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世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 版權(quán)信息
- ISBN：9787508686820
- 條形碼：9787508686820 ; 978-7-5086-8682-0
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 本書特色
1. 全球知名國(guó)際關(guān)系研究學(xué)者王緝思老師，學(xué)術(shù)生涯幾十年以來的唯一一本專著。 2. 書中從安全、財(cái)富、信仰、自由、公正這五大目標(biāo)的視角出發(fā)，行文通俗易懂，可以幫助廣大讀者理解復(fù)雜多變的世界政治，看懂當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系形勢(shì)3. 全國(guó)主流媒體目前已經(jīng)開始關(guān)注新書的上市，翹首期待王老師的**本通俗專著。
世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 內(nèi)容簡(jiǎn)介
你是否思考過，為什么絕大多數(shù)國(guó)家在憲法條文上都有自由、民主、法治的內(nèi)容，在政治制度和指導(dǎo)思想上卻千差萬別？經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直領(lǐng)跑的美國(guó)，其大部分選民為什么認(rèn)為自己的國(guó)家“沒有走在正確的道路上”，要求國(guó)家政治改弦更張？包括中國(guó)在內(nèi)的東亞國(guó)家和地區(qū)都視“現(xiàn)代化”為國(guó)家的奮斗目標(biāo)，但中東國(guó)家的許多政治家和公民為什么并不推崇“現(xiàn)代化”，反而推崇政治和社會(huì)的“伊斯蘭化”？
縱觀優(yōu)選，世界各國(guó)社會(huì)都以何標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建政治秩序并追求怎樣的政治生活？隨著時(shí)代的更替、歷史的推演，各國(guó)政治目標(biāo)又發(fā)生了哪些變化？是否存在亙古不變的優(yōu)選目標(biāo)，值得全人類為之奮斗呢？《世界政治的優(yōu)選目標(biāo)》就是對(duì)這一話題的集中探索。
作者認(rèn)為，安全、財(cái)富、信仰、自由、公正，是世界政治的永恒主題、基本價(jià)值和優(yōu)選目標(biāo)。人們追逐權(quán)力、創(chuàng)建國(guó)家、提倡民主和法治等，都是為了實(shí)現(xiàn)這五大優(yōu)選目標(biāo)而采取的方式和手段。研究五大目標(biāo)及其相互關(guān)系，有助于理解區(qū)域國(guó)別政治的同一性和多樣性，明確國(guó)家成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，拓寬觀察世界政治的視野，深入了解當(dāng)代世界政治的發(fā)展趨勢(shì)。
世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 目錄
序言
**章 世界政治的主題與時(shí)代
**節(jié) 如何理解“世界政治”
第二節(jié) 時(shí)代及其政治主題
第二章 世界政治目標(biāo)的辨識(shí)
第三章 安全
**節(jié) 安全的內(nèi)涵和“安全感”
第二節(jié) 傳統(tǒng)安全：國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，國(guó)際和平
第三節(jié) 非傳統(tǒng)安全問題的凸起
第四章 財(cái)富
**節(jié) 作為政治目標(biāo)的財(cái)富
第二節(jié) 當(dāng)代世界的“財(cái)富大爆炸”
第三節(jié) 財(cái)富在當(dāng)代世界政治中的角色
第五章 信仰
**節(jié) 信仰的種類
第二節(jié) 信仰的政治功能
第六章 公正
**節(jié) 何謂“公正”
第二節(jié) 公正與收入分配
第三節(jié) 公正與法治
第七章 自由
**節(jié) 自由觀念與政治進(jìn)步
第二節(jié) 個(gè)人自由所受的政治制約
第三節(jié) 當(dāng)代自由主義及其對(duì)立面
第八章 五大目標(biāo)的相互關(guān)系
**節(jié) 政治目標(biāo)的排序和選擇
第二節(jié) 安全與財(cái)富
第三節(jié) 安全、信仰、自由、公正的互動(dòng)
第九章 通向理想國(guó)之路
**節(jié) 理想國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 永遠(yuǎn)在路上
注釋
展開全部
世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 節(jié)選
**節(jié) 如何理解“世界政治”
整個(gè)世界的政治發(fā)展趨勢(shì)和各國(guó)國(guó)內(nèi)的政治變化，越來越同中國(guó)人的前途和命運(yùn)息息相關(guān)。2017 年 5 月，中國(guó)在北京舉辦了“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，有 130 多個(gè)國(guó)家和 70 多個(gè)國(guó)際組織派代表參加，表示支持中國(guó)的“一帶一路”倡議。據(jù)報(bào)道，2016 年中國(guó)同“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易額達(dá) 1.07 萬億美元，對(duì)沿線國(guó)家直
接投資達(dá) 145 億美元。1
中國(guó)企業(yè)的商業(yè)和公民的文化教育、旅游活動(dòng)范圍，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于“一帶一路”沿線，而是幾乎伸展到世界的每一個(gè)角落。當(dāng)中國(guó)在世界上大展宏圖的時(shí)候，需要抓住機(jī)遇，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，特別是要注意相關(guān)國(guó)家的國(guó)內(nèi)政治風(fēng)險(xiǎn)對(duì)中國(guó)人的生命安全和利益可能造成的沖擊。
談到政治風(fēng)險(xiǎn)，人們首先想到的是處于貧困和動(dòng)亂之中的國(guó)家。其實(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家的政治對(duì)中國(guó)也產(chǎn)生了越來越大的影響。2016 年11 月，美國(guó)共和黨人唐納德?特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。這一選舉結(jié)果使大多數(shù)美國(guó)政治精英和主流媒體大吃一驚，也出乎世界上大多數(shù)政治觀察家的預(yù)料。2017 年 1 月，特朗普入主白宮后采取的一系列政策措施，不僅對(duì)世界政治造成了巨大沖擊，也沖擊著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活。比如，特朗普政府大幅度削減稅收或者提高美元利率，可能加快中國(guó)資本外流；特朗普政府收緊移民政策，會(huì)影響不少正在美國(guó)留學(xué)、就業(yè)的中國(guó)公民，打算去美國(guó)留學(xué)的中國(guó)青年恐怕也要重新思考自己的人生規(guī)劃；特朗普政府在對(duì)華貿(mào)易方面的態(tài)度和政策調(diào)整，以及是否歡迎中國(guó)企業(yè)到美國(guó)投資，特別是投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，涉及許多中國(guó)企業(yè)的利益。特朗普政府聲稱中國(guó)要對(duì)消除朝鮮核武器承擔(dān)更大責(zé)任，否則就對(duì)中國(guó)施加更大壓力。美國(guó)國(guó)內(nèi)政治變化對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的直接影響，在幾十年前是無法想象的。
無數(shù)事例說明，中國(guó)日益融入世界之后，中國(guó)人越來越需要關(guān)注世界政治。不過，一般人在談及“世界政治”時(shí)，首先想到的是“國(guó)際關(guān)系”，比如中國(guó)同美國(guó)、日本、俄羅斯、朝鮮的關(guān)系，美國(guó)對(duì)朝鮮、伊朗的政策，等等。幾年來，輿論界、社交媒體熱議的話題，包括釣魚島歸屬、南海爭(zhēng)議、美國(guó)“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署在韓國(guó) 、中國(guó)和印度的領(lǐng)土糾紛等，也大多屬于國(guó)際關(guān)系問題。國(guó)際關(guān) 系作為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，在中國(guó)已有三四十年的歷史。盡管這 門學(xué)科從社會(huì)科學(xué)的角度來看并不成熟，似乎也并不高深，甚至有 人譏諷國(guó)際關(guān)系學(xué)者議論時(shí)政的水平還不如北京的出租汽車司機(jī)。但國(guó)際關(guān)系熱點(diǎn)經(jīng)久不息，已經(jīng)深入中國(guó)人的腦海，經(jīng)常引起熱烈 討論，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我認(rèn)為，“世界政治”作為一門學(xué)科，研究的是世界范圍內(nèi)政治發(fā)展的總趨勢(shì)、各個(gè)國(guó)家和地區(qū)內(nèi)部的政治、國(guó)家之間的關(guān)系，比通常理解的國(guó)際關(guān)系涉及的領(lǐng)域更深更廣。2 比如，2016 年特朗普為什么能當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，屬于世界政治范疇。這個(gè)問題跟國(guó)際關(guān)系和美國(guó)外交不甚相關(guān)，而是美國(guó)國(guó)內(nèi)政治發(fā)展的結(jié)果，但特朗普政府的政治偏好和決策會(huì)大大影響國(guó)際關(guān)系。又如，始于 2011 年北非國(guó)家突尼斯、埃及的“阿拉伯之春”，敘利亞難民危機(jī)，極端勢(shì)力在全球范圍內(nèi)頻繁制造的暴恐活動(dòng)，都并不起源于國(guó)際關(guān)系，而是國(guó)別和地區(qū)政治演變的結(jié)果，同時(shí)又作用于國(guó)際關(guān)系。中國(guó)人了解世界政治的需求和眼光，也早已超越了國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的視野，開始聚焦超越國(guó)界的全球問題和各國(guó)內(nèi)部政治問題。
自從“文革”結(jié)束以來，中國(guó)對(duì)外求和平、對(duì)內(nèi)求發(fā)展，國(guó)家越來越富強(qiáng)。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)世界是豐富多彩的，不能照搬西方國(guó)家的發(fā)展模式，而要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。世界政治當(dāng)然是豐富多彩的，各國(guó)各民族都有自己的特色。有的地方鮮艷奪目，吸引眾多游客和投資貿(mào)易，有的地方卻一時(shí)昏暗無光、貧困凋零、腐敗橫行。為什么在全球化深入發(fā)展的時(shí)代，國(guó)家、地區(qū)間的發(fā)展差距卻沒有明顯縮？為什么絕大多數(shù)國(guó)家在憲法條文中都有自由、民主、法治的內(nèi)容，在政治制度和指導(dǎo)思想上卻千差萬別？美國(guó)幾十年來一直是世界**大經(jīng)濟(jì)體，到 2016 年美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本擺脫了 8 年前金融危機(jī)的陰影，就業(yè)率也大幅提高，為什么大部分美國(guó)選民卻在這時(shí)感覺自己的國(guó)家“沒有走在正確的道路上”，要求國(guó)家政治改弦更張？包括中國(guó)在內(nèi)的東亞國(guó)家和地區(qū)都視“現(xiàn)代化” 為國(guó)家的奮斗目標(biāo)，但中東地區(qū)的許多政治家和公民不推崇“現(xiàn)代化”，反而推崇政治和社會(huì)的“伊斯蘭化”，這是為什么？
這本小書想從“政治的終極目標(biāo)”的角度，對(duì)世界政治的多樣性和同一性做出一些解釋。一方面，不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、不同文化背景、不同政治制度的國(guó)家及其國(guó)民，都有一些相同的善惡標(biāo)準(zhǔn)， 比如愛好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，向往安定富足的生活。這應(yīng)當(dāng)是中國(guó)提出建構(gòu)“人類命運(yùn)共同體”的前提和基礎(chǔ)。另一方面，人們卻會(huì)為領(lǐng)土紛爭(zhēng)而戰(zhàn)，為宗教信仰不同而發(fā)生沖突，為爭(zhēng)取自由公正而奮力反抗暴政。這只能說明，在一些情況下，一些國(guó)家、群體和個(gè)人會(huì)認(rèn)為有比和平、安定和富足更值得追求的政治目標(biāo)。由此我們看到，人類政治的終極目標(biāo)不止一兩個(gè)，而是多個(gè)，它們之間既能彼此融洽，也可能相互矛盾。
在分析政治的終極目標(biāo)之前，先要理解什么是政治。從古到今，人們對(duì)政治有著愛恨交織的矛盾認(rèn)知。在許多人心目中，政治是一種惡，是一小撮兒有野心的政客之間爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟交易，充斥著陰謀、暴力、謊言、操縱、腐敗。早在 1775 年，英國(guó)人塞繆爾?約翰遜就將政治斥為“不過是飛黃騰達(dá)的工具而已”。19 世紀(jì)英國(guó)阿克頓勛爵所說的“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”這一名言至今廣為流傳。馬基雅維利在《君主論》中公然鼓吹，政治領(lǐng)袖為了爭(zhēng)奪、維護(hù)和擴(kuò)大權(quán)力，可以利用詭詐、殘忍和操縱的手段。
世界政治的終極目標(biāo):安全.財(cái)富.信仰.公正.自由 作者簡(jiǎn)介
王緝思
北京大學(xué)國(guó)際戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，兼任中華美國(guó)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。主要教學(xué)和研究方向?yàn)槊绹?guó)外交、中美關(guān)系、亞太安全。著有《國(guó)際政治的理性思考》、《中美戰(zhàn)略互疑：解析與應(yīng)對(duì)》（與李侃如合著）、《大國(guó)關(guān)系》、《大國(guó)戰(zhàn)略》等。
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