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少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典

少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典

出版社:北京教育出版社出版時(shí)間:2017-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 320
中 圖 價(jià):¥12.8(4.3折) 定價(jià)  ¥29.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 版權(quán)信息

少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 本書特色

適讀人群 :學(xué)生 《西游記》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的典型代表,它將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合起來,采用人、神、獸三位一體的塑造方法,創(chuàng)造出了孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。《西游記》自問世以來,在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言,在世界文學(xué)史上占有重要地位!睹绹(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”,《法國(guó)大百科全書》說“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣,給讀者以濃厚的興味”。

少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧等師徒四人在崎嶇漫長(zhǎng)的取經(jīng)途中和窮山惡水斗爭(zhēng)的歷程,他們歷經(jīng)八十一難,不畏困難、勇往直前,贊頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。作者以其豐富的藝術(shù)想象力建構(gòu)了一個(gè)光怪陸離的神話世界。

少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 目錄


**回 美猴王橫空出世 001
第二回 拜師菩提學(xué)神通 007
第三回 悟空大鬧龍宮地府 015
第四回 花果山自封齊天大圣 023
第五回 蟠桃會(huì)大圣闖禍 031
第六回 小圣施威降大圣 037
第七回 大鬧天宮被壓五行山 043
第八回 菩薩路上降妖魔 049
第九回 唐僧踏上取經(jīng)路 054
第十回 大圣逃出五行山 058
第十一回 鷹愁澗小白龍變白馬 064
第十二回 觀音院寶袈裟被偷 070
第十三回 孫悟空大鬧黑風(fēng)山 075
第十四回 高老莊收豬八戒 081
第十五回 黃風(fēng)嶺唐僧遇難 088
第十六回 流沙河收服沙僧 096
第十七回 四圣顯化試禪心 102
第十八回 五莊觀偷吃人參果 110
第十九回 大圣三打白骨精 118
第二十回 寶象國(guó)唐僧成虎精 125
第二十一回 平頂山悟空設(shè)計(jì)騙寶 133
第二十二回 悟空智斗金銀角 139
第二十三回 烏雞國(guó)救真國(guó)王 144
第二十四回 火云洞大戰(zhàn)紅孩兒 151
第二十五回 龍?zhí)影哉己谒?159
第二十六回 車遲國(guó)智斗三魔 165
第二十七回 通天河大戰(zhàn)金魚精 172
第二十八回 青牛妖神奇的金剛?cè)?179
第二十九回 女兒國(guó)師徒奇遇 186
第三十回 真假猴王攪乾坤 193
第三十一回 火焰山師徒受阻 199
第三十二回 金光寺佛寶重現(xiàn) 206
第三十三回 假冒佛祖的黃眉怪 212
第三十四回 獬豸洞悟空智斗賽太歲 219
第三十五回 盤絲洞戰(zhàn)蜘蛛精 226
第三十六回 師徒路阻獅駝嶺 235
第三十七回 獅駝洞大戰(zhàn)三魔王 240
第三十八回 小兒城擒妖救難 246
第三十九回 無底洞力戰(zhàn)鼠女 252
第四十回 滅法國(guó)計(jì)治昏君 260
第四十一回 連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精 266
第四十二回 鳳仙郡悟空勸善求雨 272
第四十三回 盤桓洞九頭獅子怪 278
第四十四回 悟空勇斗犀牛精 285
第四十五回 天竺國(guó)收玉兔精 291
第四十六回 寇員外起死回生 297
第四十七回 見佛祖取得真經(jīng) 304


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少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 節(jié)選

**回 美猴王橫空出世 相傳,盤古開天辟地之后,世界被分成東南西北四大部洲,分別叫作東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。這本《西游記》,說的就是東勝神洲發(fā)生的一段傳奇故事。 東勝神洲的海外有個(gè)傲來國(guó),在傲來國(guó)的海上聳立著一座巍峨峻拔的大山,名叫花果山。此山據(jù)說自開天辟地之時(shí)就已存在,是傳說中仙境十洲三島(古代傳說神仙所居住的地方。十洲為祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲、流洲、生洲、鳳鱗洲、聚窟洲,三島的原型為三神山,即蓬萊、方丈、瀛洲)的發(fā)源地,滿山花草嘉木、珍禽異獸不計(jì)其數(shù),是塊不可多得的風(fēng)水寶地。 在花果山的山頂,有一塊巨大的仙石,高三丈六尺五寸,對(duì)應(yīng)著一年三百六十五天;周圓二丈四尺,對(duì)應(yīng)著一年二十四節(jié)氣。仙石自天地形成之時(shí)就矗立在那里,每日飽經(jīng)風(fēng)吹日曬,天長(zhǎng)日久已經(jīng)漸有靈性,竟神奇地長(zhǎng)出了眼耳口鼻,有了人的模樣,更意想不到的是仙石體內(nèi)還育有一個(gè)仙胎。 一天,仙石突然崩裂,從中滾出個(gè)渾圓似球的石卵,遇風(fēng)又變成了個(gè)石猴。雖然這石猴是從石頭里生出來的,卻是活的,五官俱備,四肢皆全。他像嬰兒一樣學(xué)爬學(xué)走,一會(huì)兒就練得身手矯健,四處奔跑跳躍。石猴高興得像孩童跪拜父母一樣向天地磕頭跪拜,因?yàn)樗翘斓厮,天地就是他的父母? 石猴抬頭望向天空,從眼睛里射出兩道金光,直沖云霄,驚動(dòng)了天庭的統(tǒng)治者玉皇大帝。玉皇大帝便駕云來到了靈霄寶殿,召集群仙,想弄清楚人間到底發(fā)生了什么事。他命令順風(fēng)耳和千里眼趕去南天門查看一下情況。順風(fēng)耳能耳聽八方,千里眼能眼觀千里,兩人很快便查明了情況,回到靈霄寶殿回稟玉帝說:“臣奉旨查看,金光所發(fā)之處是東勝神洲的海外小國(guó),名叫傲來國(guó),那里有座花果山,山上有塊仙石產(chǎn)下了一個(gè)石猴,石猴正在那里跪拜天地,那兩道金光就是從他眼睛里射出來的。如今他喝了凡間的水,吃了凡間的果實(shí),過一會(huì)兒就不會(huì)發(fā)出金光了。”玉帝聽了這才覺得安心,說道:“像石猴這樣的凡間之物,都是吸收了日月精華降生的,不值得大驚小怪,不用去管他。” 石猴在花果山過得好不快活,每日奔跑跳躍,四處玩耍游蕩,餓了就摘樹上美味的果子,渴了就喝山間清甜的泉水;他也不覺得孤獨(dú),狼蟲虎豹是他的伙伴,鹿是他的朋友,獼猿是他的親人。晚上,他就在山崖上睡覺,白天則游覽群山,鉆探洞穴,真是“山中無甲子(古代用甲乙丙丁等十個(gè)天干和子丑寅卯等十二個(gè)地支相配,以六十為一個(gè)周期,來紀(jì)年月日。這里指歷日),寒盡不知年”。他們就這樣無憂無慮地生活了許多年。 一日,天氣酷熱難當(dāng),石猴和群猴一起在樹蔭下嬉戲避暑。雖然天氣炎熱,但也不妨猴子們愛玩的天性,只見他們有的在樹上攀枝跳躍,采花覓(mì)果;有的在玩扔石塊、抓石子,或者刨沙坑、堆寶塔的游戲;有的在追蜻蜓、撲螞蚱,扯葛藤編帽子;有的在互相捉虱子,捋(lǚ)毛發(fā)。他們這樣玩耍怎能不熱呢?于是一群猴子你追我趕地來到清涼的山澗旁。只見澗水奔流,氣勢(shì)非凡,引得眾猴紛紛好奇,這無窮無盡的水是從哪兒來的呢?閑來無事,眾猴決定去尋找澗水的源頭。 群猴沿著山澗流經(jīng)的山石攀爬,不一會(huì)兒便來到了一股飛瀑前。眾猴拍手叫道:“好水!好水!這水流到山腳,直通大海,但不知瀑布后面是什么!北姾镫m好奇,但是都不敢跳進(jìn)瀑布看個(gè)究竟。眾猴紛紛議論說:“哪個(gè)有本事,敢鉆進(jìn)去找到水的源頭,出來又沒受傷,我們就拜他為王!”眾猴連呼了三聲,石猴忽然從混亂的猴群中跳出,高聲叫道:“我敢進(jìn)去,我敢進(jìn)去! 石猴閉目蹲身,縱身一躍,跳入了轟隆的瀑布中。等他睜開眼睛抬頭四處查看,里面竟是個(gè)很大的山洞,并無水流,眼前是一座鐵橋。流水從橋下穿過,倒掛流出。石猴跳上橋頭,東瞧瞧西看看,只見眼前的山洞里,石床、石桌、石凳、石碗、石盆、石鍋、石灶,樣樣齊備,更有青松梅花,滿地的奇花異草,像個(gè)仙人住處。鐵橋的正中間有個(gè)石碑,石碑上鐫(juān)刻著一行楷書大字:“花果山福地,水簾洞洞天(道教指神仙居住的地方)!卑l(fā)現(xiàn)了這樣的好地方,石猴不免歡天喜地,急忙轉(zhuǎn)身往外走,又是一個(gè)縱身,跳出水簾洞外。 石猴滿臉得意之色,對(duì)眾猴說道:“我進(jìn)去看過了,里面真是個(gè)天造地設(shè)的好地方,寬闊不說,足以容得下千百之眾,而且家當(dāng)一應(yīng)俱全,真是個(gè)安身的好去處,可免得我們天天風(fēng)吹日曬,受暑熱冬寒之苦!北姾锫犃藗(gè)個(gè)喜不自勝,都嚷嚷道:“你先走,我們跟著你進(jìn)去!北姾镆粋(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地跟著石猴跳進(jìn)了水簾洞。 到了洞中,果如石猴所言別有洞天。群猴哪見過這等世面,看著各樣家當(dāng)如同寶貝,搶盆奪碗,占灶爭(zhēng)床,一陣混亂。石猴端坐在高處的一個(gè)石椅上看著群猴你爭(zhēng)我奪,只等群猴爭(zhēng)得筋疲力盡才大聲說道:“剛才你們說哪個(gè)有本事進(jìn)得來、出得去、不傷分毫,就拜他為王,F(xiàn)在我不僅做到了,而且為你們找了這么個(gè)能夠睡安穩(wěn)覺的好地方,你們要說話算數(shù)拜我為王!北姾锫犃,按照年少老弱排列,一齊跪拜石猴,口喊:“千歲大王!笔锶缭缸隽舜笸酰乐胁蛔愕氖侨汉镉袝r(shí)候會(huì)稱他“石猴大王”,石猴覺得這個(gè)稱呼太俗了,于是將石字隱去,自稱“美猴王”。 美猴王領(lǐng)著一群猿猴、獼猴、馬猴等,白天在花果山游玩,晚上在水簾洞休息。群猴相處得和睦融洽,過上了神仙般逍遙自在的生活。 一日,美猴王看著群猴嬉戲玩耍,忽然神情憂傷地掉下眼淚來。群猴見了慌忙圍了過來,問道:“大王為什么這么傷心?不妨說來聽聽,也許我們可以幫你。”美猴王說道:“我雖然玩的時(shí)候很開心,卻常常為未來感到憂慮!比汉镄Φ溃骸按笸,你是多慮了,咱們?cè)谶@花果山衣食無憂,每天四處游玩,沒有麒麟統(tǒng)轄,也不受鳳凰管束,自由自在,這不是很快活嗎?”美猴王嘆了口氣,說道:“你們說的這些都是眼前的事情,將來我們老死之后,到了地府還得歸閻王管。我們雖然在這世上走了一遭,但是卻不能再繼續(xù)享福了。”群猴聽了不覺悲從中來,全都捂著臉大哭了起來。 群猴正在大哭之時(shí),一個(gè)老態(tài)龍鐘的通背猿猴走了出來,說道:“大王果然是個(gè)有心之人。聽說在這世上只有神、仙、佛生而不死,與天地同壽!泵篮锿跫(dòng)地問道:“你知道神、仙、佛住在什么地方嗎?”通背猿猴說:“聽說,他們住在南贍部洲的仙山古洞之中!泵篮锿趼犃四睦镞等得及,準(zhǔn)備第二天就出發(fā)尋仙訪道。第二天一大早,群猴就張羅著美酒佳肴為猴王送行。群猴你一杯他一盞輪流給猴王敬酒,猴王喝得酩酊大醉,想不到一覺就睡到了天亮。 到了第三天,群猴早就按照猴王的吩咐扎好了松枝木筏,準(zhǔn)備了瓜果,并取來竹竿做篙(gāo,撐船用的竹竿),美猴王這才動(dòng)身。大海波滾浪涌,竹筏隨著波浪時(shí)浮時(shí)沉,群猴看得心驚膽戰(zhàn)。美猴王雖不在乎這些兇險(xiǎn),卻不知去向何處,只能任憑海風(fēng)吹著筏子將他帶到茫茫大海之中。 海上連著刮了好幾天的東南風(fēng),將筏子吹到了一個(gè)小漁村。海邊有人在捕魚、打雁、淘鹽,美猴王看了覺得稀奇,見水變淺忙跳下筏子上了岸。他走到那群人跟前,做了個(gè)鬼臉,本想打聽這是什么地方,結(jié)果嚇得這群人四散奔逃,因?yàn)樗L(zhǎng)得太像妖怪了。一個(gè)沒來得及逃跑的人被美猴王拿住剝了衣衫,問明了地界,原來他已到了南贍部洲地界。美猴王學(xué)著人的模樣穿上衣服,搖搖擺擺地行走在鄉(xiāng)間鬧市之中,學(xué)人的行為禮儀,還模仿人說話。美猴王一心訪仙學(xué)道,想要長(zhǎng)生不老,但是他遇到的人都不是修道的,而是一些重名貪利的俗人。 美猴王在南贍部洲待了八九年,卻連神仙的影子都沒看見,于是他再次出海,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)來到了西牛賀洲地界。美猴王發(fā)現(xiàn)了一座秀麗無比的高山,林深霧繞。美猴王凝視間,突然聽到山林深處傳來人的歌聲,仔細(xì)一聽那人唱的歌詞中有仙有道,美猴王喜出望外,原來仙人就藏在這里呀。他順著聲音尋找過去,原來那唱歌的是一個(gè)樵夫。美猴王上前學(xué)著人作揖說道:“老神仙,弟子有禮了!遍苑蚵犃诉B忙轉(zhuǎn)身說道:“不敢當(dāng),我是個(gè)粗人,哪是什么神仙哪!泵篮锿鯁柕溃骸拔覄偮犇愠喾晏帲窍杉吹馈,你不是神仙,怎么能說出神仙的話來?”樵夫笑著說:“不瞞你說,我唱的這首詞叫《滿庭芳》,是一個(gè)神仙教我的,讓我遇到煩惱時(shí)就念念這首詞,一來散散心,二來解解乏!闭媸翘て畦F鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫。猴王聽了心中大喜,忙問道:“那神仙住在哪里?我好去拜訪!遍苑蛘f:“不遠(yuǎn),此山叫靈臺(tái)方寸(靈臺(tái)舊時(shí)指心,方寸指心或心神)山。山中有座斜月三星(“心”字的象形體)洞,洞中就住著一個(gè)神仙,人稱須菩提祖師。你順著那條小路,向南走七八里就到了!焙锿蹴樦苑蛑更c(diǎn)的道路,獨(dú)自尋訪神仙去了。

少年讀經(jīng)典西游記/少年讀經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介

吳承恩是我國(guó)明代杰出的文學(xué)家,出身于一個(gè)小商人家庭。父親為他取名“承恩”,希望他能讀書做官,上承皇帝恩澤、下安黎民百姓。但這個(gè)美好的愿望并沒有實(shí)現(xiàn),官場(chǎng)失意、生活困頓,使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),促使他創(chuàng)作志怪小說,以此來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣之情。吳承恩還寫過一部小說集《禹鼎志》,不過已經(jīng)失傳,現(xiàn)在只能看到一篇《自序》。

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