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近世區(qū)域商人與商埠論集

近世區(qū)域商人與商埠論集

作者：黃忠鑫著
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2018-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 216
本類榜單：管理銷量榜
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近世區(qū)域商人與商埠論集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520319768
  • 條形碼：9787520319768 ; 978-7-5203-1976-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

近世區(qū)域商人與商埠論集 內(nèi)容簡介

　　《近世區(qū)域商人與商埠論集》為若干商業(yè)史專題研究的匯編。以檔案為主要依據(jù)，論述湖北若干商業(yè)市鎮(zhèn)在近代商品流通格局變動之下的轉(zhuǎn)型。以碑刻為中心研究福州商業(yè)會館的若干面相，有助于厘清會館史若干問題。對族譜和方志的商人傳記進(jìn)行系統(tǒng)解讀，在此基礎(chǔ)之上討論清代徽商在廣東活動情況。

近世區(qū)域商人與商埠論集 目錄

**編 漢水中下游的商埠格局
引言
**章 漢水中游商業(yè)中心的變動
第二章 漢水下游的商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展

第二編 福州南臺商業(yè)碑刻研究
引言
**章 從神廟到會館：商人群體的活動基地
第二章 古田會館開支與商幫發(fā)展趨勢的互動
第三章 商幫力量興替與綏安會館運(yùn)營的關(guān)系
第四章 兩浙木商與福州木材市場秩序的構(gòu)建

第三編 清代旅粵婺源商人傳記
引言
**章 徽州商人與廣東口岸貿(mào)易
第二章 旅粵徽商家族的社會活動

結(jié)語
附錄《婺源縣志》所載旅粵商人傳記匯編
后記
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近世區(qū)域商人與商埠論集 節(jié)選

　　《近世區(qū)域商人與商埠論集》：　　二 南臺商業(yè)碑刻的遺存　　福州南臺現(xiàn)存的商業(yè)碑刻，幾乎都是清代民國時期的。能夠反映商人商業(yè)信息的碑刻，主要留存在商業(yè)會館之中，而廟宇、橋梁等場所也會有較多線索。結(jié)合南臺商埠的發(fā)展歷程，絕大多數(shù)商業(yè)會館都是在清中葉以后才陸續(xù)建造的。廟宇、橋梁等建筑及相關(guān)碑刻可能存在的時間更長，能夠反映出若干會館碑刻所未逮的信息！　‰S著近三十年的舊城改造，許多碑刻伴隨著會館、廟宇的拆除也已消失，或者改換位置。例如，早在1947年，傅衣凌等人即已對福州柔遠(yuǎn)館、倉前山望北臺墓地等明清琉球商人遺留建筑實(shí)地調(diào)查，進(jìn)行口頭采訪和碑文臨摹。其中，在十家琉球商人建立的瓊水會館搜集到道光朝的碑刻兩通，主要是關(guān)于會館天后宮前后河道保護(hù)和會館所屬店屋、田地等產(chǎn)業(yè)契據(jù)勒石確保產(chǎn)權(quán)兩方面內(nèi)容。①但這些碑刻現(xiàn)已消失殆盡。如無當(dāng)時的調(diào)查記錄，根本無從了解。筆者試將較為重要的商業(yè)碑刻的保存情況、史料價值簡要如下介紹！　1.商業(yè)會館碑刻　　留存在會館原地的碑刻少之又少。本章專題研究論述的古田會館、浙船會館碑刻屬于此種情況。另外還有永德會館的碑刻也是如此。還有一些碑文收錄在傳世文獻(xiàn)中。如綏安會館的兩通碑刻，就全文記錄于民國《建寧縣志》。在原碑已經(jīng)消失的情況下，這些文本是值得挖掘的。　　古田會館留存的三通碑刻，詳細(xì)記錄了會館建設(shè)過程和經(jīng)費(fèi)情況。根據(jù)歷年經(jīng)費(fèi)支出細(xì)目，我們可以歸納出會館建造所經(jīng)歷的三個階段；又由于會館的募資主要采取抽厘的方式，則可以從年度捐輸金額大致推測出古田商幫各行業(yè)在清末民初的經(jīng)營態(tài)勢，從中可以窺見古田商幫與福州城市商業(yè)發(fā)展的互動關(guān)系。但是，捐輸額度的多寡，也會受到會館建設(shè)進(jìn)程的影響，不可簡單地將其作為商業(yè)經(jīng)營態(tài)勢的反映。　　福州浙船會館遺存的三通清代中葉商事糾紛碑刻，為我們深入了解閩浙間木材貿(mào)易人群與閩海關(guān)稅則等相關(guān)問題提供了重要線索。兩浙木商在福州的經(jīng)營活動，有助于物資流通和增加財政收入，得到地方官員的支持，由此產(chǎn)生各種相關(guān)規(guī)則，體現(xiàn)了傳統(tǒng)福州木材貿(mào)易逐漸制度化的過程！　∮赖聲^的碑刻含有華僑華人與海外交通的信息！坝赖隆笔怯来汉偷禄瘍煽h的并稱。清雍正十二年（1739），為了強(qiáng)化福建中部戴云山地帶的控制，永春、德化和大田三縣從泉州府劃出，設(shè)置永春直隸州。從地理形勢上看，永春和德化位于戴云山的東側(cè)，大田位于西側(cè)，故而永、德地域相連，旅外人群往往聯(lián)合行動。比如，馬來西亞柔佛州的武吉巴西鎮(zhèn)就設(shè)有永德公冢。①福州的永德會館也是兩縣商人共同創(chuàng)建！　∮赖聲^位于福州南臺的垓埕里，由兩縣瓷器、木材等行業(yè)的商人營造，1931年改建，具有中西合璧的建筑風(fēng)格（見圖2-4），F(xiàn)為工廠倉庫，亟待保護(hù)。②據(jù)筆者實(shí)地考察，會館外墻仍有“永春公所墻界”字樣的碑刻（見圖2-5）。王日根認(rèn)為，“會館往往較多地講究儀貌，公所則更多地注重實(shí)效，因此，有的公所會逐漸擴(kuò)大規(guī)模演成會館，也有的會館內(nèi)又分化出公所”③。在強(qiáng)化兩縣商人同鄉(xiāng)意識的同時，永春商人似乎占有更大的優(yōu)勢！　　

近世區(qū)域商人與商埠論集 作者簡介

　　黃忠鑫，男，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任暨南大學(xué)歷史系副教授、歷史地理教研室主任。中國明史學(xué)會、中國社會史學(xué)會會員。主要從事歷史地理學(xué)、明清社會經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的研究。在《中國經(jīng)濟(jì)史研究》《中國歷史地理論叢》《史學(xué)月刊》等期刊發(fā)表專業(yè)論文十余篇，主持國家社科基金項目、教育部人文社科項目多項。

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