋求答案。他們不再需要外部動(dòng)力。他們變得越來越獨(dú)立，能夠思考自己的想法，在新的參考框架內(nèi)提出自己的解決方案和應(yīng)用方法。正如東方人所說：“你給一個(gè)人一條魚，你會(huì)養(yǎng)活他一天；你教一個(gè)人釣魚，你會(huì)養(yǎng)活他一輩子！
在中世紀(jì)，一些醫(yī)生試圖通過放血治愈人。該理論認(rèn)為，血液中有糟糕的物質(zhì)，所以需要放血。如果放血不起作用，而你不懷疑放血的理論，那么你會(huì)怎么做？你會(huì)以更快的速度放出更多的血。你可能會(huì)進(jìn)入放血的“全面質(zhì)量管理”，或者你可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，將他們帶進(jìn)山里，讓他們從懸崖上跳下去。如此一來，當(dāng)他們重新放血的時(shí)候，他們會(huì)以更多的合作精神去做。你可以教他們積極的思考技巧，讓他們散發(fā)積極的能量。你甚至可以讓病人做一個(gè)小訓(xùn)練，讓他們在你放血的時(shí)候散發(fā)正能量。但是問題在于理論，而不是態(tài)度或者行為。但當(dāng)巴斯德（法國化學(xué)家和細(xì)菌學(xué)家，創(chuàng)造了巴氏消毒法并且在疫苗接種技術(shù)方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究）和其他科學(xué)家發(fā)現(xiàn)細(xì)菌理論，即疾病的根本原因時(shí)，我們**次知道為什么當(dāng)時(shí)的孕婦更喜歡由接生員接生，而不是醫(yī)生，因?yàn)榻由鷨T更干凈。在戰(zhàn)爭中，更多的人死于葡萄球菌病，而不是前方的子彈。細(xì)菌理論能解釋很多東西，所有的東西都是組織起來的，不過方式不同。這就是典范的力量，一種思考方式，一種理解現(xiàn)實(shí)的方式。
原則范式的力量是不變的、普遍的，不言而喻、自我證實(shí)，人們知道它們是真實(shí)有效的。例如，一個(gè)不言而喻的原則是：你不能說出自己陷入的問題。如果你希望在一個(gè)充滿活力的市場中產(chǎn)生一種具有世界級期望和標(biāo)準(zhǔn)的信任文化，你必須具有可信度。如果你希望人們堅(jiān)信一套原則，以此（主動(dòng)）與其他人建立聯(lián)系，創(chuàng)造新的雙贏選擇；如果你希望培養(yǎng)適應(yīng)新現(xiàn)實(shí)的能力，培養(yǎng)自己的免疫系統(tǒng)，在面對無論什么事情時(shí)，都有適應(yīng)能力，你需要在你的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)中建立參與、責(zé)任和承諾的原則。
人們越來越意識(shí)到，如果我們要解決面臨的社會(huì)問題，我們需要基于原則的不同思維和技能設(shè)置，并基于人性道德的重建，你不能偽造誠實(shí)正直。這是你的性格和你與其他人的關(guān)系整合。
第六件事，是通過在世界不同地區(qū)和文化中教授《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，我開始了解到這些原則確實(shí)是普遍的。如果你能讓足夠多的人，在他們發(fā)展使命宣言的時(shí)候，深刻且真誠地互相作用影響，并且如果你能讓他們反思和傾聽他們的良知，并提出深刻問題，他們將會(huì)發(fā)出相同的基本使命宣言。他們會(huì)用不同的詞語，但他們的使命將處理生活的四個(gè)方面：生活、愛、學(xué)習(xí)和傳承！吧睢迸c物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面有關(guān)！皭邸迸c關(guān)系、尊重和尊嚴(yán)有關(guān)。“學(xué)習(xí)”涉及成長和發(fā)展的不斷需求，針對世界級標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行基準(zhǔn)測試。而“傳承”關(guān)乎意義，在于有所作為，有所貢獻(xiàn)。
為了說明這個(gè)普遍原則，我經(jīng)常講以下這個(gè)故事：
在一個(gè)暴風(fēng)雨來襲的黑暗夜晚，一艘海上船只的船長被瘋狂地叫醒。
“船長，船長，快醒醒！
“什么事？”
“抱歉要把你叫醒，先生，我們遇到麻煩了！
“什么麻煩？”
“我們的航道上有一艘船，距離我們幾千米之外，他們不肯讓開！
“讓他們讓開！
“我們叫了，但是他們不懂，先生。”
“我來告訴他們！移動(dòng)右舷20度！
一會(huì)兒，對方的信號(hào)回來了：“你們自己向右移動(dòng)20度！
“簡直不敢相信！贝L吼道，“這個(gè)小丑是誰？他知道我是船長嗎？告訴他我是誰！”
于是信號(hào)發(fā)出去：“這是26號(hào)隊(duì)長霍雷肖?霍恩布洛爾（Horatio Hornblower），命令你馬上向右轉(zhuǎn)20度！
信號(hào)又回來了：“這是3號(hào)海員卡爾?瓊斯（Carl Jones），命令你馬上移動(dòng)右舷20度！
“我真不敢相信，太傲慢了。我們是軍艦，我們可以立刻讓他在海上消失。讓他知道我們是誰！”
“這是強(qiáng)大的密蘇里號(hào)，第七艦隊(duì)的旗艦！
信號(hào)返回：“這是燈塔！
雖然這只是我的轉(zhuǎn)述，但它是一個(gè)真實(shí)的故事，刊登在《海軍程序手冊》中。他們實(shí)際上把一座燈塔解釋為一艘船。原則就像燈塔。你不會(huì)打破它，打破它只會(huì)讓你自己傷痕累累。 基本原則代表“正北”。因?yàn)，它并沒有改變你的位置，指南針總是指向真正的北方，遵循自然規(guī)律和原則。你還可以在指南針上找到另一個(gè)指標(biāo)，稱為“旅行的方向”。這表示你的行為、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、方向和目標(biāo)感。如果你想去東經(jīng)90度，你會(huì)把旅行的方向做標(biāo)記，然后朝著它出發(fā)。
我鼓勵(lì)你在個(gè)人生活和組織中研究你的“旅行方向”，并檢查你的方向和正北方向原則之間的一致性。將這個(gè)測試應(yīng)用于你的個(gè)人生活、人際關(guān)系、管理工作、領(lǐng)導(dǎo)力和組織當(dāng)中。通過定期這樣做，你將開始建立一種原則和愿景、使命相一致的文化。
我認(rèn)為，真正的挑戰(zhàn)是生活與你的個(gè)人使命宣言保持一致。對我而言，這是一個(gè)不斷掙扎的過程。我很感激組織、妻子、孩子，還有我的良心給我的360度反饋。我相信上帝，我們所有人的父，是我們良知的源泉，這就是為什么良知給了我們一個(gè)準(zhǔn)確的感覺，即我們的生活是否與自然法則和原則保持一致，而這些法則和原則是所有持久的基礎(chǔ)。
如果你種一棵中國的竹子，頭四年你根本看不到它的成長。終于，它冒出尖兒了。但是到了第五年，這種竹子可以長到20多米高！ 同樣，基于普遍、永恒原則的人們，家庭和組織將在強(qiáng)大的基礎(chǔ)上壯大。
我們可以在其他人的生活中發(fā)揮如此重大的作用。 我認(rèn)識(shí)許多偉大的教師和培訓(xùn)人員，他們正在影響社區(qū)、社團(tuán)、學(xué)校、兒童、學(xué)生和家庭。如果我們關(guān)注社會(huì)的一切，但忽視家庭，那么我們只是泰坦尼克號(hào)上的甲板椅。我們作為教師，所做的工作性質(zhì)非常重要。美國詩人艾略特曾經(jīng)說過：“我們永遠(yuǎn)都不能停止探索，如果我們的探索會(huì)有終點(diǎn)，那也會(huì)是我們下一次探索的開端，去首次認(rèn)識(shí)我們未知的所在！
我們已經(jīng)知道這一點(diǎn)。這種材料基本上是常識(shí)，但它仍然不是常見的做法。我們需要不斷提升自己的技能和能力，培養(yǎng)我們的欲望以及他人的欲望，以人格道德為生。我贊同夏爾丹的話：“我們不是有精神體驗(yàn)的人，我們是具有人類經(jīng)驗(yàn)的精神生物！
所有這些塑造力量都鼓勵(lì)和授權(quán)我不斷努力長期建設(shè)，在正確的原則和人格倫理的基礎(chǔ)上，建立生活、婚姻、家庭和組織。
大師的管理課:上完這一課,將身邊的庸才變將才 作者簡介
【美】馬歇爾.戈德史密斯（Marshall Goldsmith）
全球50大管理思想家（Thinkers50）之一，被《泰晤士報(bào)》和《福布斯》列為具影響力的15位商業(yè)思想家之一，全球高級領(lǐng)導(dǎo)者教練領(lǐng)域的先驅(qū)。他是為數(shù)不多的曾受邀對超過150名CEO及其管理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行輔導(dǎo)的咨詢師之一，曾獲得美國管理研究院（IMS）頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)。他通過實(shí)現(xiàn)自身、職員和團(tuán)隊(duì)積極、持久的改變，幫助領(lǐng)導(dǎo)者獲得進(jìn)一步提升。他的著作被翻譯超過25種語言，全球銷量超過百萬冊。他的《習(xí)慣力》是《華爾街日報(bào)》排名之首的暢銷書。
【美】貝弗利.凱（Beverly Kaye）
國際公認(rèn)的管理學(xué)專家、職場系統(tǒng)國際公司的創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官、2010年在職學(xué)習(xí)與績效杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)得主、暢銷書作家。凱博士曾與許多組織協(xié)同合作，發(fā)表了一系列尖端的人才發(fā)培訓(xùn)方案。
【美】肯.謝爾頓（Ken Shelton）
從1984年起，他就擔(dān)任《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》雜志的編輯和發(fā)行人。
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