無(wú)規(guī)則游戲 版權(quán)信息
- ISBN:9787213088308
- 條形碼:9787213088308 ; 978-7-213-08830-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
無(wú)規(guī)則游戲 本書特色
塔米姆·安薩利是一位阿富汗裔美國(guó)人,他出生和成長(zhǎng)在喀布爾,于1964年移居美國(guó),兼有阿富汗和美國(guó)兩國(guó)血統(tǒng)。他講述的阿富汗故事飽含對(duì)故國(guó)家園的深切關(guān)懷,從局內(nèi)人的視角為我們解讀阿富汗動(dòng)蕩不安的內(nèi)在原因。他坦言,在阿富汗,西方式的民主沒(méi)有植根的土壤;按照西方的游戲規(guī)則,阿富汗人將無(wú)法生存。 阿富汗是中國(guó)人熟悉又陌生的鄰國(guó),然而,我們對(duì)這個(gè)深陷戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦的國(guó)家知之甚少。干旱、貧瘠的土地,培育出阿富汗人獨(dú)特的群體意識(shí);永無(wú)休止的爭(zhēng)奪、頻繁的政權(quán)更迭,造就了阿富汗人不屈不撓的民族精神。它提醒每一個(gè)潛在的入侵者:你們能留下的只有墳?zāi),而且什么也帶不走? 阿富汗的先民在史前就創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的原始文明,這里自古就是文明交往的十字路口、各種政治勢(shì)力的交結(jié)之處,不斷處于外族的征服和統(tǒng)治之下。過(guò)去的200多年,阿富汗每隔40年就會(huì)有強(qiáng)權(quán)侵入,干預(yù)其發(fā)展,破壞已取得的進(jìn)步。阿富汗深陷古典文明和現(xiàn)代文明斷裂的洼地,對(duì)于阿富汗人來(lái)說(shuō),輝煌的往昔是模糊的,歷史必須重新開(kāi)始。
無(wú)規(guī)則游戲 內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)代阿富汗的歷史就像是一部跌宕起伏的戲劇,充滿了荒唐、驚悚和悲傷。兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái),幾乎每隔40年,就會(huì)有一個(gè)大國(guó)強(qiáng)行阻斷阿富汗的發(fā)展,破壞其取得的進(jìn)步。待強(qiáng)權(quán)退出,阿富汗歷史才能重新開(kāi)始。
這是一個(gè)被自己的惡魔破壞的國(guó)家,這是一個(gè)被反復(fù)爭(zhēng)奪和統(tǒng)治的國(guó)家。塔米姆?安薩利通過(guò)阿富汗人的視角來(lái)解讀祖國(guó)的歷史,他駁斥了“帝國(guó)墳場(chǎng)”的論斷,講述了長(zhǎng)期以來(lái)外部世界從未完全了解的阿富汗內(nèi)部斗爭(zhēng),剖析了現(xiàn)代入侵者屢戰(zhàn)屢敗的致命原因。在這里,外國(guó)的干涉和入侵不是主旋律,它們只是擾亂了阿富汗的發(fā)展,阿富汗人有自己的故事,這是與所有入侵完全不同的:高高在上的私權(quán)力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的激進(jìn)思想、錯(cuò)綜復(fù)雜的地緣政治……塔米姆?安薩利帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)“真實(shí)的阿富汗”,為我們了解阿富汗這個(gè)長(zhǎng)期處于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之外的國(guó)家提供了啟示性的見(jiàn)解。
無(wú)規(guī)則游戲 目錄
前 言 / 1
**部分 阿富汗的建國(guó) / 1
第 1 章 國(guó) 父 / 3
第 2 章 艾哈邁德·沙阿的帝國(guó) / 12
第 3 章 隔壁的法蘭奇人 / 26
第 4 章 熊與獅之間 / 32
第 5 章 奧克蘭的蠢行 / 45
第 6 章 多斯特·穆罕默德的回歸 / 57
第 7 章 短暫的黃金歲月 / 67
第 8 章 第二次英阿戰(zhàn)爭(zhēng) / 72
第二部分 一個(gè)國(guó)家、兩個(gè)世界 / 85
第 9 章 鐵血時(shí)代 / 87
第 10 章 新的開(kāi)始 / 104
第 11 章 崇尚變革的君王 / 115
第 12 章 王法還是教法? / 122
第 13 章 王朝分崩離析 / 133
第三部分 喀布爾的規(guī)則 / 141
第 14 章 風(fēng)暴之后 / 143
第 15 章 不結(jié)盟國(guó)家 /156
第 16 章 不要停滯,要發(fā)展 / 165
第 17 章 民主的時(shí)代 /175
第 18 章 左翼興起 / 184
第 19 章 改弦更張 / 193
第 20 章 蘇聯(lián)入侵 / 210
第四部分 舊阿富汗的爆發(fā) / 219
第 21 章 穆賈希丁 / 221
第 22 章 冷戰(zhàn)的*后階段 / 230
第 23 章 從恐怖到混亂 / 239
第 24 章 走出難民營(yíng) / 246
第 25 章 塔利班對(duì)戰(zhàn)穆賈希丁 / 261
第 26 章 “基地”組織 / 270
第 27 章 美國(guó)參與其中 / 281
第五部分 亂象依舊 / 291
第 28 章 波恩計(jì)劃 / 293
第 29 章 喀布爾之春 / 306
第 30 章 源源不斷的麻煩 / 316
第 31 章 毒品與腐敗 / 327
第 32 章 塔利班 / 336
第 33 章 臨界點(diǎn) / 348
第 34 章 增兵阿富汗 / 355
第 35 章 希望之光 / 365
大畫景 / 376
致 謝 / 385
人物對(duì)照表 / 386
術(shù)語(yǔ)釋義 / 391
注 釋 / 394
參考文獻(xiàn) / 408
原書索引 / 415
無(wú)規(guī)則游戲 節(jié)選
過(guò)去的200年間,阿富汗先后五次遭遇外敵干涉,好些世界強(qiáng)權(quán)與地區(qū)強(qiáng)國(guó)都曾試圖侵略、占領(lǐng)、征服或控制這片土地。每次侵略,都讓侵略者付出了沉重代價(jià)。奇怪的是,每一次干涉,仿佛都出自同樣的原因;每一次外敵來(lái)犯,也都延續(xù)著一貫的套路——洶洶而來(lái)、悻悻而走,似乎都不知道前車之覆乃是后車之鑒。
1839年,英國(guó)殖民者**次侵入阿富汗。初次接觸的回憶相當(dāng)不堪。40多年過(guò)后,同樣的入侵者,犯下了幾乎一模一樣的錯(cuò)誤。前輩的痛苦教訓(xùn),后人卻一點(diǎn)不曾汲取。又過(guò)了40年,英國(guó)人第三次踏進(jìn)同一條河流。60年后,蘇聯(lián)軍隊(duì)也在阿富汗栽了跟頭。如今,阿富汗的土地上駐扎著美國(guó)及其盟友的軍隊(duì)。故事似乎一直在循環(huán)往復(fù)。
為什么大家都如此健忘呢?
由此,我想起了一段親身經(jīng)歷。數(shù)年前,我有幸前往哈薩克斯坦宣傳自己的作品。拙作內(nèi)容關(guān)乎世界歷史,我想通過(guò)伊斯蘭的視角審視世事的變遷。所到之處,讀者提出的問(wèn)題無(wú)一例外都與阿富汗有關(guān)——這也難怪,我雖是美國(guó)公民,卻在阿富汗出生和長(zhǎng)大。我在哈薩克斯坦逗留期間,美國(guó)軍隊(duì)正在造訪我幼時(shí)的家園,而且他們陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的攻堅(jiān)階段。此外,哈薩克斯坦的讀者朋友對(duì)于阿富汗也懷有一份獨(dú)特的記憶。他們的國(guó)家曾是蘇聯(lián)的一部分,20世紀(jì)80年代的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),也許我的讀者之中不乏親歷者與見(jiàn)證人。
提到阿富汗,讀者們總愛(ài)問(wèn)個(gè)不停。他們想知道我如何看待美蘇兩國(guó)對(duì)阿富汗政局的干涉。這個(gè)問(wèn)題,我曾在美國(guó)遭遇過(guò)無(wú)數(shù)次。每一次,我都會(huì)給出相同的答案:兩次入侵都給阿富汗帶去了沉重的災(zāi)難。蘇聯(lián)人無(wú)法自拔的深淵,如今又困住了美國(guó)人。開(kāi)戰(zhàn)之前,美國(guó)政府奉行實(shí)用主義,輕而易舉就找到了干涉的理由;之后,卻又受困于政治因素而無(wú)法迅速抽身離去。每蹉跎一點(diǎn)時(shí)間,美國(guó)政府就要付出更多的生命與金錢,而且他們并不知道原因何在。美國(guó)能夠控制城市,卻無(wú)法平息那些自以為在捍衛(wèi)伊斯蘭教的人發(fā)起的農(nóng)村叛亂。
我的回答,讀者們并不滿意。有一位讀者反復(fù)追問(wèn),還覺(jué)得我剛才那番話太過(guò)粗淺。我沒(méi)能給出他想要的答案。*后,我不得不向他攤牌:“我覺(jué)得,這些問(wèn)題的答案,您一定早已成竹在胸。您覺(jué)得我忽略了什么?”
“您一直在強(qiáng)調(diào)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的相同點(diǎn)。”讀者有些怨言,“對(duì)于差異卻避而不談!薄芭叮X(jué)得兩者有何差異呢?不妨指教!薄班牛粫(huì)不知道,我們當(dāng)年出兵阿富汗,是受到了對(duì)方的邀請(qǐng)。阿富汗國(guó)內(nèi)有難,所以才向鄰居求援。那一次,我們不但出動(dòng)了作戰(zhàn)部隊(duì),還派遣專家顧問(wèn),幫扶阿富汗的進(jìn)步勢(shì)力。而貴國(guó)在阿富汗的軍事行動(dòng),則是徹頭徹尾的侵略行徑。對(duì)我來(lái)說(shuō),這似乎是一個(gè)很大的不同。”
當(dāng)時(shí),我只能搖頭嘆息!澳鷦偛诺脑捠钦J(rèn)真的嗎?您當(dāng)真覺(jué)蘇聯(lián)軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)阿富汗是為了吊民伐罪?貴國(guó)軍隊(duì)當(dāng)時(shí)的任務(wù)是要幫助進(jìn)步力量打擊反動(dòng)派?其實(shí),您的看法倒顯示了蘇、美之間的又一個(gè)共同點(diǎn)。很多美國(guó)人說(shuō)起阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),也會(huì)像您一樣義正詞嚴(yán):阿富汗有難,美國(guó)軍隊(duì)千里馳援;美軍來(lái)到這里不為攻城略地,只為消滅暴政。而且,我們美國(guó)人還在不遺余力地幫助阿富汗人生產(chǎn)和生活!
問(wèn)答之間,我產(chǎn)生了一點(diǎn)靈感。內(nèi)外視角的差別,確實(shí)能讓同一個(gè)故事生出不同的觀感。從內(nèi)部看,各支外國(guó)勢(shì)力及其干涉意圖實(shí)在大同小異。在戰(zhàn)火紛飛的鄉(xiāng)下,唯有那些反抗勢(shì)力*能悟出美、蘇、英之間的差異所在。
從外部看,阿富汗仿佛從未變遷,它面臨的挑戰(zhàn)一如從前,依舊崎嶇的山脈、蒸騰的沙漠和無(wú)盡的草原。這里的人民向來(lái)悍勇不馴,還有著虔心宗教、仇視外族的名聲。部落,是他們永恒的歸宿。頭巾、胡須、長(zhǎng)袍、彎刀與馬匹是部落習(xí)氣的象征。每一個(gè)部落成員都必須擁有這些東西,否則,他就不屬于這里。如此嚴(yán)格的會(huì)員準(zhǔn)入制度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于重金屬音樂(lè)同好會(huì),比起當(dāng)代男士必須遵奉的著裝守則也要悠久得多。
事實(shí)上,阿富汗人有他們自己的故事。歷史上,這個(gè)國(guó)家總是朝著某一目標(biāo)蜿蜒前行,盡管途中總被外來(lái)干預(yù)打斷。那么,拋開(kāi)路上的種種蹉跎,阿富汗人的故事還能剩下些什么呢?
“布茲卡謝”(Buzkash)這種馬背叨羊游戲,似乎只見(jiàn)于阿富汗及中亞的草原上。游戲中,大家各自騎上馬匹,瞄準(zhǔn)地上的山羊尸體發(fā)起攻擊。騎手一旦抓獲獵物,就要朝場(chǎng)地兩端狂奔;只要馬兒躍過(guò)端線,他就能夠獲勝。不過(guò),幸運(yùn)兒的身旁總會(huì)你追我趕地聚起一眾人馬。大家不停扭打撕扯,只為奪取那件戰(zhàn)利品。比賽沒(méi)有隊(duì)伍,參與其中的選手都是為了個(gè)人榮譽(yù)而戰(zhàn)。參賽人數(shù)也從來(lái)沒(méi)有具體規(guī)定。除了端線,場(chǎng)地內(nèi)外并無(wú)明顯區(qū)分,甚至沒(méi)有負(fù)責(zé)掌控全局、研判形勢(shì)的裁判。這種游戲并無(wú)犯規(guī)一說(shuō),自然也不需要有人維護(hù)規(guī)則。要想約束選手的行為,只能依靠傳統(tǒng)習(xí)俗以及鄉(xiāng)規(guī)民約,而且需要參賽者相互之間形成一種自覺(jué)。那些需要明文保護(hù)方才愿意上場(chǎng)參賽的人,根本就不會(huì)收到競(jìng)逐的邀請(qǐng)。
200多年前的阿富汗社會(huì),就好像一場(chǎng)轟轟烈烈的布茲卡謝。而后,阿富汗歷史的主題一直圍繞著兩個(gè)問(wèn)題:這種游戲需不需要一點(diǎn)規(guī)則?何種規(guī)則*為適合?當(dāng)然,阿富汗這片土地不僅被用于布茲卡謝,這個(gè)地方還成了魯?shù)聛喌隆ぜ妨郑≧udyardKipling)口中那場(chǎng)“大博弈”(TheGreatGame)的競(jìng)技場(chǎng)。為了各自的戰(zhàn)略利益,世界強(qiáng)權(quán)紛紛加入。就像所有主權(quán)國(guó)家之間的博弈一樣,這也是一場(chǎng)沒(méi)有規(guī)則的游戲,它本身與阿富汗問(wèn)題無(wú)關(guān),其利益關(guān)系是全球性的。阿富汗不幸卷入其中,只是因?yàn)樗梦挥诨鞈?zhàn)的前沿而已。
兩場(chǎng)不相干的游戲在一個(gè)場(chǎng)地舉行,玩家難免磕磕碰碰,雙方的命運(yùn)也由此交織到了一起。自19世紀(jì)早期以來(lái),太多類似的故事曾在這里上演。一場(chǎng)游戲會(huì)影響另一場(chǎng)游戲,并使其更為復(fù)雜。但是,大國(guó)間的博弈絕不能與阿富汗內(nèi)部的競(jìng)逐混為一談,那樣一來(lái),只會(huì)讓歷史的面目混淆不清。
大國(guó)干預(yù)阿富汗的故事確實(shí)引人入勝,不過(guò),阿富汗也有自己的故事。一場(chǎng)干預(yù)自有生發(fā)起落,不同的侵略者則在來(lái)往更替。不過(guò),他們并非阿富汗這個(gè)故事的主角,他們只是攪亂了故事的發(fā)展。每次外部勢(shì)力造訪,故事都得從頭再來(lái),此前的情節(jié)發(fā)展悉數(shù)毀于一旦。同樣一個(gè)故事,被人屢屢攪局,也難怪那些攪局者總會(huì)吞下同樣的苦果。
“帝國(guó)墳場(chǎng)”一類的論調(diào),筆者不想重復(fù)。介入阿富汗事態(tài)的大國(guó)勢(shì)力似乎總會(huì)一敗涂地。這里地形復(fù)雜、人民善戰(zhàn),這對(duì)征服者而言確實(shí)是特殊的挑戰(zhàn)。如此想法看似智慧超然,實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。歷史上,阿富汗淪于外敵鐵蹄之下的情況實(shí)在不知凡幾。3000—4000年前,雅利安人(Aryans)便征服了這片土地。因此,這里才會(huì)被人叫作“雅利安人的國(guó)家”(Ariana)。后來(lái),“雅利安人的國(guó)家”被納入波斯帝國(guó)的版圖。阿富汗人以波斯語(yǔ)(阿富汗官方稱之為達(dá)里語(yǔ),近90%的阿富汗人將達(dá)里語(yǔ)作為第二語(yǔ)言)為通用語(yǔ)言,正是出于這層關(guān)系。后來(lái),希臘人又成了這里的征服者,他們建立的希臘王國(guó)延續(xù)了200多年。時(shí)至今日,在阿富汗的一些地方,偶爾還能見(jiàn)到金發(fā)碧眼的希臘征服者后裔。佛教徒也一度成為這里的主宰,獨(dú)一無(wú)二的希臘式佛教藝術(shù)由此在阿富汗起源并走向繁榮。如今,99%的阿富汗人都信仰伊斯蘭教。顯然,這是阿拉伯人征服阿富汗留下的一項(xiàng)遺產(chǎn)。突厥人更是隔三岔五就會(huì)吞并此地。橫掃而過(guò)的蒙古大軍,把阿富汗化為了一片鬼域。阿富汗是“帝國(guó)墳場(chǎng)”,但不是蒙古帝國(guó)的墳場(chǎng)。15世紀(jì),喀布爾還曾淪為一名突厥軍閥的領(lǐng)地。此人后來(lái)南下印度,開(kāi)創(chuàng)了莫臥兒帝國(guó)。種種事例表明,阿富汗這片土地并非不可征服,只是所有成功的征服者現(xiàn)在
都被稱為“阿富汗人”。
早期的征服活動(dòng)塑造了現(xiàn)在的阿富汗。本書講述的是阿富汗*近200余年的故事。其間,西方強(qiáng)權(quán)想要主宰這個(gè)國(guó)家,阿富汗人先后五次(次數(shù)取決于讀者對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念)與之交戰(zhàn)。阿富汗的故事與大國(guó)干涉的故事交相勾連,仿佛同一個(gè)故事的兩條敘事線。它們互不隸屬,卻又相互影響。唯有站在世界的高度,才能解釋阿富汗為何屢遭侵略,而侵略者卻無(wú)法遂愿,其原因可能就在這個(gè)國(guó)家的內(nèi)部。
……
無(wú)規(guī)則游戲 相關(guān)資料
《無(wú)規(guī)則游戲》是關(guān)于阿富汗歷史*動(dòng)人、*有感染力和*富有洞見(jiàn)的作品。作者敘事技巧高超,著眼細(xì)節(jié),他通過(guò)阿富汗人的視角,為我們展示了這個(gè)國(guó)家常被世人所忽略的歷史,印度河和烏滸河之間這片土地上兩個(gè)多世紀(jì)的種種故事:戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、宮闈斗爭(zhēng),都在書中一一得到呈現(xiàn)。任何關(guān)心阿富汗命運(yùn)的人,都應(yīng)該好好讀一讀這本書,它會(huì)告訴你阿富汗局勢(shì)動(dòng)蕩不安的真實(shí)原因。
——拉吉夫·錢德拉塞卡蘭
《小美國(guó):阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)》作者
安薩利講述了兩個(gè)多世紀(jì)的阿富汗歷史,帶領(lǐng)我們走過(guò)荒僻的草原和殘酷無(wú)情的戈壁,見(jiàn)識(shí)一個(gè)充滿血性的民族。他駁斥了“帝國(guó)墳場(chǎng)”的論斷,認(rèn)為正是雅利安人、蒙古人、希臘人、阿拉伯人等外族的入侵,成就了今日不屈不撓的阿富汗。安薩利認(rèn)為,現(xiàn)代入侵者之所以屢戰(zhàn)屢敗,其致命的原因在于,他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這片土地上的種種內(nèi)部矛盾。英國(guó)、蘇聯(lián)和美國(guó)的干涉,是對(duì)阿富汗國(guó)家建設(shè)的嚴(yán)重干擾,導(dǎo)致這個(gè)幾乎與美國(guó)同時(shí)形成的國(guó)家走上了完全不同的國(guó)家建設(shè)之路。
——《中東日?qǐng)?bào)》
安薩利擅長(zhǎng)用非常隨意輕松的筆調(diào)論證自己的觀點(diǎn),而這絲毫不破壞敘事的嚴(yán)謹(jǐn)。他深入歷史語(yǔ)境和還原文化的能力,令人眼前一亮。幾個(gè)世紀(jì)之前的人、事、物,經(jīng)他之手變得栩栩如生。讀者若對(duì)阿富汗或中亞歷史抱有興趣,絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)本書。
——《出版人周刊》
安薩利將超凡的學(xué)識(shí)與高超的敘事技巧揉捏一處的能力令人嘆服。他出生于阿富汗,盡管16歲時(shí)離開(kāi)了那里,但他從未停止收集阿富汗的故事。他以大師級(jí)的文筆將其進(jìn)行加工,知道何時(shí)應(yīng)該脫離宏大敘述而專注細(xì)節(jié),從而勾勒出當(dāng)?shù)爻嘭毚迕竦纳顨庀。他始終將重點(diǎn)放在阿富汗,間或穿插論述外國(guó)勢(shì)力。作者對(duì)于阿富汗領(lǐng)導(dǎo)人人格魅力的描寫尤其精彩,他結(jié)合與此相關(guān)的斗爭(zhēng)、外國(guó)干涉,生動(dòng)講述了一段阿富汗動(dòng)蕩的歷史。
——《愛(ài)爾蘭時(shí)報(bào)》
本書給人如春風(fēng)拂面般的閱讀體驗(yàn),作者講述了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)阿富汗動(dòng)蕩的歷史,也講述了這個(gè)國(guó)家當(dāng)今的軍事糾葛。作為喀布爾本地人,作者對(duì)阿富汗有序、自給自足的鄉(xiāng)村社會(huì)以及陷入困境的游牧部群有著深刻理解.....他生動(dòng)論述了阿富汗如何應(yīng)對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在的種種難題,這部分內(nèi)容有著很高的戰(zhàn)略價(jià)值。
——《科克斯書評(píng)》
關(guān)于阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道令人眼花繚亂,來(lái)自舊金山的記者兼作家塔米姆?安薩利認(rèn)為,人們對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)仍有許多誤解。在書中,他重點(diǎn)論述了塑造當(dāng)今局勢(shì)的歷史事件。
——《圣何塞信使報(bào)》
安薩利以敘事大師的超凡自信,從阿富汗人的角度,娓娓講述阿富汗的發(fā)展歷程,這是一種微妙而又復(fù)雜的歷史敘事......作者對(duì)于故土的深情與對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀情緒躍然紙上。
——《書單》
作為阿富汗裔美國(guó)人,安薩利是講述這個(gè)故事的不二人選。通過(guò)他的銳利筆鋒,讀者可以了解他那戰(zhàn)亂頻仍的祖國(guó)。隨著2014年以來(lái)北約部隊(duì)的逐漸撤出,了解阿富汗已刻不容緩,唯有如此,我們才能避免重蹈覆轍。
——《地理雜志》
絕對(duì)是令人信服的阿富汗之聲。本書并非羅列外國(guó)干涉事件的無(wú)聊敘事,而是栩栩如生、富有洞察力的私人記錄。
——《新政治家周刊》
《無(wú)規(guī)則游戲》揭示了阿富汗長(zhǎng)期以來(lái)存在的問(wèn)題,特別是立國(guó)之初遇到的內(nèi)部阻力,以及過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)外部豪強(qiáng)在這一過(guò)程中所扮演的角色。
——《基督教科學(xué)箴言報(bào)》
無(wú)規(guī)則游戲 作者簡(jiǎn)介
塔米姆·安薩利,歷史學(xué)家、專欄作家,美國(guó)歷史上*悠久的舊金山作家工作坊(San Francisco Writers Workshop)的指導(dǎo)人。1948年生于阿富汗,1964年移居美國(guó),擁有阿富汗和美國(guó)兩國(guó)血統(tǒng),現(xiàn)居舊金山。他長(zhǎng)期在《舊金山紀(jì)事報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《沙龍》等報(bào)刊上發(fā)表文章和評(píng)論,著有《喀布爾以西,紐約以東》《中斷的天命》等。
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