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北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究

北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究

作者:徐龍飛著
出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:2017-02-01
開本: 32開 頁數(shù): 681
中 圖 價(jià):¥37.4(4.8折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究 版權(quán)信息

北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究 本書特色

目前為止,漢語學(xué)術(shù)界尚未有系統(tǒng)梳理基督宗教?hào)|、西部教會(huì)本體形上美學(xué)之專著,在研究畫像和圣像問題上也尚未發(fā)現(xiàn)有原始文獻(xiàn)之引用,本書所引述的希臘文和拉丁文原典,皆作者自譯,且在漢語學(xué)術(shù)界尚屬首次稱引,對歷史學(xué)、社會(huì)史、文學(xué)史、宗教史等學(xué)科應(yīng)當(dāng)具有比較重要的史料和學(xué)術(shù)參考價(jià)值。 本書在香港中華書局出繁體字版后,在學(xué)界反響甚佳,加拿大《文化中國》2014年第2期首篇刊載對作者進(jìn)行的專訪,談?wù)摫緯鴥?nèi)容。

北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究 內(nèi)容簡介

美作為上帝的謂項(xiàng),作為基督宗教哲學(xué)的基本概念,曾經(jīng)引領(lǐng)基督宗教美學(xué)甚或美學(xué)近千年拓展之路,尤其在人文主義及文藝復(fù)興之后,從感官感覺出發(fā)的審美美學(xué)日益發(fā)展,因此對美在本體形上層面的研討、特別是在基督宗教哲學(xué)問題域中的研討,是十分必要的。 本書分上、下兩篇。上篇討論作為基督宗教美學(xué)源泉的古典美學(xué)中本體形上美學(xué)的基本問題、基本理論,下篇?jiǎng)t探討建立在亞里士多德哲學(xué)美學(xué)和偽狄奧尼修斯哲學(xué)神學(xué)、哲學(xué)美學(xué)基礎(chǔ)之上的東部教會(huì)、特別是拜占庭時(shí)期的畫像——圣像理論問題。

北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究 目錄

上篇 本體形上美學(xué):或日神學(xué)語境下的基督宗教美學(xué) 第1章 引論:本體形上美學(xué)作為本體論的展開 1.美作為概念及其歷史 2.本體論作為形上美學(xué)的基礎(chǔ) 3.美作為存在的謂項(xiàng) 4.形而上學(xué)作為美學(xué):或日作為美學(xué)的形而上學(xué) 5.亞里士多德對于□和□的區(qū)分 6.在自身中的存在、在他者中的存在 7.否定形上學(xué) 第2章 布洛丁新柏拉圖主義的本體形上美學(xué)作為基督宗教美學(xué)理論的源泉之一 1.美作為問題的提出 2.本體論之美、存在之美 3.本體形上美學(xué)中美與美的三個(gè)等級(jí) 4.從存在之美到感知和觀想存在之美 5.至一之美與光的本體形上闡釋 6.本體形上論中的至一與精神之美 7.本體形上論中的藝術(shù)美學(xué) 8.小結(jié) 第3章 奧古斯丁美學(xué)概論 1.引論:奧古斯丁美學(xué)與古典美學(xué) 2.從美感美學(xué)到本體形上之認(rèn)知美學(xué) 3.美作為存在的本質(zhì)屬性 4.Pule:hrumetaptum,pulchrumetsuave作為基督宗教美學(xué)的基本概念 5.美的歷驗(yàn)作為美學(xué)心理學(xué)和基督宗教形上美學(xué) 6.此間世界之美與其丑陋:形上美學(xué)與神正論 7.上帝之美與此間世界之美:與古典美學(xué)的分水嶺 8.藝術(shù)之美與本體形上之美 9.藝術(shù)美學(xué)的若干特質(zhì)及其價(jià)值判斷 10.小結(jié) 第4章 ScientiabenemodtJlandi——論奧古斯丁的形上音樂美學(xué) 1.“Demusic-a”在奧古斯丁全部著作中的獨(dú)特地位與意義及其所提出的問題 2.“Demusica”:究竟什么是音樂,或日音樂美學(xué)之本體論的基礎(chǔ)與形上哲學(xué)的主導(dǎo)方向 …… 第5章 美作為上帝的絕對謂項(xiàng)——論偽狄奧尼修斯的本體形上美學(xué) 第6章 存在之美與此間世界之美——論托馬斯·阿奎那的本體形上美學(xué) 下篇 拜占庭東方教會(huì)圣像理論研究——上帝能夠在質(zhì)料中被表述嗎? 第1章 引論:問題的提出 第2章 早期東方教會(huì)的畫像學(xué)說 第3章 公元4、5世紀(jì)期間從邏名斯基督論而產(chǎn)生的畫像學(xué)說的變端 第4章 公元5、6世紀(jì)期間畫像論中的基督論和作為象征的十字架 第5章 至公元5世紀(jì)末以基督淪為基礎(chǔ)的畫像爭執(zhí):從上帝模式到基督模式的轉(zhuǎn)折 第6章 公元6世紀(jì)至7世紀(jì)之早期邏各斯基督論作為贊襄畫像的認(rèn)證基礎(chǔ) 第7章 從肖像到原象——公元7、8世紀(jì)間圣像概念的誕生 第8章 從畫像到圣像 第9章 圣像理論中關(guān)于宗教虔誠性指向的神哲學(xué)思考 第10章 奠基于偽狄奧尼修斯基礎(chǔ)上的大馬士革的若望的畫像理論 第11章 奠基于亞里士多德哲學(xué)基礎(chǔ)之上的學(xué)者特奧多魯斯的圣像理論 第12章 拜占庭圣像畫法語言的本體形上美學(xué)物質(zhì) 第13章 結(jié)語 參考文獻(xiàn)
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北大美學(xué)研究叢書第二輯循美之路:基督宗教本體形上美學(xué)研究 作者簡介

徐龍飛,德國波恩大學(xué)博士,北大哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。

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