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鬼谷子 版權(quán)信息
- ISBN：9787553778082
- 條形碼：9787553778082 ; 978-7-5537-7808-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鬼谷子 本書特色
此書被稱“神書”，鬼谷子深諳權(quán)謀方略之道，曾在各諸侯國擔(dān)任要職，后隱居山林。其高徒張儀、蘇秦、龐涓、孫臏等，對戰(zhàn)國時的政治等軍事格局產(chǎn)生極大影響。本書以四兩撥千斤的方式娓娓道出古代鬼才的雄韜謀略，發(fā)人深省。
鬼谷子 內(nèi)容簡介
《東周列國志》中曾這樣評價鬼谷子：“其人通天徹地，有幾家學(xué)問：一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神莫測；三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食引導(dǎo)，祛病延年，沖突可俟！
鬼谷子 目錄
鬼谷子傳
《鬼谷子》上卷
**篇 捭闔術(shù)/17
第二篇 反應(yīng)術(shù)/35
第三篇 內(nèi)揵術(shù)/54
第四篇 抵巇術(shù)/70
《鬼谷子》中卷
第五篇 飛箝術(shù)/85
第六篇 忤合術(shù)/100
第七篇 揣術(shù)/113
第八篇 摩術(shù)/130
第九篇 權(quán)術(shù)/143
第十篇 謀術(shù)/161
第十一篇 決術(shù)/180
第十二篇 符言術(shù)/196
《鬼谷子》下卷
本經(jīng)陰符七術(shù)/212
持樞/222
中經(jīng)/225
展開全部
鬼谷子 節(jié)選
※原文 口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關(guān)之以捭闔，制之以出入。捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，始終其義。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財(cái)利、得意、喜欲為陽，曰“始”。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽之類者，皆曰“始”，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰“終”，言惡以終其 謀。 ※譯文 口是一個人袒露心靈的門戶，而心靈則是一個人精神世界的主宰。每個人的意志、喜好、思想、智謀都要通過口這個門戶出入，向別人表達(dá)。因此，要通過開放和封閉來把守自己的“口”，用出和入來控制自己的言談。所謂“捭”，就是開放、言談、陽氣（袒露）；所謂“闔”，就是封閉、緘默、陰氣（隱藏）。陰陽二氣必須中和、協(xié)調(diào)，那么開放和封閉才會節(jié)制有度，陰陽才能各得其宜。所以說長生、安樂、 富貴、尊榮、顯名、愛好、財(cái)利、得意、喜欲等，都屬于“陽氣”，叫作“始”；而死亡、憂患、貧賤、羞辱、棄損、亡利、失意、災(zāi)害、刑戮、誅罰等，都屬于“陰氣”，叫作“終”。凡是那些遵循“陽氣”進(jìn)行游說的謀士，其談?wù)摰木鶎儆凇笆肌钡膬?nèi)容，也就是通過論證“陽”的方面使自己的建議得到采納，進(jìn)而付諸實(shí)踐；凡是那些遵循“陰氣”進(jìn)行游說的謀士，其談?wù)摰膭t屬于“終”的內(nèi)容，也就是通過論證“陰”的方面來終止實(shí)施某種計(jì)謀方略。
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