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少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典

少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典

出版社：北京教育出版社出版時間：2017-06-01
開本： 其他 頁數(shù)： 320
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少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 版權(quán)信息

少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 本書特色

《聊齋志異》由蒲松齡著，是一部充滿現(xiàn)實主義和浪漫主義創(chuàng)作特色的短篇小說集。它以文筆生動傳神，形象栩栩如生，情節(jié)結(jié)構(gòu)詭異奇譎而極為膾炙人口。作為融志怪和傳奇于一爐的文言筆記小說，《聊齋志異》是繼唐宋傳奇之后突放的一朵光彩奪目的奇葩！读凝S志異》的出現(xiàn)把文言小說的藝術(shù)性又推進了一步，并由此奠定了《聊齋志異》在中國小說史上獨特的地位。全書題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。

少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 內(nèi)容簡介

《聊齋志異》是中國清代有名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。作品題材很好廣泛，內(nèi)容極其豐富，成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說的典范！渡倌曜x經(jīng)典？聊齋志異》選取《聊齋志異》中具有代表性的、廣為流傳的篇目并改寫成適合青少年閱讀的作品，保留了原著的敘事藝術(shù)和人物刻畫風(fēng)格，并輔之以較為詳盡的注釋和生僻字注音，為青少年理解《聊齋志異》提供了較好的參考

少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 目錄


一?勞山道士001
二?畫　皮005
三?螳螂捕蛇011
四?種?梨012
五?喬?女016
六?小?翠022
七?畫?壁032
八?成?仙036
九?書?癡043
十?綠衣女049
十一?郭?生053
十二?王?成057
十三?青?鳳066
十四?耳中人073
十五?偷?桃075
十六?連?城079
十七?戲?術(shù)085
十八?大?鼠087
十九?于?江089
二十?王六郎091
二十一?孝?子097
二十二?劉?姓099
二十三?鏡?聽103
二十四?二?商105
二十五?鞏?仙109
二十六?細?柳117
二十七?冤?獄124
二十八?胡四娘127
二十九?牛?癀133
三十?仙人島136
三十一?趙城虎145
三十二?鴉?頭148
三十三?王子安155
三十四?夜叉國157
三十五?賈?兒164
三十六?寒月芙蕖168
三十七?遵化署狐172
三十八?促?織174
三十九?畫?馬181
四十?口?技183


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少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 節(jié)選

一?勞山道士 有一個出身于官宦家庭的書生，因為姓王，排行第七，人稱王七。王七幼時就向往學(xué)習(xí)道術(shù)，經(jīng)常聽人們說勞山（現(xiàn)稱嶗山，位于黃海之濱，被稱為“海上**名山”。秦始皇、漢武帝曾登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，歷代文人名士都在此留下游蹤）有仙人。于是，他就告別了家人，帶著行李，到勞山拜師學(xué)藝。 一天，王七走進一座幽靜的道觀，這座道觀位于山頂。只見一個道士坐在蒲團上，長長的白發(fā)披到肩頭，神態(tài)自若，超凡脫俗。 王七馬上走上前去行禮并與這個道士交談。道士對道術(shù)闡釋得很精妙深遠，王七心悅誠服，于是要拜道士為師。道士說：“學(xué)習(xí)法術(shù)需要下苦功夫，我看你嬌生慣養(yǎng)，懶惰散漫，擔(dān)心你吃不了這苦。”王七學(xué)藝心切，說：“您放心，我一定能吃苦！”于是，道士讓他與眾徒弟一一見面行禮，留他在觀中學(xué)道。 第二天一大早，道士就把王七叫到跟前。王七一心以為師父要傳授道術(shù)給他，沒想到師父只遞給他一把斧子，讓他跟隨眾徒弟，一起進山砍柴。王七心里有些失落，但還是畢恭畢敬地按照師父的吩咐，和大家一起進山砍柴。就這樣過了一個多月，王七的手腳都磨出了厚厚的繭子。他實在忍無可忍，心中產(chǎn)生了回家的念頭。 一天傍晚，王七回到觀中，看見師父正在和兩位客人飲酒，談笑風(fēng)生。天色漸漸昏暗，屋里還沒點燈。師父拿起一張白紙，剪成一個圓鏡形狀，貼在墻上。一瞬間，那張白紙竟變成明月，屋子變得明亮了起來，像白天一樣。當(dāng)時，有很多弟子侍奉在師父身邊，聽候差遣。一位客人見狀便說：“這等良宵美景，大家應(yīng)該同樂！庇谑堑朗繌淖郎先×艘粔鼐七f給徒弟們，叫他們盡情喝。王七心里暗自思慮：我們這么多人，這一小壺酒怎么夠喝？其他弟子也看到人多酒少，擔(dān)心自己喝不到，于是紛紛拿出酒杯，爭先恐后地給自己倒酒。你倒完我再倒，可酒壺始終是滿的，王七驚訝不已。過了一會兒，另一位客人說：“承蒙你賜月下美酒，雖然愜意，可是光喝酒有點單調(diào)，為什么不把月中的嫦娥叫來？讓她給我們跳一支舞，那就更愜意了。”道士笑著拿起一根筷子，對準(zhǔn)月亮擲去，忽見月中走出一個不足一尺的女子。她一落地，就和常人身高一樣，腰肢纖細，面容姣好，輕快地跳起了《霓裳羽衣舞》。過了一會兒，她又唱道：“我不情愿做神仙哪，我想回來呀，為何將我幽禁在那廣寒宮中。　备杪暻宕嘤茡P，如洞簫中吹出的音符。一曲歌罷，女子凌空一躍，跳上了桌子。就在大家嘖嘖稱奇時，她已還原成一根筷子。 師父和客人大笑了起來。這時，一位客人說：“今晚實在是太開心了，可我不勝酒力，你把我送回月宮，可以嗎？”于是道士和兩位客人移動酒席，挪進了月亮里。眾徒弟看到三人坐在月中飲酒，連胡須眉毛都看得真真切切，像在鏡子里的人影一樣。又過了一陣，月光漸漸黯淡下來，一個徒弟點起了蠟燭，只看見道士獨自坐在桌旁，客人已不見蹤影，桌上還擺著吃剩的酒食；再回頭看看墻上的月亮，只是一張如同鏡子大小的白紙而已。道士問眾弟子：“喝好了嗎？”眾人齊聲回答：“喝好了！钡朗空f：“既然喝好了，就該早早睡覺，不要誤了明天砍柴！蓖降軅冞B連答應(yīng)著退了出來。王七佩服得五體投地，也就打消了回家的念頭。

少年讀經(jīng)典聊齋志異/少年讀經(jīng)典 作者簡介

蒲松齡（1640—1715），清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，室名聊齋，世稱“聊齋先生”。蒲松齡三十余歲就開始廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞逸事，從中吸取創(chuàng)作營養(yǎng)，并將自己的生活體驗熔鑄其中，集畢生精力創(chuàng)作出了《聊齋志異》。他還著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。

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