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基于文化視角的思想政治教育研究

基于文化視角的思想政治教育研究

作者：胡芬芬
出版社：中國(guó)紡織出版社出版時(shí)間：2019-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 400
中 圖 價(jià):¥37.2(4.9折) 定價(jià)  ¥76.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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基于文化視角的思想政治教育研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787518053148
  • 條形碼：9787518053148 ; 978-7-5180-5314-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

基于文化視角的思想政治教育研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《基于文化視角的思想政治教育研究》是一本從文化視角研究思想政治教育的書(shū)籍。該書(shū)在闡述文化與思想政治教育相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了文化與思想政治教育的關(guān)系，即文化是高校思想政治教育工作的重要載體、文化具有思想政治教育功能、文化形成與發(fā)展影響高校思想政治教育工作的實(shí)施。同時(shí)，該書(shū)通過(guò)論述當(dāng)前文化發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合文化和思想政治教育自身構(gòu)成和特點(diǎn)，提出相應(yīng)的實(shí)踐對(duì)策，旨在推動(dòng)文化和思想政治教育互動(dòng)發(fā)展。本書(shū)探索視角深入淺出，希望對(duì)當(dāng)前我國(guó)的思想政治理論研究和工作的深化開(kāi)展具有一定的參考價(jià)值。

基于文化視角的思想政治教育研究 目錄

**章 導(dǎo)論
**節(jié) 文化概述
第二節(jié) 思想政治教育概述
第三節(jié) 基于文化視角的思想政治教育功能發(fā)揮

第二章 思想政治教育中的文化思想體現(xiàn)
**節(jié) 基于“文化育德”思想的思想政治教育
第二節(jié) 基于“教化”思想的思想政治教育
第三節(jié) 基于“文化育人”思想的思想政治教育

第三章 多元文化視角下的高校思想政治教育
**節(jié) 文化視角下的思想政治教育特征
第二節(jié) 多元文化環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響
第三節(jié) 多元文化環(huán)境下高校思想政治教育的策略

第四章 高校思想政治教育與校園文化的互動(dòng)
**節(jié) 高校思想政治教育與校園文化互動(dòng)的要素
第二節(jié) 高校思想政治教育與校園文化互動(dòng)現(xiàn)狀
第三節(jié) 高校思想政治教育與校園文化互動(dòng)策略

第五章 基于文化視角的思想政治教育方法論構(gòu)建
**節(jié) 基于社會(huì)化與個(gè)性化的思想政治教育方法論構(gòu)建
第二節(jié) 基于現(xiàn)實(shí)性與超越性的思想政治教育方法論構(gòu)建
第三節(jié) 基于本土化與全球化的思想政治教育方法論構(gòu)建

第六章 思想政治教育中的文化融入
**節(jié) 思想政治教育中文化融入的基礎(chǔ)知識(shí)
第二節(jié) 思想政治教育中文化融入的路徑

第七章 基于文化視角的思想政治教育路徑
**節(jié) 提升文化主體的自強(qiáng)與自信
第二節(jié) 合理利用思想政治教育的文化載體
第三節(jié) 優(yōu)化文化育人環(huán)境

參考文獻(xiàn)
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基于文化視角的思想政治教育研究 節(jié)選

　　《基于文化視角的思想政治教育研究》：　　1.“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)精神，“天下興亡、匹夫有責(zé)”是其中的重要內(nèi)容。這些精神是我們開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要文化資源，發(fā)揮著重要的教育作用。培養(yǎng)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，有助于人們正確地處理個(gè)人與集體、民族、國(guó)家之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們對(duì)集體、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)人們的民族自尊心、自信心和自豪感。　　中華民族形成的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)所包含的內(nèi)容非常廣泛。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于這方面的論述。比如，《詩(shī)經(jīng)》中“夙夜在公”的道德要求；《禮記》中“天下為公”的大同理想；《孟子》中的“其自任以天下為重”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等。這些詩(shī)句和論述無(wú)不體現(xiàn)出入們對(duì)中華民族的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。此外，還包括中華民族實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂的強(qiáng)烈愿望；強(qiáng)大的民族自尊心、自信心和進(jìn)取心；艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神：為國(guó)家、民族、集體甘于犧牲的偉大精神等。　　2.“剛健有為、自強(qiáng)不息”的民族精神　　除“天下興亡、匹夫有責(zé)”外，我們的民族精神還包括廣泛的內(nèi)容，突出地表現(xiàn)為“剛健有為、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神。它足中華民族生生不息、綿延不絕的不竭動(dòng)力。它激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人，使人們積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、永不停滯，使中華民族在歷經(jīng)千百磨難之后仍然不斷繁衍生息、百折不撓、不斷壯大，仍然屹立于世界民族之林，屹立于世界的東方。關(guān)于“剛健有為、自強(qiáng)不息”的民族精神，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多的論述。比如：《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！笨鬃拥摹鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)！薄洞髮W(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新！边有孔子著《春秋》、屈原賦《離騷》、孫子修《兵法》等經(jīng)典故事。這些都是中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息精神的集中體現(xiàn)和生動(dòng)寫(xiě)照！　。ㄈ├硐肴烁窈途窬辰缃逃　≡谥袊(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，人們將追求完美無(wú)暇的理想人格和至誠(chéng)至善的精神境界作為人格修養(yǎng)的重要目標(biāo)。對(duì)人們進(jìn)行理想人格的培育和精神境界的提升，始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素。這種理想人格和精神境界在錘煉人的品性、塑造人的精神、維護(hù)社會(huì)道德中發(fā)揮著重要的作用！　　

基于文化視角的思想政治教育研究 作者簡(jiǎn)介

胡芬芬，女，1981.12，河南商丘，信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院，現(xiàn)任講師，碩士研究生學(xué)歷，主要教學(xué)和研究方向馬克思主義理論。

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