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中國(guó)近代民間文學(xué)史

中國(guó)近代民間文學(xué)史

作者：高有鵬
出版社：河南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 259
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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中國(guó)近代民間文學(xué)史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787564928278
  • 條形碼：9787564928278 ; 978-7-5649-2827-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

中國(guó)近代民間文學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)近代民間文學(xué)史》主要對(duì)太平天國(guó)等農(nóng)民起義與民間文學(xué)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與民間文學(xué)、近代神話傳說(shuō)、民間歌謠與民間敘事詩(shī)、民間戲曲唱本、中國(guó)近代民間文學(xué)思想理論等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。著作以實(shí)證取勝，大膽求索民間文學(xué)歷史發(fā)展的多種脈絡(luò)與線索，一方面在字里行間勾陳、疏證、辨析，一方面結(jié)合自己的調(diào)查研究，提出許多新的見解，著力宣揚(yáng)了中華民族寶貴的文化傳統(tǒng)與民族精神。

中國(guó)近代民間文學(xué)史 目錄

目錄：
**章：關(guān)于中國(guó)近代文學(xué)史的歷史發(fā)展問(wèn)題
敘說(shuō)
一、 中國(guó)近代民間文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活
二、 關(guān)于太平天國(guó)等農(nóng)民起義與近代民間文學(xué)問(wèn)題
三、 關(guān)于義和團(tuán)與民間文學(xué)問(wèn)題
第二章 中國(guó)近代社會(huì)民間文學(xué)的記述
一、神話傳說(shuō)
二、民間歌謠與民間敘事詩(shī)
三、民間戲曲唱本
四、《中國(guó)十八省府》的風(fēng)景
五、傳教士筆下的《中國(guó)民間崇拜》
第三章 中國(guó)近代民間文學(xué)思想理論
一、關(guān)于神話傳說(shuō)研究與民族文化問(wèn)題
二、關(guān)于近代民間歌謠理論研究問(wèn)題
三、陳季同：走向世界的中國(guó)人
四、黃遵憲與《日本國(guó)志》
后記
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中國(guó)近代民間文學(xué)史 節(jié)選

　　《中國(guó)近代民間文學(xué)史》：　　近代中國(guó)社會(huì)的民間傳說(shuō)與近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)密切相關(guān)。至于這些傳說(shuō)的真買性，我們未必一定要嚴(yán)格考證。所有的民間傳說(shuō)都是從民間社會(huì)那些故事講述者的感情、愿望和對(duì)歷史人物的具體理解出發(fā)，取其一點(diǎn)極其相似處，做生動(dòng)描繪與大力夸張，引起人注意，或增強(qiáng)社會(huì)對(duì)這些歷史人物的深刻印象。所有被傳說(shuō)的人物，都是在社會(huì)歷史上具有特殊地位的角色，這些傳說(shuō)故事在事實(shí)上成為民間社會(huì)對(duì)他們的功過(guò)是非的形象述說(shuō)與評(píng)價(jià)；蛉，清朝政治舞臺(tái)上熙熙攘攘，既有表面上的風(fēng)平浪靜、鶯歌燕舞，也有權(quán)力角逐中的刀光劍影、劍拔弩張，其社會(huì)政治風(fēng)云變幻，常常于瞬息間風(fēng)起云涌。這些民間傳說(shuō)故事的流傳，正是近代社會(huì)歷史發(fā)展變化與這些重要的歷史人物命運(yùn)、性格相聯(lián)系的表現(xiàn)！　∴嵆晒υ诿耖g文學(xué)中被刻畫成一個(gè)反清復(fù)明的民族英雄，民間社會(huì)稱其“國(guó)舅爺”，這是近代民間文學(xué)的又一個(gè)典型！　M族人建立了清朝，但是，還有許多地方并沒有歸順?biāo)麄儭Ｔ陂L(zhǎng)江流域以南的廣大地區(qū)，明朝遺民仍然懷念舊國(guó)，不斷擁立新的皇帝。諸如在南京擁立福王為明朝的皇帝，后來(lái)在紹興又擁立魯王，在福州擁立唐王，在廣州擁立新的唐王。他們與清朝展開斗爭(zhēng)，尤其是在廣東肇慶擁立桂王為皇帝，聲勢(shì)浩大。但由于種種原因，他們*后都陷入失敗。在福州一帶的唐王被擁立為皇帝時(shí)，著名的鄭芝龍將軍曾經(jīng)極力支持唐王，后來(lái)卻又背叛了唐王。他娶日本田川家族女子為妻，他們的兒子鄭成功英勇善戰(zhàn)，受到唐王的賞識(shí)，被任命為“招討大將軍”，并被賜予“朱”姓，所以鄭成功被百姓稱之為“國(guó)姓爺”。鄭成功不滿意其父親的行為，在廈門、金門等地?fù)?jù)守，集結(jié)了20萬(wàn)人的大軍，堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)，而且一度攻打內(nèi)陸，直接進(jìn)攻到浙江和江蘇，希望重新建都南京。但是，他們終于因?yàn)楣巡粩潮姸。在胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》等文獻(xiàn)中，我們可以看到南京城下關(guān)的金色鯉魚是當(dāng)年鄭成功率領(lǐng)的士兵的戰(zhàn)魂，每當(dāng)夜半還能夠聽到水下這些不屈的靈魂在憤怒喊殺等傳說(shuō)故事。筆者在南京工作、生活時(shí)，也多次調(diào)查鄭成功傳說(shuō)，搜集整理到此類傳說(shuō)。如果我們以此聯(lián)系清兵入關(guān)之后種種暴行，諸如嘉定三屠等野蠻行為，便不難理解鄭成功傳說(shuō)作為民間文學(xué)中風(fēng)物傳說(shuō)所構(gòu)成的歷史記憶的意義。這里，我們沒有必要莊重聲明應(yīng)該區(qū)分少數(shù)窮兇極惡的劊子手與民族壓迫問(wèn)題，歷史就是歷史，無(wú)論是誰(shuí)，野蠻屠殺無(wú)辜，都是不可饒恕的罪惡。鄭成功退守臺(tái)灣，打敗荷蘭人，收復(fù)臺(tái)灣，是民族大義之舉，其英年早逝，被稱為民族英雄；民間文學(xué)傳誦這些內(nèi)容，是天經(jīng)地義。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣與吳三桂起兵造反的背景和目的是不一樣的，與清咸豐、同治年間苗族張秀眉起義等少數(shù)民族起義也不一樣，與太平天國(guó)、捻軍、義和團(tuán)等農(nóng)民起義同樣有區(qū)別。張秀眉起義是對(duì)清朝政治的反抗，其得到苗族人民的廣泛響應(yīng)，雖然起義失敗，卻有《十八年反政》、《英雄張秀眉》等英雄史詩(shī)流傳民間。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，其維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整，應(yīng)該受到應(yīng)有的尊重。后來(lái)，鄭成功的兒子繼續(xù)抗清，直到1684年，清朝將臺(tái)灣置為福建省的一個(gè)府。鄭成功維護(hù)國(guó)家與民族主權(quán)的傳說(shuō)故事是我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民間文學(xué)的一個(gè)典型，在中國(guó)民間文學(xué)史上具有非常特殊的價(jià)值與意義。　　近代中國(guó)社會(huì)民間傳說(shuō)體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，常常形成表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗生活內(nèi)容的民間戲曲、民間年畫等。發(fā)生在江南的楊乃武與小白菜傳說(shuō)故事，和發(fā)生在北方的天津教案是其典型。　　楊乃武與小白菜傳說(shuō)故事表現(xiàn)出中國(guó)近代社會(huì)嚴(yán)重的司法腐敗。楊乃武與小白菜案、名伶楊月樓冤案、太原奇案、張汶祥刺馬案影響*大，統(tǒng)稱為晚清四大奇案。傳說(shuō)清朝同治年間，浙江余杭有一個(gè)豆腐店伙計(jì)葛品連暴病身亡。其妻畢秀姑長(zhǎng)相漂亮，人送外號(hào)“小白菜”，鄉(xiāng)鄰風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，稱其與當(dāng)?shù)貢鷹钅宋湓?jīng)有暖昧關(guān)系，傳言“羊（楊）吃白菜”。而且，小白菜與葛品連曾經(jīng)租住楊乃武家后屋。案發(fā)后，當(dāng)?shù)刂h劉錫彤便懷疑是楊乃武因奸情殺人。楊乃武性情爽直，平時(shí)愛打抱不平，為窮苦人伸張正義，與知縣劉錫彤積怨甚深。劉錫彤借機(jī)報(bào)復(fù)楊乃武，將楊乃武和小白菜拘押，嚴(yán)刑逼供，屈打成招，判處斬刑。楊乃武的胞姐楊淑英、妻子詹氏不服，多次上告，都被駁回。后來(lái)事情被《京報(bào)》和《申報(bào)》等媒體張揚(yáng).引起社會(huì)關(guān)注，經(jīng)過(guò)慈禧太后的過(guò)問(wèn)，案情大白于天下。知縣劉錫彤和侍郎胡瑞瀾、巡撫楊昌睿、杭州知府陳魯、寧波知府邊葆誠(chéng)、嘉興知縣羅子森、候補(bǔ)知縣顧德恒、龔心潼、錫光等人都受到處罰。傳說(shuō)故事所描繪的不僅僅是楊乃武和小白菜蒙受的冤屈，而且是上上下下各級(jí)官僚的敷衍了事、草菅人命、行賄受賄等社會(huì)政治的黑暗和腐敗。這也是中國(guó)近代社會(huì)各種社會(huì)矛盾和政治腐敗的反映！　　

中國(guó)近代民間文學(xué)史 作者簡(jiǎn)介

高有鵬，河南項(xiàng)城人，歷史學(xué)博士，上海交通大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中央電視臺(tái)百家講壇主講人。出版學(xué)術(shù)著作《中國(guó)民間文學(xué)史》（2001）、《中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)史論》（2004）、《中國(guó)民間文學(xué)通史》（2012）、《中國(guó)民間文學(xué)發(fā)展史》（2015）、《神話傳說(shuō)與民族記憶》（2015）、《馬克思主義民間文藝學(xué)》（2018）等，出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《袁世凱》一二三卷）、《清明上河》《大宋風(fēng)月》等，出版書法作品《大篆論語(yǔ)》《大篆道德經(jīng)》等。

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