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聞書抄 版權(quán)信息
- ISBN：9787532778362
- 條形碼：9787532778362 ; 978-7-5327-7836-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
聞書抄 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者
汲取日本物語(yǔ)文學(xué)精髓；
谷崎潤(rùn)一郎再次續(xù)寫“盲目”主題；
收錄初版插畫大師菅楯彥全本插圖；
史實(shí)與虛構(gòu)渾然一體化；
谷崎潤(rùn)一郎古典主義轉(zhuǎn)向的實(shí)驗(yàn)之作。
聞書抄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《聞書抄》為谷崎潤(rùn)一郎藝術(shù)成熟期的短篇小說集！堵剷芬载S臣家的沒落為背景，透過一位盲人法師對(duì)石田三成女兒的講述，為讀者勾畫出豐臣秀吉的外甥及養(yǎng)子——豐臣秀次的一生。相傳其嗜血暴虐，殘虐不堪，被人稱為“殺生關(guān)白”。他的一生經(jīng)歷，如同一卷絢麗卻殘虐的地獄畫卷。作品通過盲人法師的視角，僅憑嗅覺與觸覺來描繪女性之美，也是谷崎作品的特色所在。本書除標(biāo)題的《聞書抄》一作之外，另收錄《三個(gè)法師》、《紀(jì)伊國(guó)采漆工狐貍附體之事》、《覺海上人成天狗之事》三篇作品。
聞書抄 目錄
目錄
聞書抄
三個(gè)法師
紀(jì)伊國(guó)采漆工狐貍附體之事
覺海上人成天狗之事
展開全部
聞書抄 節(jié)選
《改定史籍集覽》第十三冊(cè)別記類中所載《豐內(nèi)記》又名《秀賴事記》，據(jù)傳為桑原求德物語(yǔ)匯編——記載的是目睹大坂滅亡的高木仁右衛(wèi)門入道宗夢(mèng)①的故事。同書上卷一節(jié)，有石田三成嫡子隼人正重家②的日后談。曰：“嫡子石田隼人彼時(shí)十二三歲，質(zhì)容不凡，賢達(dá)于世，天下人崇敬，載譽(yù)冊(cè)籍。然關(guān)原合戰(zhàn)敗北，父戰(zhàn)死或匿跡，喚監(jiān)護(hù)曰，生于武士之家，無求八十終壽，甲胄裹身、戰(zhàn)死沙場(chǎng)乃榮耀正途。徒留我之無用身，悔恨莫及。哀哉無路可歸，莫若四壁山巒以伴，切腹了斷。速予介錯(cuò)③。監(jiān)護(hù)曰，合戰(zhàn)已敗無疑，昨日今日，棄戰(zhàn)敗軍，四下逃散，然無一人稱三成戰(zhàn)死，實(shí)否未聞，稍候?yàn)橐，平素深蒙令尊三成御恩，宜暫避圣高野山，靜心隱忍。嫡子應(yīng)允，二少童著召具④，下得玉床，遙避行衛(wèi)，監(jiān)護(hù)伴至天王寺。須臾折返。監(jiān)護(hù)無能，不知所蹤，看似精明強(qiáng)干，卻不知義理。人來人往，隼人唯伴二小廝，挽臂跣足，行向阿部野。九月有半，不堪夜寒，手足冰涼，難撥草露，急急匆匆，道無所見，徒至瓜果地，三人相對(duì)，其后何為？似無前途。隼人正曰，世人眼中，伏隱山野，逃亡者無疑，宜覓正道前行。大義如此。出得堺⑤町，紀(jì)伊大道，七日七夜上高野山，先參大師御前，雙手合舉，深念還愿，祈父存命，再遂本意；倘父戰(zhàn)死，則求佛助后生。其后大師言，避世隱存，似有違上意；若告發(fā)于山下武士，使大將之子有刎頸之害，二小廝也難逃厄運(yùn)。迷惘中，何以處之。（中略）此外治部少輔“高木仁右衛(wèi)門”為名，“入道”則為入佛門的稱呼，“宗夢(mèng)”為字號(hào)。《豐內(nèi)記》又稱《秀賴事記》或《豐臣秀賴記》，作為有名的史料在日本的《國(guó)史大事典》中立有條目。并在《改定史籍集覽》《續(xù)群書類從》《日本歷史文庫(kù)》中均有收錄！敦S內(nèi)記》的撰寫年代不明，編撰者為桑原求德法師，近江浪士高木仁右衛(wèi)門于書中講述故事。有評(píng)價(jià)曰，書中講述了秀賴出于禮義相讓政權(quán)予德川家康的故事，帶有濃厚的美化江戶幕府的儒教色彩。隼人正重家，為石田重家，石田三成的嫡男，后成為臨濟(jì)宗的高僧！蚌廊苏睘槠涔倜。為剖腹自殺者助刀斷頭。公家（朝臣）服裝之一種。今大阪灣之東岸，大阪府南部城市！爸尾可佥o”為織田信長(zhǎng)授予石田三成之官位。多女嗣。委身都城，蒙惠天下。今日昨日，人情世故，難棲洛中。于是遁身西山邊陲，摘菜汲水采薪，靜心超脫，供佛度光陰！边@段描述，令人心生無盡哀憐。敗將之子，面對(duì)的莫非是這般命運(yùn)。的確催人一掬淚下。然而隼人正之生涯，諸書所傳不相一致，未必真如《豐內(nèi)記》所載。今嘗試據(jù)渡邊世祐渡邊世祐（1874—1957），日本史學(xué)者。山口縣吉敷郡下宇野令村（現(xiàn)山口市）生人，舊姓藏田。明治大學(xué)、國(guó)學(xué)院大學(xué)教授。博士之《稿本石田三成》，列舉諸般異說。首先關(guān)原合戰(zhàn)當(dāng)時(shí)隼人正并非身處佐和山，而與毛利輝元、增田長(zhǎng)盛、長(zhǎng)束正家等嫡子一同身為人質(zhì)困于大坂城內(nèi)。一說云，九月十九日夜，在乳母和武士津山甚內(nèi)扶助下，隼人正逃離大坂，入京都妙心寺壽圣院，寺里報(bào)告所司代幕府重要機(jī)關(guān)之代理長(zhǎng)官。奧平信昌，家康傳令助命留下性命。。于是剃發(fā)，號(hào)宗享，后為壽圣院第三世大禪師，貞享三年一六八六年。閏三月八日?qǐng)A寂。陪伴隼人正之津山甚內(nèi)不知所終。乳母改嫁妙心寺南門前下賴靜圓，據(jù)傳乃田宮氏祖，今仍傍妙心寺居。又據(jù)巖淵夜話，宗享禪師受泉州岸和田城主岡部宣勝扶助，終于極老，遷化于岸和田。而《古今武家盛衰記》、《諸家興廢記》和《翁草》等記錄中些許差異，有說隼人正逃離大坂是九月十七日夜，有說津山甚內(nèi)乃乳母之父津山喜內(nèi)，另有一說稱某武士和田千之助亦扈從逃亡奧州指陸奧國(guó)（古時(shí)律令國(guó)之一，分布于現(xiàn)今青森縣、巖手縣、宮城縣、福島縣、秋田縣部分地區(qū)）。于津輕為信津輕為信為陸奧國(guó)城主。藩國(guó)內(nèi)，借相識(shí)者襄助潛為家客，幸運(yùn)逃離搜索網(wǎng)安得余命。有說現(xiàn)津輕家舊臣姓氏杉山者，便是三成之子孫。以上諸說，皆稱隼人正平安長(zhǎng)壽，相異于《豐內(nèi)記》那般哀怨故事。然據(jù)《戶田左門覺書“覺書”即備忘錄！匪，三成之子左吉亦由佐和山逃往高野。未明隼人正、左吉是否同屬一人。唯有揣測(cè)三成遺嗣中一子遭遇了《豐內(nèi)記》所傳悲劇。
聞書抄 作者簡(jiǎn)介
谷崎潤(rùn)一郎（1886―1965）是日本唯美派文學(xué)大師，早期有“惡魔主義者”之稱；中后期作品回歸日本古典與東方傳統(tǒng)，在與諸多社會(huì)關(guān)系疏離的背景下，幽微而私密地描述了中產(chǎn)階級(jí)男女之間的性心理與性生活。谷崎的小說世界充滿荒誕與怪異，在丑中尋求美，在贊美惡中肯定善，在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃郁的日本風(fēng)，耽溺于陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風(fēng)情。其代表作有散文集《陰翳禮贊》、小說《瘋癲老人日記》、《卍》和《少將滋干之母》等。谷崎潤(rùn)一郎的作品創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的審美世界，被日本文學(xué)界尊稱為“大谷崎”。
商品評(píng)論(1條)
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