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共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳:下 版權(quán)信息
- ISBN：9787541223006
- 條形碼：9787541223006 ; 978-7-5412-2300-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳:下 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳（下）/共和國(guó)民族之魂叢書》是一套講述英雄模范人物故事的讀物，該書對(duì)少數(shù)民族民間藝人進(jìn)行生動(dòng)的介紹，展現(xiàn)了人物的人生風(fēng)采和精神面貌，形象地詮釋了“共和國(guó)民族之魂”的深刻價(jià)值和廣泛意蘊(yùn)，通過這些人物的生平事跡介紹，展現(xiàn)了民族精神、民族性格以及豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)。該書內(nèi)容豐富，文字流暢，圖文并茂，既是了解我國(guó)少數(shù)民族、尤其是英雄模范人物的一扇窗口，也是進(jìn)行愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、和諧社會(huì)教育的生動(dòng)教材。
共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳:下 目錄
前言
阿迪力·吾休爾――“達(dá)瓦孜之鄉(xiāng)”的“高空王子”
哈森其其格――多才多藝的“搶樞”傳承人
那――“沙力搏爾式摔跤”全能手
汪秀霞――“保留了一些原生態(tài)的東西”
奉雪妹――做一個(gè)無愧于瑤山的挑花人
和訓(xùn)――兩代人接力傳承東巴畫
思華章――傣家后一位“撒那弄
丹巴繞旦――把藏族傳統(tǒng)繪畫帶人大學(xué)殿堂
李發(fā)秀――“彩虹故鄉(xiāng)”的盤繡女子
郎志麗――“郎家世代藝專精，巧藝真?zhèn)髀暶麚P(yáng)
金鐵鈴――絹花世家“花兒金”的第五代傳人
汪國(guó)芳――“制作羌繡是這輩子改不掉的習(xí)慣
李云義――“做好手藝源自內(nèi)心
尕藏尖措――“制作酥油花也是一種修行”
娘本――“我要讓人們都知道熱貢藝術(shù)
貢保才旦――和日石刻的多才藝僧
吳通英――用苗繡講述民族故事
韋桃花――以精美馬尾繡榮膺“貴州名匠”
陳顯月――“侗家美的月亮
崇德福――“經(jīng)歷過才知道怎樣教學(xué)生”
葉水云――“西蘭卡普”鏤云裁月
楊似玉――侗族工匠世家的工美大師
羊拜亮――從維持生計(jì)到傳承民藝
楊光賓――“銀匠村”走出的銀飾鍛制大師
張仕紳――后一位用板藍(lán)根染布的人
項(xiàng)老賽――“做一把是一把”的“戶撒刀王”
和志本――白水臺(tái)的東巴造紙人
格桑――民族技藝織就五彩生活
馬維雄――保安腰刀世家的后起之“雄”
白靜宜――花絲鑲嵌工美大師
白音查干――50多年制作300多輛勒勒車
金季鳳――60余年的民族樂器情懷
粟田梅――“織侗錦是我一生的追求
吉伍巫且――三色世界的民藝人生
馬舍勒――搟過8萬條毛氈的“舍勒氈匠”
馬進(jìn)明――“籬笆樓都”的文化一手藝人
張懷升――手藝“其實(shí)是懷念母親的一種方式”
杜偉生――“我們這行路很窄，但是很長(zhǎng)”
鐘連盛――景泰藍(lán)的繼承與創(chuàng)新
哈亦琦一哈氏風(fēng)箏第四代傳人
彭善堯――土家族轉(zhuǎn)角樓建造“掌墨師
王阿勇――苗族蠟染藝術(shù)“走出去”的人
楊光成――打破祖訓(xùn)傳承楓香“天染”
強(qiáng)巴赤列――藏醫(yī)、西醫(yī)結(jié)合，“像老虎有翅膀一樣”
烏蘭――讓蒙醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳
盤良安――全面掌握“拜盤王”儀式的“總師爺”
唐買社公――連南排瑤“歌王”
劉正城――壯族歌圩的嘹噦歌師
李學(xué)強(qiáng)――敢上刀山，能下火海
趙丕鼎――白族狂歡節(jié)“繞三靈”傳承人
羅周文――京族哈節(jié)的傳承人
王治升――釋比也是文化人
歐海金――傳承“水書習(xí)俗”的“水書先生”
貢嘎仁增――從世家走出的“拉孜巴”
斯慶巴拉木――蒙古族服飾技藝的“巧手姑娘”
譚三崗――衣缽相傳的毛南族“肥套”師公
普順發(fā)――彝族火把節(jié)的主持人
柯璀玲――“為了給民族留點(diǎn)記憶”
達(dá)瓦――“想把技藝傳給更多的人
再屯娜――將塔塔爾族特色文化傳揚(yáng)下去
參考文獻(xiàn)
后記
阿迪力·吾休爾――“達(dá)瓦孜之鄉(xiāng)”的“高空王子”
哈森其其格――多才多藝的“搶樞”傳承人
那――“沙力搏爾式摔跤”全能手
汪秀霞――“保留了一些原生態(tài)的東西”
奉雪妹――做一個(gè)無愧于瑤山的挑花人
和訓(xùn)――兩代人接力傳承東巴畫
思華章――傣家后一位“撒那弄
丹巴繞旦――把藏族傳統(tǒng)繪畫帶人大學(xué)殿堂
李發(fā)秀――“彩虹故鄉(xiāng)”的盤繡女子
郎志麗――“郎家世代藝專精，巧藝真?zhèn)髀暶麚P(yáng)
金鐵鈴――絹花世家“花兒金”的第五代傳人
汪國(guó)芳――“制作羌繡是這輩子改不掉的習(xí)慣
李云義――“做好手藝源自內(nèi)心
尕藏尖措――“制作酥油花也是一種修行”
娘本――“我要讓人們都知道熱貢藝術(shù)
貢保才旦――和日石刻的多才藝僧
吳通英――用苗繡講述民族故事
韋桃花――以精美馬尾繡榮膺“貴州名匠”
陳顯月――“侗家美的月亮
崇德福――“經(jīng)歷過才知道怎樣教學(xué)生”
葉水云――“西蘭卡普”鏤云裁月
楊似玉――侗族工匠世家的工美大師
羊拜亮――從維持生計(jì)到傳承民藝
楊光賓――“銀匠村”走出的銀飾鍛制大師
張仕紳――后一位用板藍(lán)根染布的人
項(xiàng)老賽――“做一把是一把”的“戶撒刀王”
和志本――白水臺(tái)的東巴造紙人
格桑――民族技藝織就五彩生活
馬維雄――保安腰刀世家的后起之“雄”
白靜宜――花絲鑲嵌工美大師
白音查干――50多年制作300多輛勒勒車
金季鳳――60余年的民族樂器情懷
粟田梅――“織侗錦是我一生的追求
吉伍巫且――三色世界的民藝人生
馬舍勒――搟過8萬條毛氈的“舍勒氈匠”
馬進(jìn)明――“籬笆樓都”的文化一手藝人
張懷升――手藝“其實(shí)是懷念母親的一種方式”
杜偉生――“我們這行路很窄，但是很長(zhǎng)”
鐘連盛――景泰藍(lán)的繼承與創(chuàng)新
哈亦琦一哈氏風(fēng)箏第四代傳人
彭善堯――土家族轉(zhuǎn)角樓建造“掌墨師
王阿勇――苗族蠟染藝術(shù)“走出去”的人
楊光成――打破祖訓(xùn)傳承楓香“天染”
強(qiáng)巴赤列――藏醫(yī)、西醫(yī)結(jié)合，“像老虎有翅膀一樣”
烏蘭――讓蒙醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳
盤良安――全面掌握“拜盤王”儀式的“總師爺”
唐買社公――連南排瑤“歌王”
劉正城――壯族歌圩的嘹噦歌師
李學(xué)強(qiáng)――敢上刀山，能下火海
趙丕鼎――白族狂歡節(jié)“繞三靈”傳承人
羅周文――京族哈節(jié)的傳承人
王治升――釋比也是文化人
歐海金――傳承“水書習(xí)俗”的“水書先生”
貢嘎仁增――從世家走出的“拉孜巴”
斯慶巴拉木――蒙古族服飾技藝的“巧手姑娘”
譚三崗――衣缽相傳的毛南族“肥套”師公
普順發(fā)――彝族火把節(jié)的主持人
柯璀玲――“為了給民族留點(diǎn)記憶”
達(dá)瓦――“想把技藝傳給更多的人
再屯娜――將塔塔爾族特色文化傳揚(yáng)下去
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳:下 節(jié)選
《共和國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳（下）/共和國(guó)民族之魂叢書》： 一、一路走向“高空王子”1971年7月，阿迪力·吾休爾出生在新疆維吾爾自治區(qū)英吉沙縣一個(gè)貧苦的維吾爾族家庭！ ∮⒓澄挥谛陆髂喜俊⒗錾奖甭、塔里木盆地西緣，是古代陸地絲綢之路的驛站，南疆八大重鎮(zhèn)之一。同時(shí)，這里還出產(chǎn)的“英吉沙小刀”，有“中國(guó)小刀之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，也是“中國(guó)達(dá)瓦孜之鄉(xiāng)”，“高空王子”阿迪力·吾休爾和艾斯凱爾都是英吉沙人！ “⒌狭Αの嵝轄柍錾碛凇斑_(dá)瓦孜”世家，其家族從事“達(dá)瓦孜”表演已有430年的歷史。阿迪力的父親吾休爾（也作“吾守爾”）是聞名全疆的“達(dá)瓦孜”第五代傳人，而阿迪力則是在父親72歲時(shí)才出生的！ ∽杂锥δ咳，受到“達(dá)瓦孜”技藝熏陶，阿迪力·吾休爾很小的時(shí)候就能在3米高的空中繩索上如履平地。不幸的是，1976年阿迪力年僅5歲的時(shí)候，父親就去世了！ ∮捎谶\(yùn)動(dòng)本身的危險(xiǎn)性，“達(dá)瓦孜”一般只傳徒弟，不傳子孫。父親去世之前，含淚把阿迪力托付給了好朋友——英吉沙雜技團(tuán)的漢族教練劉福生。接受朋友囑托的劉福生，像對(duì)親兒子一樣待阿迪力，在教授給他“達(dá)瓦孜”傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，糅入了漢族走鋼絲的技巧，還設(shè)計(jì)了“繩上騎獨(dú)輪車”“倒立”等新創(chuàng)的表演項(xiàng)目！ ±蠋熅膫魇冢约呵趭^好學(xué)，10多歲時(shí)，阿迪力·吾休爾就脫穎而出，成為家族中杰出的“達(dá)瓦孜”第六代傳人！ 斑_(dá)瓦孜”是需要高度技巧的雜技項(xiàng)目。而要規(guī)避危險(xiǎn)、取得好成績(jī)，必然需要付出超常的艱辛努力。在阿迪力·吾休爾的“達(dá)瓦孜”歷程中，汗水和危險(xiǎn)始終伴隨著他，不知有多少次從高空中摔下來，但是他頑強(qiáng)地、堅(jiān)定地走了過來……1991年，阿迪力在上海表演時(shí)曾從空中墜落，原因是主繩斷裂。這場(chǎng)事故，使他身上17個(gè)地方骨折，光是肋骨就斷了7根，胳膊也伸不直了。鑒于當(dāng)時(shí)的情況，醫(yī)生都說他不能再表演了。但阿迪力不愿離開“達(dá)瓦孜”，休養(yǎng)了半年，他就開始訓(xùn)練。手伸不直，不能單手倒立，他就練出了用頭頂繩倒立——挫折往往成了創(chuàng)新的機(jī)緣！ 《、“達(dá)瓦孜”：維吾爾族人的空中舞蹈“達(dá)瓦孜”是維吾爾族一種古老的傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)！斑_(dá)”在維吾爾語(yǔ)里是“懸空”的意思，“瓦孜”指嗜好做某件事的人。 ……
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