書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
東方音樂藝術(shù)審美論

東方音樂藝術(shù)審美論

作者：王朝元著
出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 278
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥28.8(3.6折) 定價(jià)  ¥80.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個(gè)別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說明>>
本類五星書更多>

東方音樂藝術(shù)審美論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520329439
  • 條形碼：9787520329439 ; 978-7-5203-2943-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

東方音樂藝術(shù)審美論 內(nèi)容簡介

該書寫作意圖是力圖從審美視角全面、深入、系統(tǒng)地對(duì)中國、日本、印度及其他東方國家的音樂藝術(shù)進(jìn)行歷史性的梳理、分析、比較，廓清其思想文化審美內(nèi)容，對(duì)東方音樂藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行多方面的探討和分析，以期為21世紀(jì)各門藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展起到借鑒作用。該書作為靠前靠前部從審美視角探討東方音樂藝術(shù)的理論研究專著，對(duì)東方音樂藝術(shù)的理論探索和美學(xué)思想研究具有較大的學(xué)術(shù)理論參考價(jià)值，對(duì)廣大藝術(shù)愛好者提高音樂藝術(shù)審美欣賞能力的需要，還具有很大的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

東方音樂藝術(shù)審美論 目錄

**章 中國音樂藝術(shù)發(fā)展歷史嬗變
**節(jié) 遠(yuǎn)古先秦時(shí)期
第二節(jié) 秦漢魏晉南北朝時(shí)期
第三節(jié) 隋唐時(shí)期
第四節(jié) 宋元時(shí)期
第五節(jié) 明清時(shí)期
第六節(jié) 近現(xiàn)代

第二章 日本音樂藝術(shù)發(fā)展歷程
**節(jié) 原始音樂
第二節(jié) 古代音樂
第三節(jié) 中世紀(jì)音樂
第四節(jié) 近現(xiàn)代音樂

第三章 印度音樂藝術(shù)
**節(jié) 概說
第二節(jié) 基本音樂理論
第三節(jié) 印度音樂的兩大支柱——拉格和拉斯
第四節(jié) 印度音樂的體系、體裁及樂器

第四章 其他東方國家的音樂藝術(shù)
**節(jié) 印度尼西亞音樂
第二節(jié) 朝鮮音樂
第三節(jié) 泰國音樂
第四節(jié) 菲律賓音樂
第五節(jié) 緬甸音樂
第六節(jié) 越南音樂

第五章 東方音樂的風(fēng)格特征
**節(jié) 地域廣闊，風(fēng)格多樣
第二節(jié) 多種體系律制并行
第三節(jié) 單旋律性
第四節(jié) 旋律型作曲法
第五節(jié) 節(jié)奏多樣、音色自然

第六章 東方音樂藝術(shù)的審美特點(diǎn)
**節(jié) 創(chuàng)造模仿性
第二節(jié) 語言表情性
第三節(jié) 象征暗示性
第四節(jié) 表象流動(dòng)性
……

第七章 東方音樂藝術(shù)的內(nèi)容和形式
第八章 東方音樂藝術(shù)的創(chuàng)作
第九章 東方音樂藝術(shù)表演
第十章 東方音樂藝術(shù)的欣賞與接受
第十一章 東方音樂藝術(shù)的功能
第十二章 東方音樂藝術(shù)與審美
第十三章 東方音樂藝術(shù)教育

主要參考書目
展開全部

東方音樂藝術(shù)審美論 節(jié)選

　　《東方音樂藝術(shù)審美論》：　　唐代宮廷雅樂中有三大樂舞曲，即《七德舞》《九功舞》和《上元樂》！镀叩挛琛分败娭幸殉霈F(xiàn)歌頌唐太宗征伐武功的《秦王破陣樂》。登基后，他在此基礎(chǔ)上制作《破陣舞圖》，并更名為《七德舞》。貞觀六年唐太宗回鄉(xiāng)，仿漢高祖劉邦回沛，也作詩賞賜鄉(xiāng)鄰。當(dāng)時(shí)樂人呂才為其詩配曲編舞，創(chuàng)作成《功成慶善樂》，后更名為《九功舞》。唐高宗時(shí)又制《上元樂》樂舞，著云水紋五彩衣的舞者180人齊舞，將皇帝當(dāng)作神仙歌頌。此三大舞樂地位很高，極受尊崇。在庭殿演奏時(shí)，群臣起立，皇帝也須“避位”站立，猶如當(dāng)今演奏國歌之情境！　m廷音樂中除雅樂外，還有宮廷燕樂。燕樂即宴樂，也稱俗樂。此即隋唐至宋時(shí)宮廷宴飲時(shí)娛樂欣賞的音樂。俗樂、燕樂內(nèi)容廣泛，包括一些介乎雅樂與俗樂之間的音樂，以及并非在祭祀宴樂中演奏的音樂。隋唐宮廷燕樂具有禮儀性、藝術(shù)性及娛樂性的特點(diǎn)，其包含器樂、聲樂、舞蹈、百戲等，歌舞音樂占有重要地位。隋及初唐的宮廷燕樂，其建立基礎(chǔ)是中國原有的音樂。唐太宗時(shí)的十部樂是自隋初逐步調(diào)整、加工、發(fā)展起來的。隋初曾設(shè)置國伎、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎七部樂。至煬帝時(shí)另增疏勒、康國兩部，共為九部樂。唐武德初去文康伎，設(shè)燕樂回曲為部，至太宗另增設(shè)高昌樂，合為十部。十部樂中，除清商伎和文康伎是漢族的傳統(tǒng)音樂，西涼伎和燕樂四曲是受龜茲樂影響的漢樂外，其他六部全是西域和外國的民族音樂！　√聘咦跁r(shí)，在宮廷中設(shè)立了“坐部伎”和“立部伎”，以演奏歌頌唐歷代帝王的宴享性樂舞。坐部伎一般在宮廷的廳堂或室內(nèi)表演，樂隊(duì)坐著演奏。立部伎則在堂下廣場庭院中演出，樂隊(duì)站立著演奏。到唐玄宗時(shí)，坐、立二部伎制度已非常完備。坐部伎共6部作品，即《燕樂》《長壽樂》《天授樂》《鳥歌萬歲樂》《龍池樂》《小破陣樂》。立部伎則計(jì)有《安樂》《太平樂》《破陣樂》《慶善樂》《大定樂》《上元樂》《圣壽樂》《光圣樂》8部作品！　∷逄拼笄c隋唐法曲，也是燕樂的重要部分。隋唐大曲是綜合器樂、聲樂、舞蹈于一體的綜合性大型藝術(shù)表演形式。它一方面繼承了漢晉相和大曲、清商大曲的傳統(tǒng)；另一方面又吸收融會(huì)了西域大曲的精華。隋唐大曲的結(jié)構(gòu)形式由三大部分構(gòu)成：**，序歌、序舞。序曲節(jié)奏自由，通常由器樂獨(dú)奏、輪奏或合奏，不歌不舞。第二，緩歌、緩舞。這是中序、拍序，屬慢板，以節(jié)奏固定的歌唱為主要內(nèi)容，器樂伴奏。第三，急歌、急舞。此部分以舞蹈為主，器樂伴奏，時(shí)有歌唱，節(jié)奏急速明快。隋唐大曲的曲目當(dāng)時(shí)非常豐富，可惜流傳下來的曲名不多，而且沒有樂譜傳世。從唐詩中我們還可找出一些隋唐大曲的曲名，如《綠腰》《樂世》《涼州》《薄媚》《雨霖鈴》《渾脫》《劍器》《破陣樂》《霓裳羽衣》《玉樹后庭花》等，F(xiàn)存只有《破陣樂》樂曲遺譜9種，另有《霓裳羽衣曲》相關(guān)少許樂譜！　　

東方音樂藝術(shù)審美論 作者簡介

　　王朝元，生于1958年5月，廣西桂林市荔浦縣人。畢業(yè)于桂林地區(qū)師范學(xué)校、廣西師范學(xué)院、廣西師范大學(xué)及復(fù)旦大學(xué)，文學(xué)博士。現(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院教授、中文系主任。主要研究美學(xué)、文藝學(xué)、西方文論。公開出版12部學(xué)術(shù)論著和發(fā)表50余篇學(xué)術(shù)論文，主編、參編教材14部，主持和參與國家、省部級(jí)科研課題12項(xiàng)，獲教育部教學(xué)改革成果二等獎(jiǎng)、廣西區(qū)教改成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

商品評(píng)論(0條)
暫無評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服