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鐘擺或聆聽(tīng)旁白

鐘擺或聆聽(tīng)旁白

詩(shī)是音樂(lè)的注解，音樂(lè)又反過(guò)來(lái)為詩(shī)吟誦。

作者：閻逸
出版社：西南師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-09-01
所屬叢書： 新耳朵音樂(lè)叢書
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 224
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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鐘擺或聆聽(tīng)旁白 版權(quán)信息

  • ISBN：9787562191926
  • 條形碼：9787562191926 ; 978-7-5621-9192-6
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

鐘擺或聆聽(tīng)旁白 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書主要內(nèi)容包括: 一個(gè)人的肖邦、巴赫或宇宙的眼睛、歌劇的耳朵對(duì)著莫扎特聽(tīng)、鋼琴詩(shī)與超現(xiàn)實(shí)主義、用你的恐懼喚醒一場(chǎng)大雪等。

鐘擺或聆聽(tīng)旁白 目錄

1．一個(gè)人的肖邦
2．巴赫或宇宙的眼睛
3．歌劇的耳朵對(duì)著莫扎特聽(tīng)
4．如果我們變身為肖斯塔科維奇呢？
5．鋼琴詩(shī)與超現(xiàn)實(shí)主義
——關(guān)于埃里克·薩蒂
6．用你的恐懼喚醒一場(chǎng)大雪
——重聽(tīng)阿赫瑪托娃《安魂曲》
7．4分33秒：能聽(tīng)盡約翰·凱奇嗎？
8．鋼琴幻想：貝多芬彈，莫扎特聽(tīng)
——埃莉·奈伊及其他
9．音樂(lè)與文學(xué)的《康科德奏鳴曲》
10．俄耳甫斯在歌唱
——?jiǎng)谒呃c里爾克
11．詩(shī)歌的鮮花或一張系著紅絲帶的唱片
——我聽(tīng)布里頓與奧登
12．午夜、騎士和愛(ài)情歌謠
13．雨夜里的彌撒
14．聽(tīng)馬慧元彈管風(fēng)琴．
15．終曲：或開始并不意味著結(jié)束
——關(guān)于貝拉·巴托克
16．一個(gè)人的詩(shī)歌史，一個(gè)人的音樂(lè)
17．埃利奧特·卡特：時(shí)間迷宮
18．鋼琴里的冥想者
19．*后的歌或時(shí)光的剎那飛鴻
——理查·施特勞斯《*后四首歌》
20．時(shí)間偷走了妮娜·西蒙
21．我們?nèi)绱藷釔?ài)倫納德·科恩
22．接下來(lái)，你唱，我聽(tīng)
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鐘擺或聆聽(tīng)旁白 節(jié)選

《鐘擺或聆聽(tīng)旁白》：　　那些蒙塵的思想，不足以表述一個(gè)有限主題的無(wú)限變化，即使將它們擦亮如燈盞，也無(wú)法照耀全部的巴赫，照耀那些曾經(jīng)壓在時(shí)間*底層的前世今生。巴赫一直在那里，在那棵璀璨而偉岸的音樂(lè)之樹上，你從下面走過(guò)，或只是坐在那兒憩息一小會(huì)兒，果實(shí)和樹葉便紛紛落下。不是你驚動(dòng)了他，而是他用他的哲學(xué)驚動(dòng)了你。這個(gè)可以在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，可以從任意角度傾聽(tīng)的巴赫，大提琴的巴赫，萬(wàn)物都是他的名字，像天空的蔚藍(lán)，或一場(chǎng)暴雨中風(fēng)的呼喊。只要你在聽(tīng)，你就能聽(tīng)到那種由時(shí)間和睿智壘積的空間結(jié)構(gòu)，聽(tīng)到那種物我兩忘的啟示力量：自我的血肉是時(shí)間的脂肪，減下去，反而更多！　∥衣(tīng)巴赫很晚，這套無(wú)伴奏大提琴組曲還是詩(shī)人楊煉推薦的，他那部自傳氣息濃厚、精彩絕倫的《敘事詩(shī)》充滿了對(duì)巴赫的深深敬意，每個(gè)局部都有一根巴赫的神經(jīng)在動(dòng)，每個(gè)回聲里都有完美的音樂(lè)形式。在我的詩(shī)人朋友中，除了楊煉，還有兩個(gè)人是邊聽(tīng)著巴赫邊寫作的：歐陽(yáng)江河沉浸于《十二平均律》和《戈德堡變奏曲》，他的文字讀上去有一種鋼琴般的語(yǔ)速和氣氛，而鋼克則對(duì)《B小調(diào)彌撒》與《馬太受難曲》情有獨(dú)鐘，字里行間仿佛總有舊約的亡靈在新約里說(shuō)話、漫步。若沒(méi)有他們，我想我肯定會(huì)錯(cuò)過(guò)這位音樂(lè)的帝王，這輩子只能不厭其煩地讀幾首詩(shī)，看幾部電影，聽(tīng)?zhēng)锥螏в袘雅f情緒的音樂(lè)，反反復(fù)復(fù)，被塵世的淚水打動(dòng)，而不是極度的寧?kù)o與純粹！　∽鳛榈弁醯陌秃帐枪陋(dú)的，他居住在天堂的宮殿里，輝煌無(wú)比，圣潔無(wú)比，人類不能進(jìn)入，只能在裊裊的余音中側(cè)首傾聽(tīng)，心生仰慕。在這一點(diǎn)上，巴赫與詩(shī)歌中的但丁極其相似，那種強(qiáng)大的精神品質(zhì)不僅削弱了后來(lái)者的自信，同時(shí)又讓滿身火焰的時(shí)間充分燃燒著他們所傳遞的隱喻之花。那些花開不開，都充滿了注釋。那些隱喻，有沒(méi)有注釋都是一個(gè)啟示錄般的沉思。耳中的巴赫與眼中的但丁，互相映照，彼此辨認(rèn)。就像一個(gè)人和他的自我，就像鏡子的兩面，一個(gè)不斷吸收自己流露出來(lái)的美，另一個(gè)則躲在鏡子背后偷笑。我理解的巴赫是上帝與自己的交談，而但丁是人類與上帝的對(duì)話。聽(tīng)與讀的過(guò)程，實(shí)際上是一種被加入的過(guò)程，把白晝黑夜，今人古人，春天里的雨天，寂靜與喧囂加入進(jìn)來(lái)，甚至把詠嘆生死也加入進(jìn)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)冥想的新世界。　　……

鐘擺或聆聽(tīng)旁白 作者簡(jiǎn)介

　　閻逸，70后詩(shī)人，樂(lè)評(píng)人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。黑龍江省作家協(xié)會(huì)簽約作家。

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