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洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀

洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀

出版社：西南師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 284
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀 版權(quán)信息

  • ISBN：9787562196501
  • 條形碼：9787562196501 ; 978-7-5621-9650-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀 內(nèi)容簡(jiǎn)介

重慶市涪陵區(qū)李渡鎮(zhèn)，位于萬(wàn)里長(zhǎng)江之濱、三峽庫(kù)區(qū)腹地，千余年來(lái)，李渡一直是長(zhǎng)江上游的水陸交通樞紐和物資集散地。這里的文化積淀深厚，文物古跡眾多，尤其是長(zhǎng)江水碼頭文化，在這里展示充分！逗橹輰(mèng)：李渡歷史文化概觀》一書(shū)，從多角度、多方面展現(xiàn)了李渡的地理位置、歷史源流、民俗風(fēng)情、歷史人物、重大事件等，是一部介紹李渡的百科全書(shū)。該書(shū)圖文并茂，生動(dòng)形象地展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌，是我們了解李渡的一個(gè)窗口，有很好的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。

洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀 目錄

導(dǎo)論

**章 地理歷史概況
**節(jié) 地理概貌
第二節(jié) 歷史概況

第二章 歷史名人
**節(jié) 軍政名人
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)名人
第三節(jié) 文教名人

第三章 水碼頭文化
**節(jié) 灘口與廣船碼頭
第二節(jié) 船工行話拾趣
第三節(jié) 船工號(hào)子
第四節(jié) 水上信仰與禁忌
第五節(jié) 幫會(huì)文化

第四章 民間信仰
**節(jié) 李渡人的崇拜對(duì)象
第二節(jié) 李渡人敬奉的神祗

第五章 民風(fēng)民俗
**節(jié) 生產(chǎn)生活習(xí)俗
第二節(jié) 婚喪嫁娶習(xí)俗
第三節(jié) 歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗

第六章 民間文藝
**節(jié) 民間歌謠
第二節(jié) 民間故事
第三節(jié) 諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
第四節(jié) 民間藝術(shù)

第七章 古建筑
**節(jié) 場(chǎng)鎮(zhèn)與碼頭
第二節(jié) 古道與橋梁
第三節(jié) 牌坊與碑刻
第四節(jié) 民居與寺廟

第八章 風(fēng)景名勝
**節(jié) 自然風(fēng)光
第二節(jié) 人文勝跡

大事記
附錄歷代詩(shī)文詠李渡
后記
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洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀 節(jié)選

　　《洪州尋夢(mèng)：李渡歷史文化概觀》：　　周儼（1649-1703），字欽齋，號(hào)文公，別號(hào)墨潭。宋代理學(xué)家周敦頤第十七世孫，清代名臣周煌的祖父。早年，隨家族輾轉(zhuǎn)生活于涪州黑塘山莊、白，貴州遵義、桐梓等地，后定居于涪州賢人鄉(xiāng)？滴跛氖辏1703年）八月去世，附葬于磨沱山莊（今鎮(zhèn)安場(chǎng)附近）其父周如荼墓旁。　　周儼早慧端厚，三歲時(shí)，其祖父便斷言：“諒非池中俗輩，將來(lái)光宗耀祖，必在斯人。”年十三通經(jīng)史，十五而為文有法，十九歲人庠學(xué)為生員。對(duì)風(fēng)水堪輿、數(shù)理命相、醫(yī)藥、占卜等方面知識(shí)，都有深入研究？滴醺纾1690年）科第四名舉人，吏部揀選知縣，敕贈(zèng)文林郎。乾隆年間，與其弟周儒一道被旌表為孝子！　≈軆凹冃⑺庞H，“慕親之心，終身不改”，時(shí)人稱(chēng)之為“周孝子”？滴跏拍辏1680年）九月，川東一帶的亂匪譚宏部百余人趁夜闖入周家打劫，周儼和弟弟周儒一邊背負(fù)父母逃走，一邊與賊人搏斗。其間，兄弟倆都身受重創(chuàng)，周儒三天后不治而逝，周儼昏迷半日方醒。由于兄弟倆的全力保護(hù)，父母得以幸免于難。兩月后，其母吳太夫人因痛失愛(ài)子一病不起。遭此家破人亡的大難后，周儼率全家遷徙賢人鄉(xiāng)（今鎮(zhèn)安、大山一帶）！敖戶承≈，蒔花藥娛翁”，讓老父親安度晚年。父親生病，周儼嘗其糞便甘苦，由此對(duì)癥下藥，并暗暗祈禱，愿減去自己的壽命，以延長(zhǎng)老父的生命。父親去世后，周儼“擗踴悲號(hào)，至于嘔血，水漿不入口者七日，發(fā)盡白，如六七十翁”。　　周儼對(duì)兄弟友愛(ài)，對(duì)子侄關(guān)懷備至？滴跏辏1674年），其弟周儒被扣留在閬中的亂軍中。周儼冒著生命危險(xiǎn)，多次來(lái)往于涪陵和閬中之間，深入亂軍營(yíng)壘，想盡各種辦法將弟弟安全救回？滴跏拍辏1680年），周儒被譚宏部匪徒殺害后，周儼數(shù)十年如一日，悉心照料弟弟的遺孀孤子，“撫孤恤寡，事無(wú)巨細(xì)，皆以一身兼之者”。侄兒周瑣漸漸長(zhǎng)大，考中功名，周儼將家里*好的田產(chǎn)、*得力的奴婢分給他，幫助其娶妻生子、成家立業(yè)！　≈軆皩(duì)后輩教育有方。無(wú)論是顛沛流離的艱難之際，還是定居于賢人鄉(xiāng)的穩(wěn)定時(shí)期，周儼始終不放松對(duì)后輩的教育培養(yǎng)。他秉承其父周如荼“不望汝為**品官，但望汝為**品人”的家訓(xùn)，希望孩子們“處于家則為賢士，列于朝則為名臣”，要求他們“書(shū)求其熟，文求其工”“間日作文，間日看書(shū)，熟讀古大家”。甚至在赴京候選的旅途上、在臨終前的船艙中，他還在親手為子孫后輩制訂“舉業(yè)書(shū)程”“應(yīng)童子試書(shū)程”等。正是周儼對(duì)后輩的悉心培養(yǎng)和嚴(yán)格要求，其后輩中科舉暢興、人才輩出，并出現(xiàn)了像周煌、周興岱這樣的顯宦名臣！　≈軆耙簧驶，負(fù)義氣、重然諾、好施與。親戚朋友向其借貸，“不取約，不索利，亦不責(zé)償”；遇到他人有困難，總是極力幫助，“至有托妻寄子者，雖任勞任怨，并所不惜”；凡是許下的諾言，必定終生遵守。年輕時(shí)，周儼讀書(shū)于深山古寺中，深夜有一少婦私奔而來(lái)，求其茍合。周儼好言相勸，讓其離開(kāi)，且為其終生保守秘密，“誓不言其姓氏”。康熙三十年（1691年），周儼赴京會(huì)試，落第后住在客棧。有一位與他同年中舉、一起進(jìn)京赴考的四川人病死在客棧里。周儼買(mǎi)來(lái)棺材裝殮，并不遠(yuǎn)千里護(hù)送其棺槨回故鄉(xiāng)！　≈軆暗囊谎砸恍懈袆(dòng)了周?chē)娜，也感?dòng)了天地神仙。曾經(jīng)一段時(shí)間，賢人鄉(xiāng)里老虎出沒(méi)，有三四個(gè)無(wú)辜百姓被老虎咬死了。周儼憤而書(shū)寫(xiě)一篇義正詞嚴(yán)的文章，責(zé)備神仙處事不公，奸兇橫行不能治，卻放任老虎出來(lái)傷害無(wú)辜群眾。過(guò)了幾天，老虎咬死了幾個(gè)鄉(xiāng)里公認(rèn)的惡人，然后便消失了行跡，從此再?zèng)]有出現(xiàn)。　　縱觀周儼一生，端節(jié)自守、暗室弗欺、全親于難、脫弟于賊、滌廁嘗糞、減壽延親，以至豺狼遠(yuǎn)徙，猛虎避途。其文，感天通神；其行，俊偉卓絕；其德，美玉流光。光前裕后，百世不朽。可謂周氏之孝子，古今之楷模！　　……

洪州尋夢(mèng):李渡歷史文化概觀 作者簡(jiǎn)介

　　倪德生，重慶涪陵李渡人，涪陵區(qū)政協(xié)教文委辦公室主任，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市作協(xié)會(huì)員。從事文學(xué)創(chuàng)作及地方歷史文化、民俗文化研究，有多部著作出版。　　　　鐘林，重慶涪陵李渡人，從事基層文化、體育、廣播電視工作，社會(huì)體育指導(dǎo)員。曾獲“重慶市十佳基層宣傳文化工作者”稱(chēng)號(hào)，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋臍v史、文物古跡有研究！　　　∧叩旅，重慶涪陵李渡人，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)史專(zhuān)業(yè)2015級(jí)博士研究生，長(zhǎng)江師范學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近代史、中國(guó)文化史、地方史。　　　　吳朝弟，重慶涪陵李渡人，涪陵區(qū)政協(xié)原副秘書(shū)長(zhǎng)、教文委主任，主要從事地方歷史文化、古代建筑、宗教信仰等研究，有多部著作出版問(wèn)世。

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