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誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文

誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文

作者：周澤雄
出版社：福建教育出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 260
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 版權(quán)信息

誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 本書特色

顧盼含章，動(dòng)言成論。寥寥數(shù)語(yǔ)，透發(fā)理蘊(yùn)。真正的文化隨筆！

誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是周澤雄的文化隨筆自選集之一，新作約三分之一，余選自其之前的舊集如《說文解氣》等。作為一名作家兼批評(píng)家（作者自稱“職業(yè)文人”），對(duì)寫作問題的關(guān)注、思考自然也更自覺和敏感。書中許多篇目展現(xiàn)了他對(duì)如何為文及為文之道的思考，如《我的抒情散文過敏癥》《我為什么反感當(dāng)今雜文》《引用的尊嚴(yán)》等。本書的書名《誰(shuí)在自鑄新詞》，也許正是作者對(duì)理想寫作的展示。書中作者談文論道，觀點(diǎn)獨(dú)特，評(píng)說犀利，融濃郁的文化感、敏銳的文學(xué)直覺和輕靈逸動(dòng)的筆調(diào)于一體，涉筆成趣，讀者在承享閱讀的愉悅的同時(shí)受到文化熏陶。

誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 目錄

自序

“一張照片就能結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”
暗黑系的真理
“地球就是這么轉(zhuǎn)的
——故事的魔性
鍍金的祖先
魔中自有天籟
英雄與反英雄
在告別與回首之間
干年文化經(jīng)驗(yàn)的失落
末代書生的心靈
我的抒情散文過敏癥
我為什么反感當(dāng)今雜文
引用的尊嚴(yán)
文學(xué)改良新議
漫議文人的尷尬
學(xué)者的氣象
聲氣語(yǔ)的陷阱
文學(xué)批評(píng)中的軟規(guī)矩
食物與文學(xué)
半仙筆法
胡適與雅骨
文字的禮數(shù)
文人還是雅士
一個(gè)耳光與八個(gè)主義
不著四六的“四六體
讀者的尊嚴(yán)
文采是個(gè)低端概念
中國(guó)文學(xué)的西天
書生與書架
鬼宅書房
作家的膽量
史詩(shī)是什么
說文解氣
誰(shuí)在自鑄新詞
詩(shī)是人間事
說狂
命運(yùn)劇院
生命的厚味
“憤青”現(xiàn)象芻議
迷失在“歸來”中
——電影《歸來》觀后感
士兵的悲歌
——電影《敦刻爾克》觀后感
銀幕上的文學(xué)像素
——電影《三塊廣告牌》觀后感
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誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 節(jié)選

　　《誰(shuí)在自鑄新詞：周澤雄談文》：　　如果不考慮鼓舞全世界人民反抗納粹法西斯這一正面功能，我得說，失敗作品距真實(shí)的丘吉爾更近。和傳統(tǒng)英國(guó)紳士一樣，丘吉爾對(duì)夸飾性的肢體語(yǔ)言缺乏熱情。網(wǎng)上流傳著大量丘吉爾的故事，讀者不難發(fā)現(xiàn)，丘吉爾是一位擅長(zhǎng)用幽默態(tài)度化解危機(jī)的大師，越是情況緊急，他的表情越淡定，談吐越詼諧！　‘(dāng)然，丘吉爾也并非做不來激情洋溢的手勢(shì)，全球游客熱衷模仿的“V”字勝利手勢(shì)，就來自丘吉爾的創(chuàng)意。哲學(xué)家以撒亞·伯林討論丘吉爾的執(zhí)政風(fēng)格時(shí)，盡管承認(rèn)“丘吉爾不是一個(gè)吸收、聚焦、反射和放大別人情緒的靈敏鏡頭；和歐洲獨(dú)裁者不同，他沒有像一個(gè)儀器那樣利用公眾輿論”，但他同時(shí)表示，當(dāng)偉大的時(shí)刻來臨，丘吉爾也有能力成為“歷史舞臺(tái)上的一個(gè)偉大演員”，“在燈火輝煌中以一種大氣、從容不迫和高雅的語(yǔ)調(diào)說著令人難忘的臺(tái)詞”。　　總之，一幅鼓舞了世界人民反法西斯決心的照片，于焉誕生。一枝遭到粗暴對(duì)待的雪茄，幽靈般地轉(zhuǎn)化為一股無窮的正義力量。從軍事上考量，這張作為盟軍重要宣傳品的丘吉爾照片，也許抵得上一支集團(tuán)軍群！　∪绻砸环N嚴(yán)苛的道德觀來質(zhì)疑卡什的靈機(jī)一動(dòng)，以及對(duì)照片涵義的挪轉(zhuǎn)升華（誠(chéng)實(shí)地說，那是一種造假），那么，批評(píng)者站上的道德高地，將因空氣過于稀薄而不適合人類生存；人類社會(huì)從沒有高尚到可以憑一種純凈的道德來維持，這種道德除了讓世人產(chǎn)生心理缺氧的窒息感，別無益處。柏拉圖在《理想國(guó)》里認(rèn)可一種撒謊的特權(quán)，即“為了國(guó)家利益而撒謊”。而號(hào)召全世界人民對(duì)抗納粹法西斯，是一項(xiàng)遠(yuǎn)比國(guó)家利益來得宏大和正義的事業(yè)，不應(yīng)該受到詬病。反過來說，如果以一種過于熱烈的態(tài)度肯定攝影師的急中生智，我們又將陷入另一種窘境。邪惡事務(wù)的代表，如丘吉爾的對(duì)手希特勒，這方面的才能更加高明。想想里芬斯塔爾為希特勒納粹主義張勢(shì)的宣傳片《意志的勝利》吧，美國(guó)著名知識(shí)分子蘇珊·桑塔格曾一邊批判它，一邊贊嘆作品展示的非凡審美力量，她承認(rèn)，《意志的勝利》和《奧林匹亞》兩片“甚至是迄今*偉大的紀(jì)錄片”，她評(píng)論里芬斯塔爾的文章，標(biāo)題就叫“迷人的法西斯主義”。　　只要有所期待，有所畏懼，一張正中下懷、擊中軟肋的照片，就會(huì)生成一股席卷萬物的蠻力，叫人不由自主地放棄思考，同時(shí)步伐還格外堅(jiān)定。與故事相比，缺乏情節(jié)要素卻充滿情感暗示的照片，作用更大。故事有時(shí)顯得噦嗦冗長(zhǎng)，無法在一瞬間找到人心的爆破點(diǎn)，一張恰到好處的照片卻能“不著一字，盡得風(fēng)流”。如果觀者的心理已然進(jìn)入某種情境，他們的淚囊就處于受操控的邊緣。他們能指望的只是，操控者是正義的代言人，而非邪惡的代理人。　　好萊塢著名導(dǎo)演克林特·伊斯特伍德就曾困惑于虛假照片折射出的道德困境，他為此拍攝了電影《父輩的旗幟》。故事起因于一張壯麗的戰(zhàn)爭(zhēng)照片，四名美軍戰(zhàn)士將一面彈痕累累的星條旗，插上硫磺島一處高地。熟悉太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的讀者知道，美軍與日寇曾在這座島上血戰(zhàn)，美軍雖然獲勝，但付出極大的傷亡代價(jià)。就在美國(guó)人民牽掛前方將士安危之時(shí)，這張構(gòu)圖華美、張揚(yáng)勝利且被認(rèn)為反映了戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)場(chǎng)景的照片及時(shí)出現(xiàn)在各大報(bào)紙的頭版，對(duì)于振奮美國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)意志，作用不可估量。美國(guó)軍方當(dāng)時(shí)作出的務(wù)實(shí)反應(yīng)是，迅速找到幾位旗手，讓他們充當(dāng)巡回說客，說服美國(guó)人民購(gòu)買支援戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)債！@無可厚非。　　……

誰(shuí)在自鑄新詞:周澤雄談文 作者簡(jiǎn)介

　　周澤雄，一九六三年生，作家，批評(píng)家，學(xué)者，F(xiàn)居上海，著有《知識(shí)分子的筆墨事功》、《周澤雄新批》、《青梅煮酒》、《性格卡片》、《望文號(hào)脈》等。

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