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金剛錍

出版社:東方出版社出版時間:2018-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 220
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金剛錍 版權(quán)信息

  • ISBN:9787506086479
  • 條形碼:9787506086479 ; 978-7-5060-8647-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

金剛錍 本書特色

星云大師總監(jiān)修,看得懂、買得起、藏得下的“白話精華大藏經(jīng)”。 《金剛錍》是天臺宗九祖湛然大師的一篇佛教論文。全篇施設(shè)賓主問答,討論天臺一系重要學(xué)說,特別發(fā)揮了“無情有性”——非情感生命體也有佛性——的獨特佛性觀照,在唐中期諸宗學(xué)說中獨樹一幟。 1. 作者力:星云大師,圣嚴(yán)法師,杜繼文、方立天、賴永海,王志遠(yuǎn),葛兆光等海峽兩岸百余位大德和權(quán)威學(xué)者編撰,難以復(fù)制的頂級作者團(tuán)隊。 2. 內(nèi)容力:傳統(tǒng)佛學(xué)的精華書,深入淺出的工具書,學(xué)佛入門的指引書,解深入密的參考書。既不失“大藏經(jīng)”法味,又能收納經(jīng)典的要義。 佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業(yè)研究者,窮其一生之精力,恐也難閱盡所有經(jīng)典,因此之故,有“精選”之舉。 星云大師對這件事非常重視,對經(jīng)典進(jìn)行注、譯,包括版本源流梳理,這對一般人去看經(jīng)典、理解經(jīng)典的思想,是有幫助的。 ——賴永海,南京大學(xué)教授,旭日佛學(xué)研究中心主任星云大師常常說,佛學(xué)不是少數(shù)人的專利,它應(yīng)該是每一個人都能夠接觸的。 這套書推動了白話佛學(xué)經(jīng)典的完成,我個人請了一套,作為傳家之寶。 ——依空法師,佛光山長老,文學(xué)博士,印度哲學(xué)博士如何來做一套適合當(dāng)代人閱讀的佛教的經(jīng)典,是星云大師的一個心愿,他希望能夠為現(xiàn)代的社會,提供佛教的智慧,提供閱讀佛法的方便。 “中國佛學(xué)經(jīng)典寶藏”精選了很多篇目,是能夠把佛法的精要,比較全面的給與介紹。 ——王志遠(yuǎn),中國社會科學(xué)院研究生院導(dǎo)師,中國宗教協(xié)會副會長

金剛錍 內(nèi)容簡介

《金剛錍》是天臺宗九祖湛然大師的一篇佛教論文。全篇施設(shè)賓主問答,討論天臺一系重要學(xué)說,特別發(fā)揮了“無情有性”——非情感生命體也有佛性——的獨特佛性觀照,在唐中期諸宗學(xué)說中獨樹一幟。

金剛錍 目錄

目 錄 題解 001經(jīng)典 007源流 099解說 107附錄 119 1 金剛錍釋文卷上 1212 金剛錍釋文卷中 1523 金剛錍釋文卷下 185
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金剛錍 節(jié)選

《金剛錍》是中國佛教天臺宗九祖、唐代荊溪尊者湛然大師的一篇著名佛學(xué)論文。全篇假設(shè)賓主問答,討論天臺一系重要學(xué)說,特別發(fā)揮了“無情有性”——非情感生命體也有佛性——的獨特佛性觀點,在唐中期諸宗學(xué)說中獨樹一幟。 金剛錍原是印度醫(yī)師醫(yī)治眼翳的一種工具,湛然在此借用,意思是要用常住不滅的法性、如實了解世界本相的智慧以及擺脫一切羈絆束縛而得到的大自在,來對治愚癡障蔽著的眾生認(rèn)識方式及思維方式。湛然在文章中開宗明義地提出,寫這篇文章的目的是“抉四眼無明之膜,令一切處悉見遮那佛性”。按佛教經(jīng)論說,佛有五眼,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,其中前四眼也為從凡夫到菩薩的一切有情眾生所具有。肉眼只有有限的視覺能力;天眼雖具較高的感知能力,然而不能深入事物之本質(zhì);慧眼體認(rèn)到一切現(xiàn)象沒有實體,但卻不能認(rèn)識現(xiàn)象千差萬別的特殊性;法眼已能認(rèn)知事物的特殊性,然其所知甚有局限。四眼——四種認(rèn)識能力——都在或大或小的程度上由愚癡障蔽著,因此不能真正掌握存在的本來面目。抉去四種認(rèn)識的局限性,使一切生命打開本具佛眼,把世間認(rèn)識提高到佛觀照世界的層次上,像佛那樣認(rèn)識諸法實相,這樣就不會再有生命界與自然界的隔絕與對峙,一切事物都圓滿地顯示著佛性,一切都能成佛,一切本來是佛。所謂“非生命體”,本來只是人類無始以來主客對立的思維方式所設(shè)定,事實上,在撤除人類主觀心智之藩籬后,墻壁瓦石、樹木塵礫、山河大地,一切一切都成為圓滿佛性之體現(xiàn)。 湛然這篇文章雖然要對治人們在佛性問題上的各種錯誤觀點,但他矛頭所向,則主要批評賢首(華嚴(yán))宗的佛性理論,文章在“一切眾生皆有佛性”和“無情有性”之間反復(fù)討論、反復(fù)抉擇,即明確針對著賢首宗“情感生命體現(xiàn)象有佛性、非情感生命體則無佛性”的觀點。此外,為了運用智者大師的理論論證“無情有性”,《金剛錍》也針對智者“一念三千”的“性具”理論及天臺系之判教學(xué)說做了極為簡練的概括。 ……

金剛錍 作者簡介

王志遠(yuǎn),山東海陽人,一九四八年生于北京。一九七七年考入內(nèi)蒙古大學(xué),一九八一年考入中國社會科學(xué)院宗教學(xué)系,獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任中國佛教協(xié)會《佛教文化》雜志創(chuàng)刊主編、國際儒學(xué)聯(lián)合會當(dāng)代儒學(xué)研究中心副主任、中華孔子學(xué)會教育委員會副主任、北京大學(xué)宗教學(xué)系客座教授、中國社會科學(xué)院研究生院導(dǎo)師。

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