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韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807682288
- 條形碼：9787807682288 ; 978-7-80768-228-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 本書特色
為紀(jì)念三聯(lián)書店成立85周年，三聯(lián)生活書店將推出精裝紀(jì)念版“韜奮著譯文叢”，包括《萍蹤寄語》（三集）、《萍蹤憶語》、《經(jīng)歷 患難余生記》等一共九部經(jīng)典著作。
《萍蹤寄語》（三集）收錄了作者在蘇聯(lián)旅途中的見聞共66篇，翔實描述了20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)社會的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，文筆優(yōu)美，寓意深刻。區(qū)別于《萍蹤憶語》的是，“寄語”系列為隨寫、隨寄、隨發(fā)表，因而增添了更加鮮活的現(xiàn)場感。
在《萍蹤寄語》系列中，作者探討了“世界的大勢怎樣”“中華民族的出路怎樣”兩個問題，對于研究近代史的學(xué)者和蘇聯(lián)社會的研究者來說，《萍蹤寄語》系列是不容錯過的必讀之作。另外，作為老一輩的記者、出版人，鄒韜奮先生為民主抗?fàn)、為人民發(fā)聲的勇氣和決心在本書中可見一斑，他的著作對現(xiàn)在的新聞和出版業(yè)也極具指導(dǎo)意義。
“韜奮著譯文叢”系列選用精美裝幀和全新的版式設(shè)計，封面簡約大氣，嚴(yán)肅中不失優(yōu)雅，是閱讀、收藏的上佳選擇。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 內(nèi)容簡介
1933年，鄒韜奮先生他踏上前往歐洲的旅程。他先后游歷了意大利、法國、英國、德國和蘇聯(lián)，翔實地記錄了旅途中的所見、所聞、及所感。全書分為初集、二集和三集三個部分，其中初集共收錄文章51篇，二集14篇，三集66篇。書中所記錄的內(nèi)容包羅萬象，不僅有作者游歷期間所到之處的政治、經(jīng)濟、文化以及本國人的物質(zhì)和精神狀況，還有在當(dāng)?shù)厣畹闹袊说脑庥，很重要的是他一直在思考“世界的大勢怎樣”和“中華民族的出路怎樣”。讀者從書中不僅能看到20世紀(jì)30年代真實的歐洲，更能深切體會到老一輩出版人和新聞人為民主抗?fàn)、為人民發(fā)聲的勇氣和決心。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 目錄
弁言／ 001
六六 初登西比爾／ 009
六七 船上的一群孩子們／ 016
六八 船上生活的一斑／ 021
六九 兩個會／ 029
七○ 初到列寧格拉／ 036
七一 上岸后的**天／ 042
七二 小布爾喬亞的末路／ 048
七三 談蘇聯(lián)旅行社／ 054
七四 莫斯科的鳥瞰／ 060
七五 莫斯科暑期大學(xué)／ 067
七六 暑期大學(xué)的學(xué)生生活／ 073
七七 中央文化休養(yǎng)公園／ 080
七八 運動大檢閱／ 087
七九 夜間療養(yǎng)院／ 092
八○ 托兒所／ 098
八一 托兒所的辦法／ 105
八二 墮胎院／ 112
八三 婦孺衛(wèi)護博物館／ 119
八四 幼稚園／ 126
八五 一個農(nóng)夫的演說／ 133
八六 妓女治療院／ 141
八七 莫斯科的一個區(qū)政府／ 147
八八 佛勒格機械廠／ 153
八九 工資、工作時間和生產(chǎn)力／ 160
九○ 社會化的工資／ 166
九一 蘇聯(lián)工業(yè)的管理機構(gòu)／ 171
九二 蘇聯(lián)的工會／ 179
九三 一個工廠的教育實驗所／ 186
九四 工人城／ 193
九五 結(jié)婚和離婚／ 200
九六 家屬間的關(guān)系／ 206
九七 民事注冊局／ 211
九八 性的關(guān)系的轉(zhuǎn)變／ 217
九九 發(fā)動機制造廠／ 224
一○○ 布爾穴俘公社——罪犯創(chuàng)造的新村／ 229
一○一 謁列寧墓／ 236
一○二 舒西努集體農(nóng)場／ 241
一○三 集體農(nóng)場的重要性／ 246
一○四 兩個博物館／ 251
一○五 診治院和工人住宅／ 258
一○六 列寧的三歌／ 263
一○七 真理報的*新設(shè)備／ 268
一○八 言論自由的問題／ 273
一○九 蘇聯(lián)的南方／ 278
一一○ 卡可夫的農(nóng)場和工廠／ 283
一一一 尼帕爾水電廠／ 288
一一二 開放給大眾的休養(yǎng)勝地——克里米亞／ 294
一一三 雅爾他／ 300
一一四 先鋒營／ 308
一一五 兒童療養(yǎng)院／ 313
一一六 狄卡特集體農(nóng)場／ 319
一一七 經(jīng)奧得薩到基夫／ 324
一一八 基夫的農(nóng)場和工廠／ 330
一一九 回到莫斯科／ 336
一二○ 蘇聯(lián)的教育制度與其特點／ 343
一二一 伯納夫教育專門學(xué)校／ 354
一二二 鐵道專門學(xué)校和職業(yè)學(xué)校／ 363
一二三 音樂專門學(xué)校／ 371
一二四 莫斯科大學(xué)和航空職業(yè)中學(xué)／ 377
一二五 紡織專門學(xué)校／ 384
一二六 蘇聯(lián)的電影和戲。 391
一二七 不賺錢的商業(yè)／ 397
一二八 衣食住行怎樣？／ 405
一二九 幾位蘇聯(lián)的青年朋友／ 414
一三○ 再經(jīng)列寧格拉回倫敦／ 426
一三一 關(guān)于蘇聯(lián)的一般的概念／ 432
展開全部
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 節(jié)選
八六 妓女治療院
妓女的問題，可算是一個*難解決的社會問題。
各國大都市里有個必然的點綴品，那便是隨處可見的涂脂抹粉擠眉弄眼的妓女。倍倍爾（August Bebel，1840—1913，德國的一個著名的社會主義者）在他的名著《婦女和社會主義》里有幾句話說得*痛快，他說在布爾喬亞的社會里，妓女制度之成為一種制度，和警察、軍隊、教堂、和資本家的事業(yè)，是相類的。他這幾句話至少使我們不要忽略：妓女制度和不合理的社會制度是有連帶的關(guān)系。在不合理的社會制度未改變以前，盡管禁娼哪，放禁哪，鬧個震天價響，都是所謂隔靴搔癢，搔不著癢處。在西歐的“文明的”國家里，對付這個問題的唯一方法是倚靠宗教和警察。牧師們把貞操道德的空話，天堂地獄的鬼話，來騙人，實效如何，無須追問。警察的辦法，例如柏林，他們把游街的妓女趕到咖啡館里去；又例如在倫敦，他們只許妓女游街，不許久立在一處，否則便要拉到警署去罰款。警察走過了，游街的還是游街，站班的還是站班！其實倍倍爾早就說過，在布爾喬亞的社會里，教堂和警察之成為制度，根本和妓女之成為制度是相類的；要把根本相類的東西來消滅它的“難兄難弟”，這根本是夢囈！
因此我們到了蘇聯(lián)之后，尤其是首都莫斯科，對于他們?nèi)绾谓鉀Q妓女問題的辦法，當(dāng)然也是很感到興趣的一件事。初到莫斯科的第二天，擁護資本主義的那位“黑博士”**個表示詫異，他問：“怎么在莫斯科這樣繁盛的都市簡直尋不著妓女？”（我猜想這位“博士”**夜就急不及待地出去“尋”過，后來他到南俄時居然“尋”得一個，什么參觀都不來，大家走后，他還獨留著住了好幾天，*后還把他所“尋”的帶回莫斯科。）
俄國革命后，由帝俄所遺留下來的寶貝，妓女和花柳病也算是兩件重要的東西！當(dāng)時圣彼得堡（即現(xiàn)在的列寧格拉）人口約一百萬，有登記的妓女三萬；當(dāng)時莫斯科人口約一百五十萬，有登記的妓女兩萬。就莫斯科說，一九二六年，每一萬人中，患花柳病的有一六八人。在鄉(xiāng)村里因一家人吃一碗菜，又因看羊的人輪流在各家吃，有許多非由性的關(guān)系傳染的，有的農(nóng)村因這樣傳來傳去，結(jié)果全村都患著梅毒！
在十月革命后，當(dāng)時的公共健康人民委員部部長昔麥？疲⊿syemashko）就宣言：“婦女沒有工作，沒有人照顧她：這個事實是妓女制度之根本的社會的原因！睋Q句話說，妓女制度的存在是由于經(jīng)濟的和社會的原因。該部花柳病組所附設(shè)的消除妓女制度委員會即本此宗旨，積極努力，*近的結(jié)果，像有三百五十萬人口的莫斯科，妓女僅剩有三百人左右；花柳病，每一萬人中患的有四十人。妓女和花柳病的積極減少，可以概見了。
講到辦法方面，就廣義說，像婦女在經(jīng)濟上的解放，在社會地位上的解放，新式的婚姻制度，廣播的宣傳的和教育的工作，和這個問題的解決都有關(guān)系；就狹義或更直接的方面說，專為收容妓女而設(shè)的治療院，所謂prophylactorium，收到很好的功效。
記者于七月廿九日到莫斯科僅剩下的一個妓女治療院去參觀。這種機關(guān)雖號稱治療院，其實除為妓女醫(yī)治花柳病外，同時還授以相當(dāng)?shù)慕逃凸ぷ鞯募寄，使她們成為能自立的有用的公民。該院房屋是一所很大的三層樓?下層設(shè)有繅絲和縫紉工場，備實習(xí)及工作之用，其余各層有寄宿舍、醫(yī)藥室、課堂、圖書室、音樂室、自治會辦公室等，現(xiàn)有婦女三百六十人，簡直是一個女學(xué)校。我的題目為易于醒目起見，叫“妓女治療院”，其實原名就只是“治療院”，妓女進院之后，職員和教師們都稱她們做“托伐立許”（同志），“妓女”這個名詞根本已不能成立。
妓女來院，由于自愿，不用強迫。因為這不是“慈善性質(zhì)”的施舍的機關(guān)，所以婦女進院后，即靠自己的工作，供給自己的膳宿費，養(yǎng)成自食其力的精神。平均每月工資約七八十個羅布，膳宿費共約三十五個羅布。每日工作七小時，每隔四天休息一天；如為文盲，須受強迫教育；已有閱讀能力的，有兩種教育備她們選習(xí)，一種是“個別學(xué)習(xí)組”，屬普通科目，包括俄文、數(shù)學(xué)、地理、政治ABC和物理學(xué)，各科每周三小時；還有一種是“合群學(xué)習(xí)組”，有戲劇、音樂、歌舞等，由專家組織指導(dǎo)。婦女進院時，由教師審查各人個性所近，選習(xí)這兩組中*適宜的科目。據(jù)該院的女院長所談，已往十年經(jīng)過該院的婦女達三千二百零五人，其中有百分之十七受高等教育，有做工程師的，有做醫(yī)師的，有做音樂師的；有百分之十二為青年黨員（他們的黨員的資格很嚴(yán)，不但工作好，而且須對社會的公益工作有好成績，故該院當(dāng)局引以為榮）；有百分之十九為工廠中的社會工作者（即除工作外，尚參加有關(guān)廠中大眾的事務(wù)）；有百分之五十二為工廠中的尋常的女工。她又說近年來因妓女的數(shù)目銳減，故這類機關(guān)的需要也減少，在莫斯科只剩此一所，在全國只剩下十七所。
婦女們學(xué)習(xí)兩個月后，即可由該院送往各工廠做工，其中有每月得兩百羅布工資的，進工廠工作兩年后，才得脫離該院，但該院自視如家庭，把這樣的婦女們視如自己的女兒，仍時常照顧，協(xié)助一切。
我們到的時候，婦女們正擁在工場中工作，有年少而美的（*幼的看上去只有十六七歲），有中年而持重的，有近乎老太婆模樣的。她們都欣然地很起勁地工作著，忙得什么似的，年青的更喜歡對我們嫣然笑著。因為在蘇聯(lián)對于這類婦女的已往身世，只認(rèn)為是不幸，并不認(rèn)為是可羞，她們大概已受著這樣態(tài)度的感應(yīng)，所以只覺得此時的跳出火坑自食其力的可以幸慰，昂首做她們的堂堂皇皇的一個人，并不再有什么難為情的樣子。
據(jù)該院院長所談，還有一點也很有意思，那便是他們對付這個問題的態(tài)度是注重在消滅妓女制度（prostitution），并非和妓女（prostitute）個人為難。在革命以前，沒有根本消滅妓女制度的辦法，卻專和妓女個人為難。在一八四三年，俄皇因軍隊中花柳病盛行，強迫妓女往警署注冊，受醫(yī)生檢驗。檢驗的情形固然十分苛虐，而且要出四分之三的夜度資作警捐。繳警捐后，得領(lǐng)“黃色執(zhí)照”（該院搜藏有這類“執(zhí)照”，拿出好幾個給我們看，上面貼有妓女的相片，并填有姓名年齡住址等），住著指定的房屋，領(lǐng)有這“黃色執(zhí)照”的婦女便斷絕獲得正當(dāng)工作的機會，事實上使她不得不終其身做“皮肉生涯”：這算是當(dāng)時認(rèn)為解決（？）這個問題的唯一妙法。但是就在現(xiàn)在，其他各國對付這個問題的辦法還是和帝俄時代一樣！
一九三五，一，廿七，晚。倫敦。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(3集) 作者簡介
鄒韜奮（1895-1944），原名恩潤，近代中國著名的記者和出版家。1923年進入中華職業(yè)教育社，編輯《教育與職業(yè)》月刊和“職業(yè)教育叢書”，1926年接任《生活》周刊主編，1932年7月創(chuàng)建生活書店。后又辦《生活日報》《抗戰(zhàn)》（抵抗）三日刊、《大眾生活》等報刊。著有《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》等。
商品評論(7條)
- 主題：
有塑封，除了書角磕壞了其他都挺好。六十多篇通訊為我們勾勒出了上世紀(jì)三十年代初蘇聯(lián)社會可見的方方面面，托兒所、墮胎院、民事局、J女治療院……這些在通史中被忽略的細(xì)節(jié)也都一一得到記錄與呈現(xiàn)，我們也可以據(jù)此理解為什么彼時的蘇聯(lián)對中國乃至歐洲都有著巨大的吸引力。當(dāng)然，鄒韜奮先生也并沒有停留在贊美和驚詫，不回避東西方對于蘇聯(lián)模式的質(zhì)疑和詰問，而是通條分縷析地將自己的觀點融入其中，足見新聞寫作功力。
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