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希臘人的故事-(全三冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787508695716
- 條形碼：9787508695716 ; 978-7-5086-9571-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
希臘人的故事-(全三冊(cè)) 本書特色
鹽野七生新作，《羅馬人的故事》姊妹篇
羅馬人的導(dǎo)師，文明的**者
創(chuàng)新時(shí)代急需讀懂的文明
西方文明的兩大基礎(chǔ)，一個(gè)是后來興起的基督教，另一個(gè)就是古希臘羅馬文明……《羅馬人的故事》全面介紹了羅馬人的歷史。9 年之后的今天，我想書寫那個(gè)時(shí)代的希臘人……希臘人是一個(gè)極富改革創(chuàng)新意識(shí)的民族……但希臘人終究只是短跑運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)然，他們是世界紀(jì)錄保持者，至今尚未有人破此紀(jì)錄。
——鹽野七生
1.鹽野七生新作，《羅馬人的故事》姊妹篇。
羅馬人能夠建立并長(zhǎng)期維持巨大的文明圈，源于拜希臘人為師。智力勝于羅馬人的希臘人，在文明的競(jìng)賽中如同短跑運(yùn)動(dòng)員，雖不像羅馬人一樣耐力持久，但始終是世界文明紀(jì)錄的創(chuàng)造者，且至今未被**。
2.百年來，中國(guó)人在古希臘文明中捕捉思辨的知音，古希臘文明給我們帶來了什么？
哲學(xué)霸主、科學(xué)鼻祖、藝術(shù)宗師、文化旗手……古希臘人在幾乎所有領(lǐng)域打開了探索的大門，奠定了人類發(fā)現(xiàn)世界和認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人身處其中的現(xiàn)在與未來，從古希臘文明開始。
3.為什么古希臘人可以憑空創(chuàng)造出****的文明？為什么古希臘文明可以成為世界文明的基石？
古希臘人是一個(gè)極富改革創(chuàng)新意識(shí)的民族，創(chuàng)造力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的核心要素，更是社會(huì)發(fā)展急需的硬核。我們每個(gè)人身處其中的現(xiàn)在與未來，從古希臘文明開始。
4.古希臘世界的朋友圈，今天點(diǎn)贊，明天互懟，瞬息萬變，古希臘人如何處理多元價(jià)值和復(fù)雜關(guān)系，如何創(chuàng)造財(cái)富？
雅典、斯巴達(dá)、底比斯、科林斯、馬其頓……古希臘文明內(nèi)外關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻莫測(cè)，且看古希臘人如何在多元價(jià)值中進(jìn)出自由，玩轉(zhuǎn)多邊關(guān)系，創(chuàng)造財(cái)富。
5.不同于學(xué)術(shù)書和神話故事，《希臘人的故事》系統(tǒng)又完整地貫通古希臘歷史，是專門講述古希臘歷史的非虛構(gòu)作品。
鹽野七生既有高超的講故事能力，又有史詩(shī)般宏大視野和問題意識(shí)，輕松好讀，代入感強(qiáng)，讀來使人身臨其境，同時(shí)通過不斷發(fā)問，為讀者提供頗具啟發(fā)性的觀點(diǎn)。
6.鹽野七生是頗為熱門的非虛構(gòu)歷史作家之一，從事非虛構(gòu)歷史寫作長(zhǎng)達(dá)50余年，出版了一系列百萬級(jí)暢銷書：
2012年，《羅馬人的故事》
百萬級(jí)暢銷書，引爆全球市場(chǎng)；
2014年，《羅馬滅亡后的地中海世界》
看文明如何在羅馬廢墟上絕地重生，看文藝復(fù)興如何在黑暗里孕育；
2016年，《文藝復(fù)興的故事》
欲望、人性的爆發(fā)，人類群星閃耀；
2017年，《十字軍的故事》
刺痛與傷口，如何造就下一個(gè)時(shí)代的繁榮；
2018年，《皇帝腓特烈二世的故事》
現(xiàn)實(shí)版“權(quán)力的游戲”，看懂圈子的規(guī)則與邊界；
2018年，《希臘人的故事》
《羅馬人的故事》姊妹篇，創(chuàng)新時(shí)代急需讀懂的文明
希臘人的故事-(全三冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為什么古希臘人可以從0到1創(chuàng)造出先進(jìn)的制度和文化？
一言不合就開打的古希臘人，為什么可以同生共死？
被譽(yù)為文明基石的古希臘，為什么會(huì)突然崛起，又迅速衰落？
余燼中的世界怎樣獲得新生？
《希臘人的故事》是鹽野七生的封筆之作，繼《羅馬人的故事》之后備受大眾歡迎的歷史作品系列。在這部《希臘人的故事》中，作者將我們帶回那個(gè)人與神共處同一片天地的傳奇時(shí)代，冷靜透徹地將視角集中于多元文明如何共存，場(chǎng)景再現(xiàn)般地講述在一次次改變世界格局的決策中，性格迥異的英雄們?nèi)绾?國(guó)家走向*。從誕生到崛起，從崩潰到新生，在對(duì)諸多問題的層層剖析中，古希臘人面對(duì)的困惑成為我們今天可資借鑒的資源。
希臘人的故事1
古希臘人是誰？
生活在狹窄多山的希臘半島上的古希臘人，創(chuàng)造了諸神的世界，他們特立獨(dú)行、勇敢開放，紛紛探索海外世界，建立了一個(gè)個(gè)*未有的城邦國(guó)家。斯巴達(dá)和雅典在呂庫(kù)古、梭倫、克利斯提尼的改革之后，成為希臘城邦國(guó)家中的翹楚。在雅典和斯巴達(dá)的率領(lǐng)下，希臘城邦完勝兵力數(shù)十倍于自己的波斯帝國(guó)，撼動(dòng)了世界，文明格局自此改變。
希臘人的故事2
被譽(yù)為西方文明基石的古希臘文明，為什么會(huì)突然崛起，又迅速衰落？
希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，伯里克利領(lǐng)導(dǎo)雅典走向文明成熟的黃金時(shí)代。以雅典為首的提洛同盟和斯巴達(dá)率領(lǐng)的伯羅奔尼撒同盟分庭抗禮。古希臘城邦國(guó)家之間的摩擦終于升級(jí)為“古代世界大戰(zhàn)”——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇在于，失敗的不止是雅典，還有整個(gè)希臘世界。古希臘人自己構(gòu)建起的價(jià)值觀，又被他們自己親手摧毀。
希臘人的故事3
余燼中的世界如何獲得新生？
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘城邦國(guó)家迅速衰落，內(nèi)亂不斷。公元前356年，馬其頓王國(guó)誕生了一顆新星——亞歷山大。統(tǒng)一希臘，蕩平中亞、領(lǐng)有埃及、遠(yuǎn)伐印度……在如疾馳的旋風(fēng)般橫掃亞非歐大陸、以一己之力建立希臘化的世界之后，亞歷山大大帝的生命之花驟然凋零。
從馬其頓到巴比倫，從尼羅河到印度河，亞歷山大大帝步履不停地探險(xiǎn)未知之地，在他短暫而熾熱的32年里，留下了永恒的青春。
希臘人的故事-(全三冊(cè)) 目錄
希臘人的故事1
**章 希臘人是誰？
暴躁易怒，一言不合就開打的希臘人，在狹窄多山的希臘半島上創(chuàng)造了一個(gè)人神共處同一片天地的奇妙世界。
第二章 紛紛建國(guó)
雅典、斯巴達(dá)、底比斯、柯林斯……星羅棋布的城邦國(guó)家紛紛誕生，具有極強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)的希臘人開創(chuàng)了色彩迥異的制度與文化。
第三章 抵抗侵略者波斯
面對(duì)氣勢(shì)洶洶的世界頭號(hào)帝國(guó)來犯，是屈服，還是抵抗？不同的選擇為各城邦帶來了怎樣的命運(yùn)？
第四章 波斯戰(zhàn)爭(zhēng)以后
希波戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，給波斯帝國(guó)帶來了長(zhǎng)久的心理陰影，雅典一枝獨(dú)秀，愛琴海成為希臘的內(nèi)海，世界為之撼動(dòng)，文明格局從此改變。
年表
希臘人的故事2
**部 伯里克利時(shí)代
前期（公元前461年至前451年的11年）
伯里克利的改革給政治家?guī)砹碎W耀的光環(huán)，也為雅典開啟了舉世矚目的黃金時(shí)代。
后期（公元前450年至前429年的22年）
面對(duì)后來者居上的雅典，不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)成立伯羅奔尼撒同盟，和以雅典為首的提洛同盟分庭抗禮。
第二部 伯里克利以后
前期（公元前429年至413年的17年）
提洛同盟和伯羅奔尼撒同盟針鋒相對(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔物又一次降臨到希臘人的世界中。城邦國(guó)家之間的摩擦終于升級(jí)為“古代世界大戰(zhàn)”——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。
后期（公元前412年至前404年的9年間）
戰(zhàn)爭(zhēng)沒有勝利者。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇就在于，失敗的不僅是雅典，還有整個(gè)希臘世界。希臘人自己構(gòu)建起的價(jià)值觀，又被他們自己親手摧毀。
年表
希臘人的故事3
**部 城邦國(guó)家希臘的終結(jié)
**章 雅典的凋落
戰(zhàn)敗后的雅典人才流失，雅典人失去了往日的光環(huán)與自信，雅典不再成為雅典。
第二章 無法蛻變的斯巴達(dá)
雖然贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，但斯巴達(dá)終究沒能擺脫束縛自己的枷鎖，稱雄希臘世界的斯巴達(dá)勇士，成了受人雇傭的工具。
第三章 底比斯的極限
希臘兩大霸主衰敗，波斯帝國(guó)再次虎視眈眈。危機(jī)時(shí)刻總有英雄誕生。就在希臘世界要變賣給波斯之時(shí)，底比斯雙雄躍然而出。然而再堅(jiān)固的盾牌也終究支撐不住文明的崩塌。群龍無首、被諸神背棄的希臘世界，出路何在？
第二部 新生力量
**章 父親腓力
一直被當(dāng)作野蠻人的馬其頓人脫胎換骨，國(guó)王腓力挺進(jìn)奧林匹斯山南麓。就在腓力摩拳擦掌即將拓展國(guó)家版圖之時(shí)，一場(chǎng)暗殺行動(dòng)終結(jié)了國(guó)王的使命。這到底是希臘世界的幸運(yùn)還是不幸？
第二章 兒子亞歷山大
統(tǒng)一希臘，蕩平中亞、領(lǐng)有埃及、遠(yuǎn)伐印度……亞歷山大大帝如疾馳的旋風(fēng)般橫掃亞非歐大陸，為絕望中的希臘世界帶來了新希望。
第三章 希臘化世界
以一己之力建立希臘化世界之后，亞歷山大大帝的生命之花驟然凋零。亞歷山大大帝步履不停地探險(xiǎn)未知之地，在他短暫而熾熱的32年里，留下了永恒的青春。
十七歲時(shí)的夏天——致讀者
年表
參考文獻(xiàn)
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希臘人的故事-(全三冊(cè)) 節(jié)選
一生之書
被后世尊稱為“大帝”的亞歷山大于公元前356 年7 月出生于馬其頓首都佩拉。
他的父親是馬其頓國(guó)王腓力二世。
母親是鄰國(guó)伊庇魯斯的公主、腓力的妻子奧林匹婭斯。
他是國(guó)王的**個(gè)嗣子，妹妹出生前他一直是獨(dú)生子，集父母的寵愛于一身。
不過，父親經(jīng)常外出打仗。不論動(dòng)物還是人類，都是母親掌握著子女幼年和童年時(shí)期的養(yǎng)育主導(dǎo)權(quán)。后來的“大帝”也由母親帶大。
奧林匹婭斯是伊庇魯斯的公主，生長(zhǎng)在與內(nèi)陸國(guó)家馬其頓不同的面向大海的國(guó)度。那里的希臘化程度較高，至少她自己相信如此。
她不嫌惡丈夫，但當(dāng)腓力被部下將士簇?fù)頃r(shí)，她毫不掩飾對(duì)其舉止的厭惡。
她認(rèn)為豪放磊落固然很好，但做出與野蠻士兵同樣的舉止，作為國(guó)王腓力缺乏品味。
奧林匹婭斯把獨(dú)生子培養(yǎng)成一個(gè)徹底希臘式的人、文明的人。父親在這方面經(jīng)常成為反面教材。
奧林匹婭斯認(rèn)為，在希臘化方面自己比丈夫優(yōu)秀。她很有“學(xué)問”，這在當(dāng)時(shí)的希臘女子中很罕見。
她把《伊利亞特》念給年紀(jì)尚幼的兒子聽，到兒子自己能念的時(shí)候，她把書送給了兒子。
從此以后，荷馬的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《伊利亞特》成了亞歷山大“一生之書”。這部敘事詩(shī)中的**大英雄阿喀琉斯成了少年亞歷山大*崇拜的人。
傳說是詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的《伊利亞特》是西方文學(xué)史上*早、*偉大的杰作。如果你認(rèn)為那是一部?jī)H以篇幅長(zhǎng)聞名而內(nèi)容枯燥的作品，那你可就完全錯(cuò)了。
《伊利亞特》講述的是希臘與特洛伊之間持續(xù)10 年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，作品從第10 年開始講述，而且是從英雄阿喀琉斯的憤怒開始講起。其后發(fā)生了許多故事，*后希臘人靠奧德修斯的木馬計(jì)攻陷了特洛伊城。這中間戲劇性的場(chǎng)面一個(gè)接一個(gè)，不讓讀者有喘息之機(jī)。作品中人物也很多，絕對(duì)不是一部它乏味的古典作品。
《奧德賽》也被認(rèn)為是荷馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它講述了特洛伊陷落后奧德修斯輾轉(zhuǎn)返回祖國(guó)伊塔卡的過程中發(fā)生的故事。這篇作品的主人公奧德修斯想出了木馬計(jì)，可見他是一個(gè)非常狡猾的人。
《伊利亞特》的主人公阿喀琉斯則毫無狡詐之處。他純樸誠(chéng)實(shí)，一心只想著光明磊落地解決問題。他公開宣稱自己寧要短命而輝煌的一生也不要長(zhǎng)壽。
熱情多夢(mèng)的少年崇拜阿喀琉斯而不是奧德修斯，也在情理之中。
一生之友
童年時(shí)期的亞歷山大有一個(gè)玩伴，名叫赫菲斯提安（Hephaistion）。
赫菲斯提安生在一個(gè)與王族幾乎同樣古老的馬其頓貴族家庭，母親有雅典人的血統(tǒng)。他與從母親那里繼承了伊庇魯斯血統(tǒng)的亞歷山大一樣，都是混血兒。這也許是他們性情相投的原因所在。
論發(fā)色，亞歷山大是黑色的卷發(fā)，赫菲斯提安是茶色的卷發(fā)。論身高，似乎赫菲斯提安略高一些。兩人年齡一樣、體型相仿，都身著少年的短衣。而且不管做什么、去哪里，兩人經(jīng)常成雙入對(duì)。首都居民都說他們簡(jiǎn)直是一對(duì)雙胞胎。
自然，他們也一起讀《伊利亞特》。
合上書后，亞歷山大說：
“我是阿喀琉斯，你是帕特洛克羅斯！
赫菲斯提安優(yōu)雅地笑著讓亞歷山大說完。
他知道，阿喀琉斯刀槍不入，帕特洛克羅斯卻不能。阿喀琉斯的母親特提斯抓著他的腳踝把他浸在冥河里，因而他全身刀槍不入，只有被抓的腳踝不行。直到現(xiàn)代，人們還管腳踝的這個(gè)地方叫作“阿基里斯腱”。
亞歷山大是會(huì)死的，他是“人類”。他把自己比做除了跟腱都刀槍不入的不死的英雄，這是一個(gè)矛盾。不去戳破這幼稚的邏輯矛盾，是赫菲斯提安的優(yōu)雅之處。
這位幼年時(shí)的朋友成了亞歷山大的“一生之友”。
托命之馬
將滿12 歲歲，亞歷山大又邂逅了另一個(gè)“一生之友”。
一位科林斯商人來到馬其頓，要把一匹產(chǎn)于色薩利地區(qū)的馬匹賣給國(guó)王。
賣價(jià)為13 塔蘭特，這可是能讓13 艘軍用三層加萊船下水的價(jià)值。
我們可不能一提到馬就想到現(xiàn)代的英國(guó)純種馬？屏炙谷速u的這匹馬與優(yōu)雅的英國(guó)純種馬完全不同，可說是一匹怪馬。這匹馬體型像馬，頭卻像牛。它的體格大于其他的馬，卻是一匹快馬，奔跑速度不亞于任何馬匹。有人給它取名“比塞弗勒斯”（意為牛頭）。正如這個(gè)名字給人的印象一樣，這匹馬的正面給人以一種威嚴(yán)的壓迫感，似乎一靠近就會(huì)被它踢飛。它的目光根本不是沉靜而是兇猛異常的，似乎它已經(jīng)決定不與人類發(fā)生什么關(guān)系。
此前沒有一個(gè)人能騎好這匹馬，因此它還是一匹沒上嚼子的名副其實(shí)的裸馬。馬其頓騎兵軍團(tuán)的老手們想駕馭它，在國(guó)王的眼前挨個(gè)兒試騎，結(jié)果所有人都是剛剛跨上馬背就被甩落在地。這馬只是輕輕抖動(dòng)身體，就像抖掉身上的臟東西一樣。
誰都能一眼看出比塞弗勒斯是一匹特別的馬。
不過，花13 塔蘭特買一匹沒人能騎的馬，放在馬場(chǎng)任它游玩，就算馬其頓國(guó)王也做不到。腓力只能告訴科林斯商人說他不買。
就在這時(shí)，看熱鬧的亞歷山大出了聲。他請(qǐng)父王買下這匹馬。
父親不能平白無故地接受兒子狂妄的主張。
“你要是能騎得好，我就買下送給你。不過要是失敗了，買馬的費(fèi)用就由你自己出！
騎不好就得支付13 塔蘭特的巨資，亞歷山大壓根兒沒考慮這回事。
還沒聽完父親的話，少年就沖進(jìn)了馬場(chǎng)，但他不像之前那些人一樣立即嘗試上馬。
他花了一會(huì)兒工夫在馬的周圍繞來繞去，尋找合適的機(jī)會(huì)。馬也許沒把這個(gè)小家伙當(dāng)回事，站在原地紋絲未動(dòng)。不過，這馬還是用眼角盯著少年的動(dòng)作。
少年一點(diǎn)點(diǎn)向馬靠近，但還不想騎上去。在他接近馬之前，所有人都屏住了呼吸看著這一切。時(shí)間在流逝。
說時(shí)遲那時(shí)快，少年眨眼間飛身騎上了馬背。
比塞弗勒斯使出吃奶的勁兒企圖把少年甩下去。沒有韁繩，少年緊緊地抓住馬的鬃毛。
少年與駿馬展開了一場(chǎng)美國(guó)西部牛仔競(jìng)技表演式的格斗。
忽然，那馬駝著緊緊抓住鬃毛的少年，沖過驚恐的群眾讓開的空隙向城外狂奔而去。
連國(guó)王在內(nèi)的所有在場(chǎng)的人都想象著少年被馬甩下來，垂頭喪氣回來的樣子。
然而，亞歷山大竟笑嘻嘻地騎在比塞弗勒斯背上回來了。人們用贊嘆聲迎接少年，父親腓力笑得臉都變了形。
打這以后，比塞弗勒斯就成了少年的愛馬，除了亞歷山大，它從來不讓任何人騎，就連馬夫靠近都要被踢。在馬熟悉馬夫之前，只能由亞歷山大與馬夫一起照顧它。
意大利語中有一個(gè)詞叫“cavallo da battaglia”，直譯是“戰(zhàn)場(chǎng)上的馬（戰(zhàn)馬）”，實(shí)際意義是“在緊要關(guān)頭可以性命相托的馬”。
在喀羅尼亞、格拉尼科斯、伊蘇斯、高加米拉以及印度的*后一戰(zhàn)，在亞歷山大獲勝的所有大戰(zhàn)中，他都把性命托付給了比塞弗勒斯。
亞歷山大的騎兵戰(zhàn)法是讓騎兵軍團(tuán)形成菱形陣型，自己沖鋒在前殺入敵陣。
比塞弗勒斯不但體格巨大，還跑得快，用它去實(shí)踐這個(gè)戰(zhàn)法，豈不是很理想？
亞歷山大與比塞弗勒斯人馬合一，他率領(lǐng)馬其頓騎兵軍團(tuán)取得了所有戰(zhàn)役的勝利。
亞歷山大在少年時(shí)代不僅早早得到了“一生的朋友”，還得到了“一生的愛馬”。
希臘人的故事-(全三冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
鹽野七生，日本熱門歷史作家之一。1937年生于日本，16歲時(shí)讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個(gè)與日本社會(huì)截然不同的世界吸引。大學(xué)時(shí)主修哲學(xué)，26歲游學(xué)意大利兩年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，直至今天。由于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，鹽野七生開始?xì)v史寫作，一寫就是50年。其代表作有《羅馬人的故事》《文藝復(fù)興的故事》《十字軍的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》等。
曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)：
?1993年獲第6屆“新潮文藝獎(jiǎng)”
?1999年獲第2屆“司馬遼太郎獎(jiǎng)”
?2001年獲土木學(xué)會(huì)“出版文化獎(jiǎng)”
?2006年獲第41屆“書店新風(fēng)獎(jiǎng)”
?2000年獲頒意大利“國(guó)家勛章”
?2001年被日本文部省評(píng)為“文化功勛人物”
?2005年獲日本“紫綬勛章”
?2007年被日本文部科學(xué)省認(rèn)定為“文化功勞者”
我的讀者，從這50年的經(jīng)驗(yàn)來看，男女之間沒有差別，有護(hù)士、大公司的總裁、小城市的市長(zhǎng)，還有公務(wù)員、學(xué)者、學(xué)生，當(dāng)然也有家庭主婦。他們的共同之處在于，他們并沒有在自己的世界中定居，他們都是有勇氣去探索未知世界的人，是具有開放精神的人。我得到了這些讀者的支持。
——鹽野七生
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