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中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 版權(quán)信息
- ISBN：9787548061847
- 條形碼：9787548061847 ; 978-7-5480-6184-7
- 裝幀：書寫紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 本書特色
適讀人群 ：文學(xué)愛好者 《唐宋傳奇》編著者魯迅。魯迅編。共8卷，選錄單篇作品45篇。前5卷為唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑問﹐末兩卷為宋人作品。開啟中國(guó)小說創(chuàng)作之門的唐宋傳奇，每一篇故事都是結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)曲折、引人入勝的。唐代的傳奇故事多半是虛構(gòu)的，因此，很容易發(fā)揮文人的想象力，創(chuàng)造曲折的情節(jié)與生動(dòng)鮮明的人物角色；而宋代傳奇則較多是記實(shí)的故事，它獨(dú)特的寫作手法，是過渡到明清文言小說的重要橋梁。二者在中國(guó)小說發(fā)展中，都具有不可替代的重要地位。
中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中小說發(fā)展至唐代，已步入一個(gè)新階段。魯迅先生曰：“傳奇者流，源出于志怪，然施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成乃特異！保ā吨行≌f史略》）又曰：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說！笨梢姡拼鷤髌婺宋娜擞幸鉃橹逸^為成熟之小說作品。雖“源出于志怪”，但無論是形式和內(nèi)容、人物刻畫和創(chuàng)作手法、現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)價(jià)值，皆大大超過了六朝志怪小說。其作品如《柳毅傳》《長(zhǎng)恨傳》《鶯鶯傳》《楊太真外傳》等，廣為后代話本小說、戲曲所取資；粜∮、李娃、崔鶯鶯等眾多傳奇人物，成為后代戲曲之主要角色，為人民群眾所喜愛。
中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 目錄
序例
卷一
古鏡記
補(bǔ)江總白猿傳
離魂記
枕中記
任氏傳
卷二
編次鄭欽悅辨大同古銘論
柳氏傳
柳毅傳
李章武傳
霍小玉傳
卷三
古岳瀆經(jīng)
南柯太守傳
廬江馮媼傳
謝小娥傳
李娃傳
三夢(mèng)記
長(zhǎng)恨傳
東城老父?jìng)?
開元升平源
卷四
鶯鶯傳
周秦行紀(jì)
湘中怨辭
異夢(mèng)錄
無雙傳
上清傳
楊娼傳
飛煙傳
虬髯客傳
卷五
冥音錄
東陽夜怪錄
靈應(yīng)傳
卷六
隋遺錄上
隋遺錄下
隋煬帝海山記上
隋煬帝海山記下
迷樓記
開河記
卷七
綠珠傳
楊太真外傳
卷八
流紅記
趙飛燕別傳
譚意歌傳
王幼玉記
王榭傳
梅妃傳
李師師外傳
卷末
稗邊小綴
展開全部
中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 節(jié)選
古鏡記 ( 王度 ) 隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈(zèng)度以古鏡，曰：“持此，則百邪遠(yuǎn)人！倍仁芏鴮氈。鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設(shè)八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點(diǎn)畫無缺，而非字書所有也。侯生云：“二十四氣之象形。”承日照之，則背上文畫，墨入影內(nèi)，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常云：“昔者吾聞黃帝鑄十五鏡，其**，橫徑一尺五寸，法滿月之?dāng)?shù)也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。”雖歲祀攸遠(yuǎn)，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環(huán)，累代延慶；張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常郁怏，王室如毀，生涯何地，寶鏡復(fù)去，哀哉！今具其異跡，列之于后，數(shù)千載之下，倘有得者，知其所由耳。大業(yè)七年五月，度自御史罷歸河?xùn)|，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長(zhǎng)安，至長(zhǎng)樂坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩首流血，云：“不敢住。”度因召主人問其故。雄云：“兩月前，有一客攜此婢從東來。時(shí)婢病甚，客便寄留，云：‘還日當(dāng)取！炔粡(fù)來，不知其婢之由也！纫删，引鏡逼之。便云：“乞命，即變形！倍燃囱阽R，曰：“汝先自敘，然后變形，當(dāng)舍汝命。”婢再拜自陳云：“某是華山府君廟前長(zhǎng)松下千歲老貍，大行變惑，罪合至死。遂為府君捕逐，逃于河渭之間，為下邽陳思恭義女，蒙養(yǎng)甚厚。嫁鸚鵡與同鄉(xiāng)人柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東；出韓城縣，為行人李無傲所執(zhí)。無傲，粗暴丈夫也，遂將鸚鵡游行數(shù)歲，昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，隱形無路。”度又謂曰：“汝本老狐，變形為人，豈不害人也？”婢曰：“變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所惡，自當(dāng)至死耳！倍扔种^曰：“欲舍汝，可乎？”鸚鵡曰：“辱公厚賜，豈敢亡德。然天鏡一照，不可逃形。但久為人形，羞復(fù)故體。愿緘于匣，許盡醉而終。”度又謂曰：“緘鏡于匣，汝不逃乎？”鸚鵡笑曰：“公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路，惟希數(shù)刻之命，以盡一生之歡耳。”度登時(shí)為匣鏡；又為致酒，悉召雄家鄰里，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：“寶鏡寶鏡！哀哉予命！自我離形，于今幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方！”歌訖，再拜，化為老貍而死。一座驚嘆。大業(yè)八年四月一日，太陽虧。度時(shí)在臺(tái)直，晝臥廳閣，覺日漸昏。諸吏告度以日蝕甚。整衣時(shí)，引鏡出，自覺鏡亦昏昧，無復(fù)光色。度以寶鏡之作，合于陰陽光景之妙。不然，豈合以太陽失曜而寶鏡亦無光乎？嘆怪未已，俄而光彩出，日亦漸明。比及日復(fù)，鏡亦精朗如故。自此之后，每日月薄蝕，鏡亦昏昧。其年八月十五日，友人薛俠者，獲一銅劍，長(zhǎng)四尺。劍連于靶；靶盤龍鳳之狀，左文如火焰，右文如水波，光彩灼爍，非常物也。俠持過度，曰：“此劍俠常試之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照數(shù)丈。俠持之有日月矣。明公好奇愛古，如饑如渴，愿與君今夕一試！倍认采。其夜，果遇天地清霽。密閉一室，無復(fù)脫隙，與俠同宿。度亦出寶鏡，置于座側(cè)。俄而鏡上吐光，明照一室，相視如晝。劍橫其側(cè)，無復(fù)光彩。俠大驚，曰：“請(qǐng)內(nèi)鏡于匣！倍葟钠溲，然后劍乃吐光，不過一二尺耳。俠撫劍嘆曰：“天下神物，亦有相伏之理也！笔呛竺恐猎峦，則出鏡于暗室，光嘗照數(shù)丈。若月影入室，則無光也。豈太陽太陰之耀，不可敵也乎？其年冬，兼著作郎，奉詔撰國(guó)史，欲為蘇綽立傳。度家有奴曰豹生，年七十矣。本蘇氏部曲，頗涉史傳，略解屬文，見度傳草，因悲不自勝。度問其故。謂度曰：“豹生常受蘇公厚遇，今見蘇公言驗(yàn)，是以悲耳。郎君所有寶鏡，是蘇公友人河南苗季子所遺蘇公者。蘇公愛之甚。蘇公臨亡之歲，戚戚不樂，常召苗生謂曰：‘自度死日不久，不知此鏡當(dāng)入誰手？今欲以蓍筮一卦，先生幸觀之也！泐櫛≥，蘇公自揲布卦。卦訖，蘇公曰：‘我死十余年，我家當(dāng)失此鏡，不知所在。然天地神物，動(dòng)靜有征。今河汾之間，往往有寶氣，與卦兆相合，鏡其往彼乎？’季子曰：‘亦為人所得乎？’蘇公又詳其卦，云：‘先入侯家，復(fù)歸王氏。過此以往，莫知所之也。’”豹生言訖涕泣。度問蘇氏，果云舊有此鏡，蘇公薨后，亦失所在，如豹生之言。故度為蘇公傳，亦具言其事于末篇，論蘇公蓍筮絕倫，默而獨(dú)用，謂此也。大業(yè)九年正月朔旦，有一胡僧，行乞而至度家。弟績(jī)出見之。覺其神采不俗，更邀入室，而為具食，坐語良久。胡僧謂績(jī)?cè)唬骸疤丛郊宜朴薪^世寶鏡也。可得見耶？”績(jī)?cè)唬骸胺◣熀我缘弥俊唬骸柏毜朗苊麂浢匦g(shù)，頗識(shí)寶氣。檀越宅上，每日常有碧光連日，絳氣屬月，此寶鏡氣也。貧道見之兩年矣。今擇良日，故欲一觀。”績(jī)出之。僧跪捧欣躍，又謂績(jī)?cè)唬骸按绥R有數(shù)種靈相，皆當(dāng)未見。但以金膏涂之，珠粉拭之，舉以照日，必影徹墻壁。”僧又嘆息曰：“更作法試，應(yīng)照見腑臟。所恨卒無藥耳。但以金煙薰之，玉水洗之，復(fù)以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣！彼炝艚馃熡袼确ǎ兄疅o不獲驗(yàn)。而胡僧遂不復(fù)見。其年秋，度出兼芮城令。令廳前有一棗樹，圍可數(shù)丈，不知幾百年矣。前后令至，皆祠謁此樹，否則殃禍立及也。度以為妖由人興，淫祀宜絕？h吏皆叩頭請(qǐng)度。度不得已，為之以祀。然陰念此樹當(dāng)有精魅所托，人不能除，養(yǎng)成其勢(shì)。乃密懸此鏡于樹之間。其夜二鼓許，聞其廳前磊落有聲，若雷霆者。遂起視之，則風(fēng)雨晦暝，纏繞此樹，電光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有王字，身被數(shù)創(chuàng)，死于樹。度便下收鏡。命吏出蛇，焚于縣門外。仍掘樹，樹心有一穴，于地漸大，有巨蛇蟠泊之跡。既而墳之，妖怪遂絕。其年冬，度以御史帶芮城令，持節(jié)河北道，開倉糧賑給陜東。時(shí)天下大饑，百姓疾病，蒲陜之間，癘疫尤甚。有河北人張龍駒，為度下小吏，其家良賤數(shù)十口，一時(shí)遇疾。度憫之，赍此入其家，使龍駒持鏡夜照。諸病者見鏡，皆驚起，云：“見龍駒持一月來相照。光陰所及，如冰著體，冷徹腑臟！奔磿r(shí)熱定，至晚并愈。以為無害于鏡，而所濟(jì)于眾，令密持此鏡，遍巡百姓。其夜，鏡于匣中泠然自鳴，聲甚徹遠(yuǎn)，良久乃止。度心獨(dú)怪。明早，龍駒來謂度曰：“龍駒昨忽夢(mèng)一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：我即鏡精也，名曰紫珍。常有德于君 家，故來相托。為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至后月，當(dāng)漸愈，無為我若！倍雀衅潇`怪，因此志之。至后月，病果漸愈，如其言也。大業(yè)十年，度弟績(jī)自六合丞棄官歸，又將遍游山水，以為長(zhǎng)往之策。度止之曰：“今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠(yuǎn)別。此行也，似將高蹈。昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前賢，吾所不堪也！北闾槠鼘(duì)績(jī)？(jī)?cè)唬骸耙庖褯Q矣，必不可留。兄今之達(dá)人，當(dāng)無所不體？鬃釉唬骸シ虿粖Z其志矣！比松倌，忽同過隙，得情則樂，失志則悲，安遂其欲，圣人之義也！倍炔坏靡，與之決別？(jī)?cè)唬骸按藙e也，亦有所求。兄所寶鏡，非塵俗物也？(jī)將抗志云路，棲蹤煙霞，欲兄以此為贈(zèng)。”度曰：“吾何惜于汝也！奔匆耘c之？(jī)得鏡，遂行，不言所適。至大業(yè)十三年夏六月，始?xì)w長(zhǎng)安，以鏡歸，謂度曰：“此鏡真寶物也！辭兄之后，先游嵩山少室，降石梁，坐玉壇。屬日暮，遇一嵌巖，有一石堂，可容三五人，績(jī)棲息止焉。月夜二更后，有兩人：一貌胡，須眉皓而瘦，稱山公；一面闊，白須，眉長(zhǎng)，黑而矮，稱毛生。謂績(jī)?cè)唬骸稳怂咕右？’?jī)?cè)唬骸畬び奶窖ㄔL奇者！俗c績(jī)談久，往往有異義出于言外？(jī)疑其精怪，引手潛后，開匣取鏡。鏡光出而二人失聲俯伏。矮者化為龜，胡者化為猿。懸鏡至?xí)，二身俱殞。龜身帶綠毛，猿身帶白毛。即入箕山，渡潁水，歷太和，視玉井。井傍有池，水湛然綠色。問樵夫。曰：‘此靈湫耳。村閭每八節(jié)祭之，以祈福祐。若一祭有闕，即池水出黑云，大雹浸堤壞阜！(jī)引鏡照之，池水沸涌，有雷如震。忽爾池水騰出池中，不遺涓滴？尚卸儆嗖，水落于地。有一魚，可長(zhǎng)丈余，粗細(xì)大于臂，首紅額白，身作青黃間色，無鱗有涎，龍形蛇角，嘴尖，狀如鱘魚，動(dòng)而有光，在于泥水，困而不能遠(yuǎn)去。績(jī)謂鮫也，失水而無能為耳。刃而為炙，甚膏，有味，以充數(shù)朝口腹。遂出于宋汴。汴主人張珂家有女子患，入夜，哀痛之聲，實(shí)不堪忍。績(jī)問其故。病來已經(jīng)年歲，白日即安，夜常如此？(jī)停一宿，及聞女子聲，遂開鏡照之。病者曰：‘戴冠郎被殺！其病者床下，有大雄雞，死矣，乃是主人七八歲老雞也。
中國(guó)古典小說叢書唐宋傳奇 作者簡(jiǎn)介
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評(píng)論、散文、翻譯作品等。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
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