書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
香巴拉指南(漢文、藏文)

香巴拉指南(漢文、藏文)

出版社：民族出版社出版時(shí)間：2017-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 185
中 圖 價(jià):¥440.0(50折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
團(tuán)購價(jià):
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

香巴拉指南(漢文、藏文) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787105140435
  • 條形碼：9787105140435 ; 978-7-105-14043-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

香巴拉指南(漢文、藏文) 本書特色

★ 16開精裝，民族出版社出版

★ 清代六世班禪洛桑貝丹益希的傳世之作，藏傳佛教界的瑰寶

★ 全面介紹朝覲香巴拉的路線和步驟：從香巴拉的地理概貌、建筑、城市、人口、眷屬、服飾、語言、法律，香巴拉的王統(tǒng)以及佛法住世的情形及駁斥他論、進(jìn)入香巴拉的條件及殊勝果等方面入手

★ 六世班禪在其原著后記中對(duì)其創(chuàng)作的原因、依據(jù)、地點(diǎn)及完成時(shí)間等做了較詳細(xì)的交代

★ 譯注精準(zhǔn)：藏漢對(duì)照，讓每一位讀者都能輕松理解其中的哲理與奧秘

香巴拉指南(漢文、藏文) 內(nèi)容簡介

藏傳佛教格魯派大師第六世班禪洛桑貝丹益希于公元1775年撰寫的《大成就圣地香巴拉指南暨圣境天竺攬勝·萬千稀奇之源》，被譽(yù)為經(jīng)典名作。作者以其特殊的宗教身份和宗教體驗(yàn)的視角，引經(jīng)據(jù)典，記敘古印度佛教興衰史、香巴拉的地理概貌，尋訪香巴拉的朝覲路線和步驟，到達(dá)香巴拉的殊勝果。佳作深?yuàn)W玄妙，哲理精辟，被后人尊崇為必讀經(jīng)典，還被譯作多國文字流傳海內(nèi)外，人們通常稱這篇經(jīng)典名作為《香巴拉指南》。 1933年英國作家詹姆斯·希爾頓被佛教的香巴拉傳說與傳教士在中國東部藏區(qū)游歷的傳記所感染，激發(fā)出創(chuàng)作靈感，撰寫出著名的小說《消失的地平線》。他懷揣無限美好的情感和想象，以藏地動(dòng)人的故事和情節(jié)，潤物無聲地將藏傳佛教的香巴拉概念轉(zhuǎn)化為香格里拉。這本小說發(fā)表以后，不久改編成電影，轟動(dòng)一時(shí)，Shangri-La這一英文名詞，也被收錄入辭典中，成為人間樂土的通用名稱，并將其意境引申到現(xiàn)實(shí)生活之中，法國巴黎的香榭里大道名稱即由此而來，甚至美國總統(tǒng)羅斯福也將馬利蘭州山中的總統(tǒng)別墅命名為香格里拉，就是以后聞名于世的戴維營。如今香格里拉已成為人們精神寄托和生活追求的美好家園，代表著祥和寧靜、美滿富足的理想王國。 云南省香格里拉研究會(huì)翻譯出版藏文古籍《香巴拉指南》，旨在尋根溯源，厘清香格里拉歷史文化脈絡(luò)，為愛好和研究香格里拉文化的人們打開一道直接眺望香格里拉歷史文明的窗口，滿足世人研究藏族社會(huì)、文化、宗教、歷史及人物，增強(qiáng)對(duì)香格里拉文化的理解，為共同建設(shè)和實(shí)現(xiàn)***、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧文明藏區(qū)社會(huì)服務(wù)。

香巴拉指南(漢文、藏文)香巴拉指南(漢文、藏文) 前言

時(shí)值黨和國家倡導(dǎo)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁菜發(fā)展、共同努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，全國藏區(qū)呈現(xiàn)社會(huì)祥和，人民安居樂業(yè)，吉祥如意之際，云南省香格里拉研究會(huì)讀者呈上藏譯漢《香巴拉指南》（藏漢對(duì)照本）。欣喜之際，我們謹(jǐn)向先賢頂禮致敬！祈求為弘揚(yáng)香格里拉文化加持賜福！

2500多年前，佛祖釋迦牟尼在傳授《時(shí)輪根本經(jīng)》時(shí)幻化示現(xiàn)一處形如蓮瓣，周圍雪山環(huán)繞，山中有許多修行圣地，山上生長各種鮮花和藥草，山下綠樹成蔭，中央聳立宮殿，物產(chǎn)豐富，人民安居樂業(yè)，供奉佛法僧三寶，蘊(yùn)藏構(gòu)建圣善世界所必需的文明及智慧的人類理想的人間樂土——香巴拉。從此，香巴拉的秘學(xué)被稱為時(shí)輪教法，香巴拉被尊為世人夢(mèng)幻追尋的世外桃源、眾生的極樂世界。在傳承千百年的佛教文化中，先后有800多部經(jīng)書記載著有關(guān)香巴拉的美好傳說。其中，藏傳佛教格魯派大師第六世班禪洛桑貝丹益希于公元1775年撰寫的《大成就圣地香巴拉指南暨圣境天竺攬勝·萬千稀奇之源》，被譽(yù)為經(jīng)典名作。作者以其特殊的宗教身份和宗教體驗(yàn)的視角，引經(jīng)據(jù)典，記敘古印度佛教興衰史、香巴拉的地理概貌，尋訪香巴拉的朝覲路線和步驟，到達(dá)香巴拉的殊勝果。佳作深?yuàn)W玄妙，哲理精辟，被后人尊崇為必讀經(jīng)典，還被譯作多國文字流傳海內(nèi)外，人們通常稱這篇經(jīng)典名作為《香巴拉指南》。

1933年英國作家詹姆斯·希爾頓被佛教的香巴拉傳說與傳教士在中國東部藏區(qū)游歷的傳記所感染，激發(fā)出創(chuàng)作靈感，撰寫出著名的小說《消失的地平線》。他懷揣無限美好的情感和想象，以藏地動(dòng)人的故事和情節(jié)，潤物無聲地將藏傳佛教的香巴拉概念轉(zhuǎn)化為香格里拉。這本小說發(fā)表以后，不久改編成電影，轟動(dòng)一時(shí)，Shangri-La這一英文名詞，也被收錄人辭典中，成為人間樂土的通用名稱，并將其意境引申到現(xiàn)實(shí)生活之中，法國巴黎的香榭里大道名稱即由此而來，甚至美國總統(tǒng)羅斯福也將馬利蘭州山中的總統(tǒng)別墅命名為香格里拉，就是以后聞名于世的戴維營。如今香格里拉已成為人們精神寄托和生活追求的美好家園，代表著祥和寧靜、美滿富足的理想王國。

云南省香格里拉研究會(huì)翻譯出版藏文古籍《香巴拉指南》，旨在尋根溯源，厘清香格里拉歷史文化脈絡(luò)，為愛好和研究香格里拉文化的人們打開一道直接眺望香格里拉歷史文明的窗口，滿足世人研究藏族社會(huì)、文化、宗教、歷史及人物，增強(qiáng)對(duì)香格里拉文化的理解，為共同建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧文明藏區(qū)社會(huì)服務(wù)。

本書從策劃到翻譯，都得到云南省委原副書記、著名藏學(xué)專家丹增賜教指正，這里深表謝意和誠摯的敬禮！

祁繼先教授和祁文秀女士為了翻譯經(jīng)典佳作《香巴拉指南》，兩年多來查閱《丹珠爾》《時(shí)輪攝略經(jīng)》等多部名著史料，走訪了滇、川、藏、青、甘等省區(qū)的部分漢藏語專家學(xué)者，并按文中提及的一些圣地、朝覲路線徒步考察，親身體驗(yàn)圣地自然環(huán)境對(duì)后人解讀名著帶來的感受和啟示，可謂竭盡全力翻譯解注。這里，向他倆表示誠摯的謝意。

云南省香格里拉研究會(huì)

2016年10月20日

香巴拉指南(漢文、藏文) 目錄

禮贊

**章 解讀圣境天竺
**節(jié) 贍部洲
第二節(jié) 圣境天竺
一、地形地貌
二、各地國王
三、內(nèi)外宗派

第二章 解讀圣地香巴拉
**節(jié) 香巴拉指南
第二節(jié) 香巴拉大地
第三節(jié) 香巴拉王統(tǒng)及正法

往生北方香巴拉祈愿文
展開全部

香巴拉指南(漢文、藏文) 節(jié)選












香巴拉指南(漢文、藏文) 作者簡介

　　六世班禪洛桑貝丹益希，于藏歷第十二繞迥之土馬年（1738年）11月10日生于日喀則襄地南木林縣扎西則村。父親叫唐拉，咒師出身；母親叫尼達(dá)旺姆，系拉達(dá)克王之妹。
　　貝丹益希三歲時(shí)拜師讀書，經(jīng)過札什倫布寺喇嘛尋訪考察，七世達(dá)賴確認(rèn)貝丹益希為第五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童；4歲時(shí)迎人札什倫布寺日光殿舉行坐床典禮；7歲時(shí)前往拉薩拜會(huì)七世達(dá)賴，七世達(dá)賴為其授沙彌戒，取法名為“洛桑貝丹益希·貝桑波”，并傳授佛教經(jīng)論。
　　藏歷第十三饒迥水猴年（1742年），六世班禪洛桑貝丹益希應(yīng)頗羅鼐王之邀前往拉薩，從七世達(dá)賴處學(xué)習(xí)制作《一切所依吉祥時(shí)輪圓滿身語意彩粉壇城》、聆聽《續(xù)部大教王經(jīng)·無垢光廣釋》、克珠杰所著《續(xù)部廣釋》等，得到了七世達(dá)賴無與倫比的灌頂、加持、傳授。
　　木狗年（1754年），六世班禪17歲時(shí)攻讀因明學(xué)名著《釋量論》；火牛年（1757年），20歲時(shí)由經(jīng)師洛桑群佩在札什倫布寺為六世班禪授比丘戒。是年，七世達(dá)賴在布達(dá)拉宮圓寂，拉薩舉行了隆重的悼念活動(dòng)，應(yīng)攝政王迪穆活佛和諸噶倫的請(qǐng)求，六世班禪為七世達(dá)賴的金靈塔書寫了碑文，并在靈塔落成之時(shí)親臨拉薩在布達(dá)拉官為七世達(dá)賴的“扎西威巴”靈塔！　×腊喽U洛桑貝丹益希，于藏歷第十二繞迥之土馬年（1738年）11月10日生于日喀則襄地南木林縣扎西則村。父親叫唐拉，咒師出身；母親叫尼達(dá)旺姆，系拉達(dá)克王之妹。
　　貝丹益希三歲時(shí)拜師讀書，經(jīng)過札什倫布寺喇嘛尋訪考察，七世達(dá)賴確認(rèn)貝丹益希為第五世班禪的轉(zhuǎn)世靈童；4歲時(shí)迎人札什倫布寺日光殿舉行坐床典禮；7歲時(shí)前往拉薩拜會(huì)七世達(dá)賴，七世達(dá)賴為其授沙彌戒，取法名為“洛桑貝丹益希·貝桑波”，并傳授佛教經(jīng)論。
　　藏歷第十三饒迥水猴年（1742年），六世班禪洛桑貝丹益希應(yīng)頗羅鼐王之邀前往拉薩，從七世達(dá)賴處學(xué)習(xí)制作《一切所依吉祥時(shí)輪圓滿身語意彩粉壇城》、聆聽《續(xù)部大教王經(jīng)·無垢光廣釋》、克珠杰所著《續(xù)部廣釋》等，得到了七世達(dá)賴無與倫比的灌頂、加持、傳授。
　　木狗年（1754年），六世班禪17歲時(shí)攻讀因明學(xué)名著《釋量論》；火牛年（1757年），20歲時(shí)由經(jīng)師洛桑群佩在札什倫布寺為六世班禪授比丘戒。是年，七世達(dá)賴在布達(dá)拉宮圓寂，拉薩舉行了隆重的悼念活動(dòng)，應(yīng)攝政王迪穆活佛和諸噶倫的請(qǐng)求，六世班禪為七世達(dá)賴的金靈塔書寫了碑文，并在靈塔落成之時(shí)親臨拉薩在布達(dá)拉官為七世達(dá)賴的“扎西威巴”靈塔。
　　鐵龍年（1760年），六世班禪派人在后藏托布嘉地方尋訪到七世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童；鐵蛇年（1761年），將靈童接到札什倫布寺，由六世班禪為他剃度，取法名為“洛桑丹巴·旺秋強(qiáng)白嘉措”；水馬年（1762年），在布達(dá)拉宮為八世達(dá)賴舉行坐床典禮；木雞年（1765年），六世班禪為八世達(dá)賴授沙彌戒，并在布達(dá)拉官為八世達(dá)賴講經(jīng)兩個(gè)多月；**年（1766年），乾隆皇帝遣使到札什倫布寺冊(cè)封六世班禪，頒給金冊(cè)金印；火猴年（1776年），六世班禪收到乾隆皇帝邀請(qǐng)他到北京參加祝壽的函；火雞年（1777年），六世班禪前往拉薩，在布達(dá)拉宮日光殿與八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措見了面，在大昭寺釋迦牟尼佛像前為八世達(dá)賴授比丘戒，舉行了灌頂傳承、加持等諸多佛事活動(dòng)。
　　土豬年（1779年），41歲的六世班禪率隨行人員從札什倫布寺啟程前往北京，沿途在青海塔爾寺及蒙古地區(qū)的各寺院講經(jīng)布道，為數(shù)萬名僧俗群眾宣講佛教顯密經(jīng)典。
　　金鼠年（1780年），六世班禪一行到達(dá)承德，在避暑山莊入住專為他興建的須彌福壽廟；覲見乾隆皇帝，祝賀乾隆七十大壽，進(jìn)獻(xiàn)《白傘蓋儀軌經(jīng)注》、金佛像等賀禮，為乾隆講經(jīng)說法，灌頂加持；皇帝回贈(zèng)玉璽、敕書等。此后，六世班禪抵達(dá)北京，在西黃寺、雍和宮等地大力弘法。是年11月2日，六世班禪因患天花醫(yī)治無效，在北京黃寺圓寂，享年42歲。
　　六世班禪遺體在黃寺停放6天，供各界人士和佛教徒瞻仰公祭，然后移置到由乾隆皇帝御賜的“天降金塔”里。金牛年（1781年），六世班禪的靈塔運(yùn)往西藏日喀則札什倫布寺，札什倫布寺僧眾為六世班禪建造了一座銀質(zhì)靈塔，將御賜金塔供奉在內(nèi)。乾隆皇帝為了紀(jì)念六世班禪，特命在他生前住過的黃寺西側(cè)，建立了一座宏偉的“潔凈化城塔”，用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫紀(jì)念六世班禪碑文。
　　六世班禪洛桑貝丹益希·貝桑波是藏傳佛教歷史上一位德高望重的高僧，他給世人留下了豐富的精神財(cái)富，其著作有《成就薄伽梵母白傘蓋儀軌·甘露寶瓶》《持樂國愿望》《香巴拉指南》《貝丹益希‘貝桑波傳·太陽光》《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》《顯密集要點(diǎn)問答匯編》《祈禱誓愿》《向土地神和山神供品施食程序》，以及書札、儀軌、修行等方面的典籍共98種之多。

商品評(píng)論(0條)
暫無評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服