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病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019)
讀史鐵生，不可不讀《病隙隨筆》。本書由史鐵生夫人陳希米親自審定，并收錄吳冠中11幀靈動(dòng)畫境，值得收藏。
作者：史鐵生
開本：
其他
頁(yè)數(shù)：
256
讀者評(píng)分：5分19條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 版權(quán)信息
- ISBN：9787540481087
- 條形碼：9787540481087 ; 978-7-5404-8108-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 本書特色
《病隙碎筆：插圖珍藏版》
▲精裝美圖，典藏之選：內(nèi)文附錄吳冠中11幀靈動(dòng)畫境，精美四色印刷，用紙考究。
▲史鐵生夫人陳希米親自審定，精細(xì)校訂隆重出版。
▲史鐵生*靈性光輝的生命筆記。讀史鐵生，不可不讀《病隙碎筆》，這是史鐵生的*重要作品之一，是一部充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
▲當(dāng)代文學(xué)大家史鐵生的長(zhǎng)篇哲思散文《病隙碎筆》，是他從身患尿毒癥、接受透析開始，以四年時(shí)間寫成，被譽(yù)為2002年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，是“在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望”。
▲《病隙碎筆》榮獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《病隙碎筆》(之六)榮獲首屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)，首屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)作家作品。
▲*受讀者喜愛的當(dāng)代哲思散文經(jīng)典，在深刻的困境中，重新尋獲信心與愛。讀史鐵生，如讀我們自己，走失的心會(huì)安定下來(lái)。
▲史鐵生是當(dāng)代中國(guó)*令人敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，用殘缺的身體，說(shuō)出了*為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男。他的《病隙碎筆》作為二〇〇二年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。——首屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞。
▲史鐵生被譽(yù)為“*純粹的寫作者”，“其想象力和思辨力代表了我們當(dāng)代文學(xué)所能達(dá)到的高度”；“他用自己的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而我們沒(méi)有任何成本地享受了他所達(dá)到的精神高度。
我想，上帝為人性寫下的*本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。
《病隙碎筆：插圖珍藏版》
▲精裝美圖，典藏之選：內(nèi)文附錄吳冠中11幀靈動(dòng)畫境，精美四色印刷，用紙考究。
▲史鐵生夫人陳希米親自審定，精細(xì)校訂隆重出版。
▲史鐵生*靈性光輝的生命筆記。讀史鐵生，不可不讀《病隙碎筆》，這是史鐵生的*重要作品之一，是一部充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
▲當(dāng)代文學(xué)大家史鐵生的長(zhǎng)篇哲思散文《病隙碎筆》，是他從身患尿毒癥、接受透析開始，以四年時(shí)間寫成，被譽(yù)為2002年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，是“在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望”。
▲《病隙碎筆》榮獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《病隙碎筆》(之六)榮獲首屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)，首屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)作家作品。
▲*受讀者喜愛的當(dāng)代哲思散文經(jīng)典，在深刻的困境中，重新尋獲信心與愛。讀史鐵生，如讀我們自己，走失的心會(huì)安定下來(lái)。
▲史鐵生是當(dāng)代中國(guó)*令人敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，用殘缺的身體，說(shuō)出了*為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男。他的《病隙碎筆》作為二〇〇二年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題！讓萌A語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞。
▲史鐵生被譽(yù)為“*純粹的寫作者”，“其想象力和思辨力代表了我們當(dāng)代文學(xué)所能達(dá)到的高度”；“他用自己的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而我們沒(méi)有任何成本地享受了他所達(dá)到的精神高度。
我想，上帝為人性寫下的*本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。
《病隙碎筆：插圖珍藏版》
▲精裝美圖，典藏之選：內(nèi)文附錄吳冠中11幀靈動(dòng)畫境，精美四色印刷，用紙考究。
▲史鐵生夫人陳希米親自審定，精細(xì)校訂隆重出版。
▲史鐵生*靈性光輝的生命筆記。讀史鐵生，不可不讀《病隙碎筆》，這是史鐵生的*重要作品之一，是一部充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
▲當(dāng)代文學(xué)大家史鐵生的長(zhǎng)篇哲思散文《病隙碎筆》，是他從身患尿毒癥、接受透析開始，以四年時(shí)間寫成，被譽(yù)為2002年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，是“在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望”。
▲《病隙碎筆》榮獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《病隙碎筆》(之六)榮獲首屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)，首屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)作家作品。
▲*受讀者喜愛的當(dāng)代哲思散文經(jīng)典，在深刻的困境中，重新尋獲信心與愛。讀史鐵生，如讀我們自己，走失的心會(huì)安定下來(lái)。
▲史鐵生是當(dāng)代中國(guó)*令人敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，用殘缺的身體，說(shuō)出了*為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男。他的《病隙碎筆》作為二〇〇二年度中國(guó)文學(xué)*為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題！讓萌A語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞。
▲史鐵生被譽(yù)為“*純粹的寫作者”，“其想象力和思辨力代表了我們當(dāng)代文學(xué)所能達(dá)到的高度”；“他用自己的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而我們沒(méi)有任何成本地享受了他所達(dá)到的精神高度。
我想，上帝為人性寫下的*本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。
皈依無(wú)處。皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。分割的消息要重新聯(lián)通，隔離的心魂要重
新聚合，這樣的路上才有天堂。這樣的天堂有一個(gè)好處：不能爭(zhēng)搶。
病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)代文學(xué)大家史鐵生的長(zhǎng)篇哲思散文《病隙碎筆》，是他很為經(jīng)典的作品之一，是一部充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。這部作品是他從身患尿毒癥、接受透析開始，用四年時(shí)間寫成，被譽(yù)為2002年度中國(guó)文學(xué)很為重要的收獲，是“在深刻的困境中，對(duì)神性和人生優(yōu)選意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望”。 在書中，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn)。全書分為六個(gè)部分，243則，用生動(dòng)優(yōu)美而通俗的語(yǔ)言，探索我們都要面對(duì)的人生命題：命運(yùn)、愛情、金錢、人性、信仰、健康的心靈、向上的精神……字字珠璣，充滿著智慧和安詳。 在史鐵生幽默曠達(dá)的行文中，他自由的心魂漫游在世界和人生的無(wú)疆之域，啟迪人們重新尋獲愛與信？
病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 目錄
病隙碎筆1 001
約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？
病隙碎筆2 053
人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
病隙碎筆3 099
我們太看重了白晝，又太忽視著黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜，心神仍在奔突和浪游。更因?yàn)，一個(gè)明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之比因而更其懸殊。
病隙碎筆4 133
看見苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
病隙碎筆5 145
一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒(méi)了嗎？不，樹上的鳥兒沒(méi)了，但它們?cè)趧e處。同樣，此一肉身，棲居過(guò)一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒(méi)了嗎？不，他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失，人間的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。
病隙碎筆6 201
尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)，反躬自?wèn)是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也*好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。
展開全部
病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 節(jié)選
一 所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。 寫過(guò)劇本的人知道，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突。矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。上帝深諳此理，所以“人間戲劇”精彩紛呈。 寫劇本的時(shí)候明白，之后常常糊涂，常會(huì)說(shuō)：“我怎么這么倒霉！”其實(shí)誰(shuí)也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候，只是這樣的時(shí)候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么這么”和“我怎么那么”，我就是我了嗎？我就是我。我是一種限制。比如我現(xiàn)在要去法國(guó)看“世界杯”，一般來(lái)說(shuō)是坐飛機(jī)去，但那架飛機(jī)上天之后要是忽然不聽話，發(fā)動(dòng)機(jī)或起落架謀反，我也沒(méi)辦法再跳上另一架飛機(jī)了，一切只好看命運(yùn)的安排，看那一幕戲劇中有沒(méi)有飛機(jī)墜毀的情節(jié)，有的話，多么美妙的足球也只好由別人去看。 二 把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿（起落架）和兩個(gè)腎（發(fā)動(dòng)機(jī)）一起失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長(zhǎng)就會(huì)走出來(lái)，請(qǐng)大家留些遺言。 躺在“透析室”的病床上，看鮮紅的血在“透析器”里汩汩地走——從我的身體里出來(lái)，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。 有時(shí)候我設(shè)想我的墓志銘，并不是說(shuō)我多么喜歡那路東西，只是想，如果要的話*好要什么？要的話，*好由我自己來(lái)選擇。我看好《再別康橋》中的一句：輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看來(lái)，那真是*好的對(duì)生死的態(tài)度，*恰當(dāng)不過(guò)，用作墓志銘再好也沒(méi)有。我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂。 但既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)做證？還是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)，以及各種方式的追悼，什么都不要才好，讓寂靜，甚至讓遺忘，去讀那詩(shī)句。我希望“機(jī)長(zhǎng)”走到我面前時(shí)，我能鎮(zhèn)靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿，也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧，講好的遺言也不要再變。 三 有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園；蛟S“鐵生”二字暗合了某種意思，至今竟也不死。但按照某種說(shuō)法，這樣的不死其實(shí)是懲罰，原因是前世必沒(méi)有太好的記錄。我有時(shí)想，可否據(jù)此也去做一回演講，把今生的懲罰與前生的惡跡一樣樣對(duì)照著擺給——比如說(shuō)，正在腐敗著的官吏們?nèi)プ鼍？但想想也就作罷，料必他們也是無(wú)動(dòng)于衷。 四 生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)；杌枞徊荒芩枷，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 五 坐上輪椅那年，大夫們總擔(dān)心我的視神經(jīng)會(huì)不會(huì)也隨之作亂，隔三岔五推我去眼科檢查，并不聲張，事后才告訴我已經(jīng)逃過(guò)了怎樣的兇險(xiǎn)。人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公。那次擺脫了眼科的糾纏，常讓我想想后怕，不由得瞑揖默謝。 不過(guò)，當(dāng)有人勸我去佛堂燒炷高香，求佛不斷送來(lái)好運(yùn)，或許能還給我各項(xiàng)健康時(shí)，我總猶豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起來(lái)），佛法博大精深，但我確實(shí)不認(rèn)為滿腹功利是對(duì)佛法的尊敬。便去燒香，也不該有那樣的要求，不該以為命運(yùn)欠了你什么。莫非是佛一時(shí)疏忽錯(cuò)有安排，倒要你這凡夫俗子去提醒一二？唯當(dāng)去求一份智慧，以醒貪迷。為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺(jué)。就算是求人辦事吧，也*好不是這樣的邏輯。實(shí)在碰上貪官非送財(cái)禮不可，也是鬼鬼祟祟的才對(duì)，怎么竟敢大張旗鼓去佛門徇私舞弊？佛門清靜，憑一肚子委屈和一沓賬單還算什么朝拜？ 六 約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒(méi)有給他福樂(lè)的許諾，而是譴責(zé)約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界！約伯于是醒悟。
病隙碎筆(精裝插圖珍藏版2019) 作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于1951年1月4日，北京人，著名小說(shuō)家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說(shuō)與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)等多種全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。
商品評(píng)論(19條)
- 主題：
我們太看重的白晝，又太忽視著黑夜，生命至少有一半是在黑夜中呀—夜深人靜，心神仍在奔突和浪游，更因?yàn)橐粋(gè)明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之秘比因而更其懸殊
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