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格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044

格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044

喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，1726年在英國(guó)搶先發(fā)售出版，受到讀者喜愛(ài)，一周之內(nèi)售空。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

出版社：北京燕山出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 208
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：小說(shuō)銷量榜
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格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044 版權(quán)信息

  • ISBN：9787540225049
  • 條形碼：9787540225049 ; 978-7-5402-2504-9
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
1726年在英國(guó)搶先發(fā)售出版，受到讀者喜愛(ài)，一周之內(nèi)售空；三周售出一萬(wàn)冊(cè)。出版幾個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法。雖然此作品是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但是作品沒(méi)能超越了它的時(shí)代和地方的局限，可是前面的那兩個(gè)部分，仍被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一”“電影的偉大寶庫(kù)之一”。這是一部寓言小說(shuō)，是英國(guó)作家斯威夫特于1726年寫(xiě)的很有名的文學(xué)作品。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的剝削本質(zhì)，尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖并有力抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義的危害。

格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044 目錄

譯序
格列佛船長(zhǎng)給自己表親辛浦生的一封信
出版者致讀者
**部 利立浦特游記
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章

第二部 布羅卜丁奈格游記
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章

第三部 勒普塔、貝爾尼巴比、格拉布答
布卓布、拉格奈格和日本之旅
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章

第四部 慧嘶馬國(guó)游記
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
……
展開(kāi)全部

格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044 節(jié)選

第八章
　　作者講述了有關(guān)野胡的情況；鬯获R族*偉大的美德。年輕的慧嘶馬們所接受的教育和它們從事的運(yùn)動(dòng)。它們的全國(guó)大會(huì)。
　　我認(rèn)為我對(duì)人性的理解應(yīng)該比我的主人透徹得多，所以很容易把它描述的野胡性格套用在自己和同胞身上；我相信自己還可以通過(guò)親身體驗(yàn)有更多的發(fā)現(xiàn)。于是我經(jīng)常請(qǐng)求主人的恩準(zhǔn)，允許我到附近的野胡幫里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，它總是仁慈地應(yīng)允，堅(jiān)信我對(duì)這些畜生厭惡之極，決不會(huì)讓自己被這些畜生腐蝕掉；主人還命令它的一名侍從，一匹強(qiáng)壯的栗色小馬做我的警衛(wèi)，它非常誠(chéng)實(shí)而且性情溫順，沒(méi)有它的護(hù)衛(wèi)，我是不敢進(jìn)行這次探險(xiǎn)的。我已經(jīng)告訴讀者們我剛到這里時(shí)曾經(jīng)受到這些丑陋的動(dòng)物們極大的騷擾。后來(lái)，有三四次我散步時(shí)走遠(yuǎn)了，又沒(méi)有佩帶腰刀，差點(diǎn)落入它們的魔爪。我有理由相信它們會(huì)隱約覺(jué)得我是它們的同類，在警衛(wèi)跟隨的時(shí)候，我經(jīng)常在它們面前挽袖子露胳膊、拍胸脯給自己壯聲勢(shì)。此時(shí)它們斗膽靠近，像猴子一樣模仿我的動(dòng)作，但也流露出仇視我的神情；就像一只馴化過(guò)的穴鳥(niǎo)歐洲的一種鳥(niǎo)類，經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)，可以模仿人說(shuō)話。戴帽穿襪回到一群野生穴鳥(niǎo)中一樣，總是受到它們的迫害。
　　它們從小就身手矯捷；然而，我曾抓到一只三歲的小雄野胡，想盡一切辦法溫柔相待，希望令它安靜下來(lái)；但是這只小鬼卻用力地叫喊和抓扯，還要咬我，我只好把它放了；正在這時(shí)，一群老野胡聞聲趕來(lái)，看到小家伙平安無(wú)事（它已經(jīng)逃掉了），我的栗色小馬站在旁邊，所以不敢貿(mào)然進(jìn)犯我們。我注意到年幼的野胡的身上發(fā)出一股惡臭，那臭味既像黃鼬又像狐貍的氣味，而且更加刺鼻。我還忘了一件事（也許若我將它完全略掉，還可以得到讀者們的諒解），那次，我把那可惡的畜生抱在懷里，它排泄出黃色液體狀的濁物，弄了我一身，幸運(yùn)的是，附近有一條小溪，我可以盡可能地把自己清洗干凈；等到我身上的臭味全部散盡，我才敢出現(xiàn)在主人的面前。
　　根據(jù)我的發(fā)現(xiàn)，野胡是*不可教化的動(dòng)物，它們的能力只限于拖拉或扛運(yùn)東西。我個(gè)人認(rèn)為這種缺陷主要是由于它們的懶惰和扭曲的性情造成的。它們狡猾，邪惡，詭計(jì)多端，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。它們強(qiáng)壯，結(jié)實(shí)，但膽小怕事，結(jié)果變得驕橫，下賤而殘忍。我觀察到紅毛野胡，無(wú)論雌雄，都比其他的野胡更淫蕩和頑劣，力氣也更大，動(dòng)作更敏捷。
　　慧嘶馬把常用的野胡養(yǎng)在離家不遠(yuǎn)的茅屋內(nèi)；其他的野胡被遣散到田間，它們?cè)谀抢锿诓莞砸安，搜尋野獸的尸體，有時(shí)捕捉黃鼬和魯黑姆（一種野鼠），把捉到的獵物狼吞虎咽地吃個(gè)精光。造化教會(huì)它們?cè)诼∑鸬耐疗律嫌美ν诙，然后棲息在里面，只有母野胡的窩稍大些，足以容納兩三只野胡幼仔。
　　它們自小就會(huì)像青蛙那樣游泳，可以在水下潛伏一段時(shí)間，它們會(huì)捉魚(yú)，母野胡把捕到的魚(yú)帶回窩給幼仔吃。講到這里，我還希望讀者原諒我談起另一次奇特的冒險(xiǎn)。
　　一天我和護(hù)衛(wèi)我的栗色小馬在戶外，天氣炎熱，我懇求它讓我在附近的河里沐浴。它同意了，我立刻脫下衣服，幾乎全身赤裸地走到小河里。碰巧一只年輕的母野胡站在堤岸的后面，看到了整個(gè)過(guò)程，于是欲火焚燒，據(jù)我和栗色小馬的猜測(cè)，它是全速奔跑過(guò)來(lái)，跳進(jìn)離我沐浴不到五碼的水中。我一生中從未如此害怕過(guò)；栗色小馬正在遠(yuǎn)處觀看，沒(méi)有預(yù)料到會(huì)有危險(xiǎn)。那只母野胡用一種*嬌媚的方式抱住我；我竭盡全力大喊，栗色小馬飛奔過(guò)來(lái)，母野胡立刻松手，帶著十二分的不情愿，跳到對(duì)面的堤岸上，我穿衣時(shí)，它站在那里不停地凝望和呼號(hào)。
　　我的主人和它的家人都把這件事當(dāng)作笑談，但我卻以此為恥辱。因?yàn)槲覠o(wú)法再否認(rèn)我在外形上是一只真正的野胡，因?yàn)槟敢昂盐耶?dāng)成它的同類，對(duì)我有種天生的愛(ài)戀。這只畜生的毛發(fā)不是紅色的（這樣就不能說(shuō)它的欲望不正常了），它的毛發(fā)像野李子一樣黑，它的面容一點(diǎn)也不比其他的同類丑陋；我猜它的年齡不會(huì)超過(guò)十一歲。
　　在這個(gè)國(guó)家生活了三年，我猜想讀者們會(huì)希望我像其他旅行家一樣，描述一下當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，這也的確是我主要研究的事情。
　　這些高貴的慧嘶馬天生就具有一切美德，從未有過(guò)理性動(dòng)物的邪惡念頭和思想，因此它們*偉大的格言就是發(fā)揚(yáng)理性，完全受理性的主宰。理性對(duì)它們來(lái)說(shuō)從來(lái)不是一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)，而我們?nèi)祟惪梢跃瓦@個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面進(jìn)行辯論；它們會(huì)立刻使你信服，它們的理性不受感情和利益的干擾、蒙蔽和歪曲，因此一定會(huì)令你信服。我記得很難令我的主人明白“意見(jiàn)”這個(gè)詞的含義，或者一個(gè)論點(diǎn)具有怎樣的爭(zhēng)議性；因?yàn)槔硇愿嬖V我們只對(duì)我們有把握的事情表示肯定或否定，超出我們知識(shí)范圍之外的事情我們就無(wú)從爭(zhēng)論了。因此這種爭(zhēng)論，吵鬧，爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)錯(cuò)誤或含糊命題的肯定是慧嘶馬聞所未聞的罪惡。同樣我向它解釋我們的自然哲學(xué)的幾個(gè)體系時(shí)，它會(huì)大笑，認(rèn)為一個(gè)自稱為有理性的動(dòng)物竟然會(huì)重視別人的設(shè)想，即使那些設(shè)想正確，與事又有何益處。它完全同意柏拉圖所表述的蘇格拉底的思想；我談到蘇格拉底的思想時(shí)只是表示了我對(duì)這位哲學(xué)之王的*崇高的敬意。我從此時(shí)常反思這種學(xué)說(shuō)對(duì)歐洲的圖書(shū)館將會(huì)造成多大的危害，多少條通往學(xué)術(shù)界的成名之路就此堵塞。
　　友誼和仁慈是慧嘶馬族的兩大美德，它不是局限于某些特殊的慧嘶馬身上，而是這個(gè)民族共有的美德。來(lái)自*偏遠(yuǎn)地帶的陌生人和近鄰一樣受到平等的對(duì)待，無(wú)論它走到哪里，都有回家的感覺(jué)。它們保持著高度的正義感和謙恭的心態(tài)，但卻完全不拘泥于形式。它們對(duì)小馬決不溺愛(ài)，而是細(xì)心地教育它們，完全把理性當(dāng)作教育的準(zhǔn)則。我注意到我的主人對(duì)待鄰居的子女和對(duì)待自己的子女一樣慈愛(ài)。它們遵從造化的教導(dǎo)，愛(ài)所有的同類，理性是唯一劃分慧嘶馬國(guó)社會(huì)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)等級(jí)劃分中，一部分慧嘶馬具有更高的素養(yǎng)。
　　當(dāng)雌性慧嘶馬產(chǎn)下一對(duì)子女后，就不再和它的配偶在一起，除非它們因突發(fā)事件喪失了其中的一個(gè)幼仔（這種情況很少見(jiàn)），這時(shí)它們才會(huì)在一起。如果類似的不幸發(fā)生在一個(gè)配偶已過(guò)生育期的家庭中，其他的夫婦就生一個(gè)幼仔送給它們，這對(duì)送仔的夫婦就住在一起，直到女方懷孕。這樣的措施是必要的，可以防止國(guó)家有過(guò)多的慧嘶馬。但是長(zhǎng)大當(dāng)侍從的下等慧嘶馬不受這個(gè)條款的限制，它們?cè)试S生育三對(duì)子女，作為貴族家中的侍從。
　　它們聯(lián)姻時(shí)，十分注重對(duì)方的毛色，以免造成血統(tǒng)不純正。主要看雄性慧嘶馬的氣力，雌性慧嘶馬的美麗；不是依據(jù)它們是否愛(ài)戀對(duì)方，而是為了保持種族不要退化；如果一個(gè)雌性慧嘶馬的力量出眾，就要依據(jù)美麗的原則選取配偶。它們沒(méi)有求愛(ài)、愛(ài)情、贈(zèng)物、遺產(chǎn)和贈(zèng)產(chǎn)這些概念，也沒(méi)有表達(dá)這些概念的詞語(yǔ)。年輕的慧嘶馬相識(shí)聯(lián)姻完全是由父母和朋友們決定的；它們每天看到同樣的事情發(fā)生，把它視為理性動(dòng)物必做的一件事。但是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)婚姻中出現(xiàn)暴力或其他淫穢事件；夫婦倆相敬如賓；它們之間沒(méi)有妒忌、溺愛(ài)、爭(zhēng)吵或不滿。
　　在教育年輕的一代時(shí)，它們的方法值得推崇和效仿。這些子女們?cè)谀隄M十八歲之前，除了在特別的日子，否則吃不到一粒燕麥，也很少有奶喝；夏天它們?cè)缤沓詢蓚(gè)小時(shí)的青草，父母在一旁監(jiān)督；但仆人們只有不到一小時(shí)的吃草時(shí)間，它們把大部分草帶回家里，在*方便的時(shí)候也是*輕閑的時(shí)候進(jìn)食。
　　節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)和清潔是年少的子女們都必須學(xué)習(xí)的功課；我的主人認(rèn)為除了一些管理家務(wù)的事項(xiàng)之外，我們?nèi)藢⒛信畢^(qū)別教育是荒謬的，它的看法沒(méi)錯(cuò)，這樣，我們一半的國(guó)民除了生孩子就一無(wú)是處；讓這樣無(wú)用的動(dòng)物照看孩子，它認(rèn)為，就更能證明我們的殘暴。
　　但是慧嘶馬族還訓(xùn)練下一代的力氣，速度和耐性，讓它們?cè)诙盖偷纳綆X上跑上跑下，在堅(jiān)硬的石子路上跑；跑得滿身是汗時(shí)，就命令它們一頭扎在池塘或河里，一個(gè)區(qū)里年輕的一代們一年聚在一起四次顯示它們跑跳的能力，體力和敏捷程度；優(yōu)勝者得到的獎(jiǎng)賞是一首贊揚(yáng)它的歌曲。這個(gè)日子里，侍從們會(huì)趕著一群野胡把干草、燕麥和牛奶送到競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)做慧嘶馬的膳食？峙逻@些畜生在大會(huì)上滋事，運(yùn)送完畢，就立刻將這些畜生趕回去。
　　每隔四年，在春分的那一天，會(huì)有一個(gè)全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)成員在離我們家約二十英里的平原上聚會(huì)。它們會(huì)咨詢幾個(gè)區(qū)的現(xiàn)狀和情況；它們的干草或燕麥或奶；蛞昂嵌倘边是富裕。如果哪里出現(xiàn)短缺（很罕見(jiàn)），大家會(huì)一致通過(guò)立刻捐贈(zèng)供給短缺物資。同樣關(guān)于孩子們的調(diào)整問(wèn)題也可以得到解決；例如，一個(gè)慧嘶馬有兩個(gè)雄性幼仔，它就會(huì)同有兩個(gè)雌性幼仔的慧嘶馬交換子女；若有子女夭折，而母親又過(guò)了生育年齡，就決定本地區(qū)的哪一家為喪仔的一家再生育一個(gè)作為補(bǔ)償。
　　……

格列佛游記(全譯本)/2019文學(xué)文庫(kù)044 作者簡(jiǎn)介

喬納森· 斯威夫特（1667－1745），英國(guó)十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家。出生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。斯威夫特很早就顯露出文學(xué)的才能，寫(xiě)過(guò)一些詩(shī)和文章，但真正使他揚(yáng)名的是諷刺散文《一只澡盆的故事》。此后他又寫(xiě)了《布商的信》、《一個(gè)小小的建議》等等。但是，斯威夫特的代表作是《格列佛游記》，這部書(shū)完成于1726年。斯威夫特一生寫(xiě)的大量作品幾乎都是不署名出版的，只有《格列佛游記》例外，他出版此書(shū)得到的稿酬是200英鎊。

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