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韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集)
作者：鄒韜奮
所屬叢書(shū)：
韜奮著譯文叢
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
420
讀者評(píng)分：4.9分8條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807682141
- 條形碼：9787807682141 ; 978-7-80768-214-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 本書(shū)特色
看民國(guó)首席報(bào)人，如何利用輿論武器，扛起推動(dòng)“抗日救亡”運(yùn)動(dòng)之大旗；
44篇精彩政論時(shí)評(píng)，分為言論、漫筆、筆談三部分，一展民國(guó)政治氣氛和社會(huì)風(fēng)貌；
分析鞭辟入里，文筆犀利老道，視野廣闊，救國(guó)心切，體現(xiàn)了新聞工作者和知識(shí)分子的先進(jìn)、敏銳和良知；
裝幀精美，閱讀、收藏俱佳，同系列其他叢書(shū)也值得珍藏。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1933年，鄒韜奮先生他踏上前往歐洲的旅程。他先后游歷了意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和蘇聯(lián)，翔實(shí)地記錄了旅途中的所見(jiàn)、所聞、及所感。全書(shū)分為初集、二集和三集三個(gè)部分，其中初集共收錄文章51篇，二集14篇，三集66篇。書(shū)中所記錄的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，不僅有作者游歷期間所到之處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及本國(guó)人的物質(zhì)和精神狀況，還有在當(dāng)?shù)厣畹闹袊?guó)人的遭遇，很重要的是他一直在思考“世界的大勢(shì)怎樣”和“中華民族的出路怎樣”。讀者從書(shū)中不僅能看到20世紀(jì)30年代真實(shí)的歐洲，更能深切體會(huì)到老一輩出版人和新聞人為民主抗?fàn)、為人民發(fā)聲的勇氣和決心。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 目錄
萍蹤寄語(yǔ)（初集）
弁言/003
一 開(kāi)端/009
二 前塵影事/013
三 以往和現(xiàn)在/019
四 首途/024
五 到香港以前/029
六 到香港以后/034
七 在船上的生活同志/040
八 到新加坡/046
九 僑胞的憤慨/050
一○ 船上的民族意識(shí)/056
一一 到哥倫坡/061
一二 驚濤駭浪后/066
一三 海上零拾/071
一四 月下中流——經(jīng)蘇彝士河/076
一五 海程結(jié)束/081
一六 威尼司/086
一七 佛羅倫司/091
一八 表面和里面——羅馬和那不勒斯/096
一九 離意大利后的雜感/104
二○ 世界公園的瑞士/110
二一 出了世界公園/116
二二 巴黎的特征/120
二三 性的關(guān)系的解放/125
二四 瑕瑜互見(jiàn)的法國(guó)/130
二五 操縱于資產(chǎn)集團(tuán)的巴黎報(bào)界/135
二六 再談巴黎報(bào)界/140
二七 法國(guó)教育與中國(guó)留學(xué)生/145
二八 法國(guó)的大學(xué)教授/150
二九 法國(guó)的農(nóng)村/155
三○ 在法的青田人/160
三一 由巴黎到倫敦/165
三二 華美窗帷的后面/170
三三 英倫的休戰(zhàn)紀(jì)念日/175
三四 世界新聞事業(yè)的一個(gè)中心/180
三五 英報(bào)背景和對(duì)華態(tài)度/185
三六 談《泰晤士報(bào)》/190
三七 《孟卻斯特導(dǎo)報(bào)》的創(chuàng)造者/195
三八 孟卻斯特/200
三九 利物浦/205
四○ 繼續(xù)努力解放的愛(ài)爾蘭/212
四一 凡勒拉訪問(wèn)記/217
四二 從愛(ài)爾蘭歸途中/223
四三 “巴立門(mén)的母親”/228
四四 如此救濟(jì)！/233
四五 紙上自由/238
四六 大規(guī)模的貧民窟/243
四七 獨(dú)立觀念中的叫化子/248
四八 家屬關(guān)系和婦女地位/253
四九 英國(guó)教育的特點(diǎn)/260
五○ 英國(guó)的華僑/267
五一 英倫雜碎/273
萍蹤寄語(yǔ)（二集）
弁言/281
五二 再到巴黎/283
五三 游比雜談之一/291
五四 游比雜談之二/299
五五 唯一女性統(tǒng)治的國(guó)家/307
五六 荷蘭的商業(yè)首都/316
五七 一個(gè)從未和中國(guó)人談話過(guò)的德國(guó)女子/326
五八 所謂領(lǐng)袖政治/338
五九 褐色恐怖/345
六○ 種族的成見(jiàn)和夢(mèng)想/351
六一 經(jīng)濟(jì)的難關(guān)—— 失業(yè)問(wèn)題/359
六二 納粹統(tǒng)治下的教育主張/367
六三 德國(guó)新聞業(yè)的今昔/372
六四 南德巡禮/384
六五 游德余談/394
展開(kāi)全部
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 節(jié)選
二三 性的關(guān)系的解放
記者在上次通訊里曾經(jīng)談起巴黎的特征，關(guān)于這方面，還有一些可以補(bǔ)充的，那便是性的關(guān)系的解放。
他們把兩性間的關(guān)系，看得很平常，男女?dāng)堁驃A臂并肩而行，旁人沒(méi)有注意的。記者常在公園里看見(jiàn)一對(duì)一對(duì)的男女，有的擁坐著接吻，有的并行著接吻，有一次我坐在角落的樹(shù)蔭里靜觀，看見(jiàn)前面一對(duì)男女擁坐著于半小時(shí)內(nèi)總吻了二十多次，簡(jiǎn)直拼命的干，但我同時(shí)注意那陸陸續(xù)續(xù)走過(guò)他們身旁的人，連看都不看，無(wú)論走過(guò)的是青年人或老頭兒，都覺(jué)得沒(méi)有這么一回事；就是那些公園里玩耍的孩子，玩得那樣頑皮，但是對(duì)于這類的事情，即是望見(jiàn)了，也都像熟視無(wú)睹地走開(kāi)，仍去玩他們的。那些擁著接吻的男女也毫不提防有人看見(jiàn)，盡管在青天白日之下，眾目昭彰的前面，旁若無(wú)人似的干他們的好事。
這當(dāng)然不是說(shuō)他們白天不做事，專以接吻當(dāng)事做，大抵都是在彼此工作之后的時(shí)候。
在中國(guó)說(shuō)起“軋姘頭”，大家都認(rèn)為不名譽(yù)的事情，本人覺(jué)得難為情，和他或她有關(guān)系的親戚朋友也都覺(jué)得不是一件體面的玩意兒。在這里，社會(huì)上卻把它看得很平常。有好些女工，經(jīng)濟(jì)完全可以自立，不愿受婚姻制度的束縛，工余高興的時(shí)候，就和男友聚個(gè)一夜，第二天仍很自由地去干她的工作，也有進(jìn)一步實(shí)行同居之愛(ài)的，彼此不愿繼續(xù)時(shí)便各自東西，毫無(wú)麻煩。據(jù)久住巴黎的朋友說(shuō)，這類同居的事實(shí)，至少占男女關(guān)系的百分之五十以上，婚姻制度在大都市里的日趨崩潰——至少是變換方式——于此可見(jiàn)一斑。他們社會(huì)上并不把這類事視為個(gè)人的失德，而在經(jīng)濟(jì)可以自立，不必倚賴男子以求生存的女子，膽量也同時(shí)比較的大些。誠(chéng)然，在結(jié)了婚的男女，所受社會(huì)的制裁也要嚴(yán)些，不過(guò)他們的社會(huì)并不把離婚看作羞恥，離婚既容易，不合則離，也用不著在結(jié)婚后偷偷摸摸。
記者*近在此地認(rèn)識(shí)一位中國(guó)朋友，他在這里經(jīng)商，和兩位同事租了公寓（Apartment）里一所屋子，雇用一個(gè)法國(guó)青年女子燒飯做菜，*初講定工資時(shí)，這位朋友只肯每月出四百法郎，她一定要四百五十法郎，她所說(shuō)明的理由是她要出三百法郎津貼一個(gè)孩子的生活費(fèi)，自己只能用到一百五十法郎了。這位朋友便問(wèn)道：“你已嫁了嗎？”她很不躊躇而很坦然地回答說(shuō)：“沒(méi)有，不過(guò)有個(gè)情人罷了！睆倪@里很可以看出法國(guó)女子——至少是一部分——對(duì)于所謂婚姻或貞操問(wèn)題的態(tài)度。
可是話又要說(shuō)回來(lái)了。在他們這個(gè)資本主義制度的社會(huì)里，女子經(jīng)濟(jì)自立的機(jī)會(huì)雖比產(chǎn)業(yè)落后的殖民地化的國(guó)家多些，而受著經(jīng)濟(jì)壓迫的女子究也不在少數(shù)。這類女子也有注意于正式結(jié)婚嫁給一個(gè)男子，俾得終身之靠的。還有像商店的女雇員，有的每月薪水不過(guò)二三百法郎，女子大都好裝束，當(dāng)然不夠用，于是不得不在夜里裝得花枝招展模樣的在外面兜攬男子，這樣一來(lái)，娛樂(lè)費(fèi)便可由男子擔(dān)任，或更可進(jìn)而多敲幾個(gè)錢(qián)，這樣的女子，在他們社會(huì)里，也沒(méi)有什么人存著“禮教”觀念來(lái)輕視她，不過(guò)她不免受著經(jīng)濟(jì)的支配，卻是很顯然的事實(shí)。講得不好聽(tīng)些，這就近乎“野雞”式的行徑了。
在這樣的舊社會(huì)制度里，社會(huì)對(duì)于養(yǎng)老的這件事，當(dāng)然沒(méi)有健全的設(shè)備，養(yǎng)老這件事便成了一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題固不限于女子，但以年華有限的女子，所受的影響更大。她們年青的時(shí)候，大概不難過(guò)日子，到了年老了，工作不易得，情人更不易得（指不出嫁的），或簡(jiǎn)直不能得，她們的晚年暮景，也許要不免凄寂的。記者在這里所住屋子的房東（二房東）是兩個(gè)姊妹，姊姊九十三歲，妹妹八十六歲了。這位八十六歲的“妹妹”能說(shuō)英德法三國(guó)語(yǔ)言，聽(tīng)說(shuō)從前也在什么機(jī)關(guān)里做過(guò)職員，都算是未出嫁過(guò)的老小姐——但是誰(shuí)又知道當(dāng)她們年華正盛時(shí)沒(méi)有過(guò)多少風(fēng)流韻事？那位九十三歲的“姊姊”背已彎曲，一天到晚坐在廳上發(fā)呆，一見(jiàn)“妹妹”不在身旁，便要摸來(lái)摸去來(lái)找她。這位“妹妹”也已頭發(fā)盡白，每天還要替三個(gè)客人的三個(gè)房間收拾打掃。（我看不過(guò)，每晨還幫她倒一次放在房間里盥洗后倒水用的污水桶。）聽(tīng)說(shuō)她們有個(gè)侄子在鄉(xiāng)間是個(gè)小財(cái)主，但卻數(shù)十年老死不相往來(lái)，各顧各的，看都不來(lái)看她們一次。她們的生活費(fèi)，也許有一部分可取給于慈善性質(zhì)的津貼，這是在資本主義社會(huì)里可有的欺騙的方法，如在合理的社會(huì)里，對(duì)此事便
應(yīng)有合理的設(shè)備。講到我們的中國(guó)，有許多人就靠子孫來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。許多寡婦仍不敢不守節(jié)，過(guò)非人的生活，也無(wú)非在傳統(tǒng)思想籠罩著的社會(huì)里，非如此便難于生存罷了。這是把貞操換“面包”的把戲！
在這里還有一個(gè)特點(diǎn)，便是男子對(duì)女子——任何不認(rèn)識(shí)的女子——表示“愛(ài)”，是一件極平常的事情。你在街上或任何處所，遇著女子要和她談話，或竟表示愛(ài)她，并不算是侮辱，她決不致叫你吃耳光，不過(guò)接受不接受卻全是她的自由，沒(méi)有人敢加以絲毫的勉強(qiáng)。她即不愿接受，也不致罵你“殺千刀”！也只婉謝你，不過(guò)男子也不敢冒昧強(qiáng)迫。我在上海時(shí)，每在公園里看見(jiàn)無(wú)賴青年強(qiáng)迫不愿和他們勾搭的女子，甚至包圍追逐，丑態(tài)畢露，這是這里所沒(méi)有的。
以上所述是在巴黎的情形，聽(tīng)說(shuō)在鄉(xiāng)村便比較的嚴(yán)格，不比在都市中那樣自由了。
廿二，九，十，記于巴黎。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(1集,2集) 作者簡(jiǎn)介
鄒韜奮（1895-1944），原名恩潤(rùn)，近代中國(guó)著名的記者和出版家。1923年進(jìn)入中華職業(yè)教育社，編輯《教育與職業(yè)》月刊和“職業(yè)教育叢書(shū)”，1926年接任《生活》周刊主編，1932年7月創(chuàng)建生活書(shū)店。后又辦《生活日?qǐng)?bào)》《抗戰(zhàn)》（抵抗）三日刊、《大眾生活》等報(bào)刊。著有《萍蹤寄語(yǔ)》《萍蹤憶語(yǔ)》《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》等。
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