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中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷

中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷

出版社：民族出版社出版時(shí)間：2016-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 442
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中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷 版權(quán)信息

中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷 內(nèi)容簡介

　　中國西南民族研究學(xué)會(huì)成立于我國改革開放之初。　　中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后，我國進(jìn)入改革開放新的歷史時(shí)期，迎來了科學(xué)的春天。1980年，經(jīng)過中國科學(xué)院民族研究所和貴州省民族研究所的積極籌備，10月在貴陽勝利召開了“首屆全國民族學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”，會(huì)議著重討論了民族學(xué)的性質(zhì)、研究對(duì)象、任務(wù)和方法，恢復(fù)了民族學(xué)科的科學(xué)地位，建立了“中國民族學(xué)學(xué)會(huì)”！　(huì)議的應(yīng)時(shí)召開，使參會(huì)人員倍感科學(xué)春天的到來而深受鼓舞和啟發(fā)。會(huì)議期間，出席會(huì)議的云貴川桂藏和北京等省市區(qū)的部分代表，就籌建西南地區(qū)民族研究學(xué)會(huì)組織有關(guān)問題進(jìn)行協(xié)商，并建立籌備委員會(huì)。在馬曜等專家學(xué)者積極努力和各省區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)的大力支持下，經(jīng)過一年的籌備工作，于1981年11月在昆明召開了中國西南民族研究學(xué)會(huì)的成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)年會(huì)！皶(huì)員主要采取團(tuán)體會(huì)員制，包括上述五。▍^(qū)）（系指云、貴、川、桂、藏）和北京的民族研究所、民族學(xué)院以及有關(guān)科研、高等院校的成員，也包括一部分有多年民族工作經(jīng)驗(yàn)的民族工作干部和一部分在研究工作中取得突出成績的其他戰(zhàn)線的成員！薄　W(xué)會(huì)建立30年來，已順利進(jìn)入第9屆，歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子積極工作，充分發(fā)揮各會(huì)員單位的作用，團(tuán)結(jié)學(xué)會(huì)廣大會(huì)員，努力推動(dòng)西南民族科學(xué)研究事業(yè)的向前發(fā)展，加強(qiáng)民族學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)為少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮服務(wù)。學(xué)會(huì)具有建立早、行動(dòng)快、形勢(shì)好、起點(diǎn)高的特點(diǎn)，也就是說中國西南民族研究學(xué)會(huì)就是在這樣一個(gè)很好的形勢(shì)下開始的。

中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷 目錄

壯學(xué)研究
構(gòu)建壯學(xué)體系芻議
壯學(xué)研究與壯學(xué)叢書——《壯學(xué)叢書》總序
廣西民族研究50年
以“那文化”研究為基礎(chǔ)建立壯學(xué)體系的理論構(gòu)架
論壯學(xué)
論壯族文化的自然生態(tài)環(huán)境
布洛陀文化體系述論
廣西來賓市盤古文化的考察與研究
農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)對(duì)壯族鄉(xiāng)村文化的影響——以廣西板隆村為例
壯族傳統(tǒng)水文化與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)

瑤苗民族研究
瑤族傳統(tǒng)節(jié)日文化
南嶺走廊與瑤族研究——人類學(xué)學(xué)者訪談錄
瑤族石牌制及其在南方民族習(xí)慣法中的地位
苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化
苗族蘆笙文化的現(xiàn)代傳承與發(fā)展——以廣西融水苗族自治縣為例

侗仫佬毛南民族研究
侗族傳統(tǒng)文化特征試探
侗族傳統(tǒng)教育與文化傳承
仫佬族族源新探
仫佬族依飯節(jié)文化的傳承及其演變
毛南族研究綜述
毛南族傳統(tǒng)宗教儀式“求花還愿”透視
廣西毛南族生態(tài)倫理文化可持續(xù)發(fā)展研究
……

其他世居民族研究
后記
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中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫. 廣西卷 節(jié)選

　　《中國西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫（廣西卷）》：　　開展壯學(xué)研究具有重要的意義。首先，通過壯學(xué)研究，使人們對(duì)壯族及其歷史文化有更全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，以增進(jìn)各民族之間的相互了解和團(tuán)結(jié)，發(fā)展我國的社會(huì)主義民族關(guān)系。其次，壯學(xué)研究可以增進(jìn)壯族人民對(duì)本民族歷史文化的了解，以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從而更加自覺地為壯族及至中華民族的偉大復(fù)興、為維護(hù)國家的統(tǒng)一而奮斗。由于長期受漢文化中心主義的影響，加上壯族沒有統(tǒng)一的文字記錄本民族的歷史文化，因此壯族的文化認(rèn)同心理比較淡薄，歷史上，“漢裔”情緒根深蒂固，近代以來，“壯族已漢化”的觀念影響深遠(yuǎn)，直到今日，仍有人說：“沒有特點(diǎn)就是壯族的特點(diǎn)！蔽覀冮_展壯學(xué)研究的目的，絕不是為了獵奇和“發(fā)思古之幽情”，而是為了弘揚(yáng)壯族文化，使壯民族認(rèn)識(shí)自我，構(gòu)建壯族的文化自覺，從而增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力。第三，加強(qiáng)壯學(xué)研究，對(duì)促進(jìn)壯族文化與世界其他民族文化的交流和溝通，推動(dòng)壯族地區(qū)的對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。第四，壯學(xué)的終極目標(biāo)在于繼承和弘揚(yáng)壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代接軌，使壯族在中華民族振興的偉大時(shí)代里，趕上國內(nèi)先進(jìn)民族，*終實(shí)現(xiàn)壯族現(xiàn)代化。一句話，壯學(xué)將是壯族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的精神動(dòng)力之一翼。我們正是以上述壯學(xué)的理論為指針，來編纂《壯學(xué)叢書》，以實(shí)現(xiàn)建立壯學(xué)體系的崇高目標(biāo)。　　《壯學(xué)叢書》分研究資料和研究著作兩大部分。　　壯學(xué)研究資料是壯學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于過去沒有統(tǒng)一規(guī)范的文字以及歷史的原因，壯族不像國內(nèi)藏族、滿族、蒙古族、維吾爾族等有豐富的歷史檔案資料，為彌補(bǔ)這一重大缺陷，需要建立壯學(xué)研究的基礎(chǔ)資料。這也是壯學(xué)體系與其他民族學(xué)的不同之處。在這方面，1985年以來，廣西少數(shù)民族特別是壯族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的收集整理成果是其重要的組成部分。這一系列主要搜集壯族的典籍，搶救和保存整理壯族寶貴的文化遺產(chǎn)，供人們閱賞和研究。其中：**，收集壯族*重要的古傳典籍，加以影印、翻譯、注釋或點(diǎn)校出版。第二，收集壯族民間流傳存藏的以及出土文物中有關(guān)壯族歷史文化的資料，按學(xué)科歸類，依歷史順序，匯編成集出版。第三，收集壯族歷代各種著名人物的著作整理出版，這些著作代表了壯族歷史發(fā)展過程中各個(gè)時(shí)代的思想文化水平，將這些代表性人物的著作結(jié)集出版，是保存壯族思想文化資料的重要方面。第四，壯族民歌古籍（含口碑）的收集整理。壯族民歌古籍（含口碑）內(nèi)涵豐富，過去曾將某些古籍視為文學(xué)作品，譯成漢文出版，但未能保持壯族民歌文化原貌，未能真實(shí)反映它們的民族歷史文化價(jià)值，《壯學(xué)叢書》將廣為收集，并按照保持原貌的科學(xué)的方法整理出版。　　壯學(xué)研究專著部分大致分為壯族傳統(tǒng)文化研究與壯族現(xiàn)代化研究兩個(gè)系列。以往的壯學(xué)研究成果，多屬傳統(tǒng)文化研究方面。壯族是新中國成立后才被確認(rèn)為一個(gè)民族，從此以后，壯族才真正享有民族平等地位，隨著民族政策的貫徹落實(shí)，進(jìn)行民族識(shí)別，實(shí)行民族區(qū)域自治，開展民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展民族文化藝術(shù)等，實(shí)行民族區(qū)域自治，開展民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展民族文化藝術(shù)等，壯族傳統(tǒng)文化研究才蓬勃開展起來。我們不能說壯族傳統(tǒng)文化研究可以畫句號(hào)了。正如上文所述，壯族是一個(gè)歷史悠久的民族，壯族文化具有鮮明的特點(diǎn)和博大精深的內(nèi)涵，對(duì)它進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究，使之成為科學(xué)體系，是《壯學(xué)叢書》所追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)！　　

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