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元史

作者：田騰蛟著
出版社：中國(guó)文史出版社出版時(shí)間：2019-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 315
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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元史 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520502955
  • 條形碼：9787520502955 ; 978-7-5205-0295-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

元史 本書(shū)特色

本書(shū)以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，真實(shí)再現(xiàn)了元朝歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。除了交代歷史發(fā)展興衰過(guò)程，重點(diǎn)描寫(xiě)了成吉思汗、蒙哥、忽必烈等重要?dú)v史人物，并詳細(xì)介紹了這一歷史時(shí)期蒙古軍政首領(lǐng)東征西討的重要戰(zhàn)役。 小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，情節(jié)與文筆俱佳，故事生動(dòng)。

元史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《元史演義/話(huà)說(shuō)中華五千年》敘述了從鐵木真于公元1206年建國(guó)起，經(jīng)忽必烈于公元1271年定國(guó)號(hào)為元，至順帝于公元1368年退出大都，共一百六十三年間的元代歷史。　　《元史演義/話(huà)說(shuō)中華五千年》匯總各種有關(guān)元代的史料，以流暢的文筆演義成十四朝君臣風(fēng)云際會(huì)的一部小說(shuō)。因其尊重史實(shí)，所以《元史演義/話(huà)說(shuō)中華五千年》不但受廣大讀者歡迎，亦得到元史研究者的重視。

元史 目錄

回 元世祖貶圣伐陵
第二回 程廉訪(fǎng)招賢納士
第三回 冬青樹(shù)記換君王骨
第四回 靈隱寺激怒英雄心
第五回 寇復(fù)雷大鬧臨安郡
第六回 秦錦帛起義紫金山
第七回 楊鎮(zhèn)龍兵犯牛渚
第八回 鐘明亮入寇藍(lán)關(guān)
第九回 北固亭范國(guó)昌望氣
第十回 楱霞嶺皇甫悖題詩(shī)
第十一回 征日本蒙古喪師
第十二回 走占城涪陵返國(guó)
第十三回 智深獻(xiàn)策掠廣陵
第十四回 萬(wàn)俟蠣棄家走壽春
第十五回 種世龍傳檄達(dá)荊楚
第十六回 楊孝伯擊楫過(guò)洞庭
第十七回 壽陽(yáng)城錫帛僭號(hào)
第十八回 虎丘寺涪陵遇友
第十九回 狄招討一征羅浮
第二十回 韓搏虎七敗賈？
第二十一回 岳燕超官辭參政
第二十二回 狄招討二征羅浮
第二十三回 襄陽(yáng)城賈□（無(wú)此字）授首
第二十四回 鐵幢浦秦楠敗兵
第二十五回 拓跋將計(jì)取南安
第二十六回 涪陵公兵進(jìn)邵武
第二十七回 范國(guó)昌入夢(mèng)承簡(jiǎn)命
第二十八回 劉先鋒修書(shū)取漳州
第二十九回 趙涪陵聘賢龍首
第三十回 狄招討三征羅浮
第三十一回 白映雪奇緣有幸
第三十二回 寇竹生慘遇無(wú)辜
第三十三回 翔龍府風(fēng)云會(huì)合
第三十四回 南雄鎮(zhèn)雷雨交兵
第三十五回 德報(bào)德上官樸免禍
第三十六回 冤構(gòu)冤萬(wàn)俟蠣殺身
第三十七回 涪陵王大興屯田
第三十八回 淳于丹論史匡君
第三十九回 岳燕超練兵演陣
第四十回 藍(lán)天蔚棄暗投明
第四十一回 謝侍郎燕京死節(jié)
第四十二回 梅參政淮南召兵
第四十三回 金山寺索通盜寶
第四十四回 周處臺(tái)馬陵伏妖
第四十五回 梅參政昭關(guān)戰(zhàn)死
第四十六回 賈平章壽陽(yáng)篡位
第四十七回 鳳凰臺(tái)大開(kāi)武選
第四十八回 鴛鴦絹巧判良緣
第四十九回 岳招討計(jì)賺長(zhǎng)沙
第五十回 慕容長(zhǎng)鏖兵武陵
第五十一回 西冷橋樊生遇艷
第五十二回 木棉庵老魅譚禪
第五十三回 扈先鋒收復(fù)岳陽(yáng)郡
第五十四回 元太后駕游五臺(tái)山
第五十五回 兩先鋒分剿云夢(mèng)
第五十六回 岳招討怒打襄陽(yáng)
第五十七回 廣陵散竹生得譜
第五十八回 牡丹鈿玉奴擇婿
第五十九回 耿星星兵敗海門(mén)島
第六十回 王用槐吹簫九嶷山
第六十一回 炎宋興復(fù)設(shè)方鎮(zhèn)
第六十二回 眾夷國(guó)入貢武都
第六十三回 蘇公堤朝云集句
第六十四回 七星巖焦芳殉節(jié)
第六十五回 云貞女萬(wàn)里傳書(shū)
第六十六回 鐘情人一心合墓
第六十七回 宋主重立元？碑
第六十八回 孝伯誤陷金鎖陣
第六十九回 韓太尉罵死留夢(mèng)炎
第七十回 關(guān)將軍招降呂大成
第七十一回 寶林寺韓昭毀佛
第七十二回 摩天嶺三將隕命
第七十三回 蘇縣令巧決疑訟
第七十四回 王太常詞慰幽魂
第七十五回 寇節(jié)度力戰(zhàn)青龍嶺
第七十六回 狄樞密智破昆侖關(guān)
第七十七回 范仆射登臺(tái)觀星
第七十八回 元世祖入夢(mèng)崇圣
第七十九回 黃金河大破元兵
第八十回 太乙陣生擒索虎通
第八十一回 趙孟？入宋和兵
第八十二回 令狐韜當(dāng)?shù)钫摥t
第八十三回 廿四堆宋主掃墓
第八十四回 楊妃井太真洗心
第八十五回 宋昭帝詔求直諫宋
第八十六回 吳草廬不序藏經(jīng)
第八十七回 三清樓公孫醉酒
第八十八回 劉黃墓軒轅還金
第八十九回 烏蒙僧巧設(shè)騙局
第九十回 許廉訪(fǎng)請(qǐng)頒葬制
第九十一回 趙完普焚香告天
第九十二回 潞安王出守歸國(guó)
第九十三回 還珠亭冤鬼泄憤
第九十四回 清風(fēng)嶺廉夫祈嗣
第九十五回 張士誠(chéng)販鹽起泰州
第九十六回 劉伯溫望氣游西湖
第九十七回 脫脫決議開(kāi)黃河
第九十八回 哈麻獻(xiàn)策造龍舟
第九十九回 韓節(jié)度誤釋友諒
百回 明太祖應(yīng)運(yùn)和陽(yáng)
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元史 節(jié)選

　　《元史演義/話(huà)說(shuō)中華五千年》：　　元之先世，本號(hào)蒙古，其國(guó)在女真之北，以“奇渥溫”三字為姓。有始祖母曰阿蘭氏，寡居在極北沙漠。屢有光明耀腹，后一乳而生三子。季子曰孛端義兒，魁梧奇?zhèn)，沉毅寡言。其后子孫蕃盛，不相統(tǒng)屬。傳至九世孫，曰也速該，興師攻塔塔兒部，大獲全勝，擒其部長(zhǎng)鐵木真以歸。也速該適生一子，遂以鐵木真名之，志武功也。鐵木真深沉有大略，用兵如神，滅西夏四十余國(guó)，雄長(zhǎng)一方，遂稱(chēng)帝于斡難河，號(hào)曰成吉思可汗，是為太祖。由太祖、太宗、定宗、憲宗，四傳而至憲宗母弟，曰奇渥溫忽必烈承位，是為世祖，改元至元。及至元八年，正宋度宗咸淳七年，始改蒙古，國(guó)號(hào)曰元。時(shí)當(dāng)宋季衰微，理度二宗，開(kāi)慶咸淳年間，國(guó)勢(shì)已十分不振，又恰用一妒賢嫉能、不學(xué)無(wú)信、吝軍賞、挑邊釁之賈似道為相，平章軍重事，競(jìng)將中夏神州赤縣，輕輕送與韃靼部落去了。恭宗皇宗，四歲即位，僅二年，降于蒙古，虜之北去。二王航海，一益王名昱，恭宗兄也，時(shí)年九歲；一衛(wèi)王名咼，恭宗弟也，時(shí)年八歲。恭宗北狩，益王始即位于福建，曰端宗皇帝。時(shí)元世祖遣都元帥張宏范，領(lǐng)兵追至閩中，君臣倉(cāng)皇奔走，至廣南硐州而崩。再立衛(wèi)王，權(quán)統(tǒng)人心。以曾子淵充山陵使，奉梓宮，權(quán)殯于香山縣馬南寶家。南寶以獻(xiàn)粟助餉，拜工部侍郎。時(shí)左相留夢(mèng)炎早已逃匿，不知去向。右相陳宜中見(jiàn)時(shí)勢(shì)危迫，托詞請(qǐng)帝往占城諸國(guó)避難，己且先往諭意，為之先容，亦借此逃往暹羅去了。相從者少保文天祥、少傅張世潔、樞密使陸秀夫；宗室有榮公名*，德昭裔也；虞公名景、寧公名升，德芒裔也；涪陵公名晟，秦王裔也。此外有樊公名昱、陳公名暹，俱年幼，涕泣相從。就中惟涪陵公晟，年方一十五歲，沉毅慷慨，屢屢痛恨誤國(guó)諸奸，嘗謂衛(wèi)王曰：“早知今日如此狼狽，悔不在皋亭山，與伯顏背城一戰(zhàn)，幸而勝，國(guó)之福也；不勝，則君臣在臨安，同死社稷，省得今日跋涉海島。深恨陳宜中當(dāng)時(shí)不從耳！毖粤T，目光如炬。張世潔大奇之。時(shí)由惠州之甲子門(mén)、謝女峽、井澳、潮州等處，又被元將唆都、劉深、百家奴之兵，沖殺數(shù)陳，張世杰死戰(zhàn)，保護(hù)衛(wèi)王而走。恰好工部侍郎馬南寶，募集鄉(xiāng)兵千人扈駕，直送至新會(huì)縣南八十里，地名崖山島，始住。相隨者，惟寧公升、陳公暹而已。諸人并不知生死下落，衛(wèi)王大慟。數(shù)日后，有敗殘兵至，言文少保，已在海豐縣五嶺坡，被元將所擒。此時(shí)君臣中心如碎。次日，張宏范大軍由海道猝至，將崖山前后圍定。張世杰?chē)@曰：“頻年航海，何時(shí)已乎？”縱火焚行朝草市，以大舶千余只，列成一字陣，下碇海中，外舳內(nèi)艫，貫以大索，為死守計(jì)。元兵縱火焚舟，宋艦皆涂泥，上縛長(zhǎng)木以拒火，舟不能熱。張宏范招之不降，攻之不克，相持十余日，無(wú)計(jì)可施。究竟元人師廣力強(qiáng)，又分兵由奎山之東，轉(zhuǎn)而南入大洋，兼以奇兵，斷了樵汲道路，宋師大困。世杰雖智勇足備，奈天命已去，眾寡不敵，前后夾攻，諸軍遂潰。樞密使陸秀夫，自知不免，先驅(qū)妻子入海。謂帝曰：“陛下不可再辱。”負(fù)帝蹈海而死。楊太后大慟曰：“我忍死間關(guān)至此者，為趙氏一塊肉耳，今無(wú)望矣！”亦赴海死。升暹二公，及群臣從死者甚眾。張世杰以十六舟，奮勇殺出，正遇元將朵爾思忽橫舟挺槍阻住，世杰大喝一聲，揮刀斬落水中，奪港而去。一心望占城逃走；葜菔，趙氏后裔，必逃彼處，別立為君，再圖恢復(fù)。至海陵山下，忽遇颶風(fēng)大起，幾乎舟覆，部從欲棄舟上岸，世杰止之。望著海水，長(zhǎng)嘆數(shù)聲，命取瓣香來(lái)。世杰焚香，仰天大呼曰：“我為趙氏，心力盡矣，一君亡，復(fù)立一君，今君亡而我未死者，非畏死也，欲待敵兵退，別立趙氏，以存大宋之檀祀耳。天若不欲我恢復(fù)趙氏，風(fēng)覆我舟，世杰寧畏死之人哉！”言未畢，果然颶風(fēng)又起，雪浪掀天，世杰端坐不動(dòng)，海水突然高起，十有余丈，柁折舟覆，世杰死焉。馬南寶在香山聞之，泣曰：“國(guó)亡與亡，吾之死期至矣！”遇樂(lè)、遇陽(yáng)二子，日日悲泣，吟詩(shī)有云：目極屋門(mén)天地改，寸心不與夜潮消。又云：眾星耿耿滄波底，恨不同歸一少微。亦不食而死。當(dāng)時(shí)有元將唆都等，分兵來(lái)追世杰。見(jiàn)此風(fēng)浪，亦艤舟近岸，不敢向前，徐徐回舟。合著張宏范大軍，肅清閩廣，凱還燕京。世祖大喜，升賞諸將，屢令宰相孛羅等勸降天祥。天祥志貫金石，心如日月，迨至世祖至元十九年，不屈遇害。前三日，大史奏三臺(tái)星折，蓋忠義之氣，終不能挽回劫運(yùn)矣！　∏艺f(shuō)元世祖自滅宋后，志得意滿(mǎn)，初政尚略有可觀，泊至元丙辰辛巳年間，悖謬備至，悉淫宸極，穢污宮闈，傲狠之性，殆莫與抗。先是世祖嘗問(wèn)太保劉秉忠曰：“朕起沙漠，奄有中夏，海外諸國(guó)，罔不臣服，可謂千載一時(shí)矣！不知朕之國(guó)運(yùn)，千載后誰(shuí)為繼者？太保占事之來(lái)，若合符節(jié)，惟朕深知，當(dāng)不隱諱！北以唬骸白怨琵埛，烏火，洛龜無(wú)書(shū)，納甲飛符，河圖無(wú)法，又況鳥(niǎo)鵲知來(lái)而不知往，猩猩知往而不知來(lái)，天運(yùn)國(guó)祚，安可預(yù)知也？然據(jù)臣推測(cè)，似屬西方之人。”世祖默會(huì)其意，謂僧錄司八思麻等，乃西人也，平定諸國(guó)有佐命功，尊為帝師。使天下極其崇奉，生列上公，死葬王禮，沒(méi)后更立一人，定為家法；蚩梢园祿p西人之福。故平宋后，即詔以八思麻為推誠(chéng)翊運(yùn)保戴大國(guó)師，官上柱國(guó)，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫與抗禮。世職罔替，其桑門(mén)滿(mǎn)利班只，授大司.徒；嗣古妙高，為樞密副使。弟子等，凡是西僧，概授五品職銜。旨下，有翰林承旨李迪，左庶子贊善大夫王晏，上表切諫。其略謂朝廷名器，不可妄假于緇流。且國(guó)家景運(yùn)初開(kāi)，一言一動(dòng)，皆宜慎重舉止，以為天下后世法。西僧等至假以國(guó)師之名，業(yè)已過(guò)矣，不可濫授。極品，紊亂典常，乞停此詔，則臣等幸甚，天下幸甚云云。世祖大怒曰：“尊崇釋典，敬禮國(guó)師，乃朕祖宗家法，小子何得要君罔上，訕謗朝廷。”立命押赴市曹斬首，文武不敢諫阻。二人斬畢，退御便殿，八思麻等入見(jiàn)謝恩。世祖大喜，命各賜坐訖，謂之曰：“朕推崇釋教，凡有國(guó)政，皆與國(guó)師等商度是非，議論得失，國(guó)師等亦宜盡言無(wú)隱，罔負(fù)朕意。忽令彼書(shū)生輩，饒舌不休也！卑怂悸榈，再拜起謝曰：“陛下皈依釋門(mén)，崇奉吾教，我佛有靈，大元之國(guó)運(yùn)，萬(wàn)世永賴(lài)矣，臣等敢不竭盡愚衷，翊戴圣明哉！”世祖稱(chēng)善。八思麻遂乘機(jī)進(jìn)曰：“陛下尊奉吾教，不擇臣等苾莖，猥廁朝右，陛下之意至矣。然在廷文武與天下之人，必不服！笔雷媾唬骸半逓樘煜轮，獨(dú)不能操其權(quán)乎？”八思麻曰：“非也！自來(lái)三教并列，而與吾教相水火者，道也。從古帝王重道則毀釋?zhuān)玑寗t毀道，釋與道勢(shì)不兩立。然*與吾釋門(mén)相仇敵者，尤莫甚于儒。即如當(dāng)今士大夫，多宋末衣冠之舊，謂其禮樂(lè)文章，足以治國(guó)平天下，其中奸詐百出，機(jī)變沓生，誤人家國(guó)，為禍不淺。孰有我西方之教，清凈純一，易臻上理哉！陛下崇佛，而天下儒者皆謗佛，何也？蓋所崇者殊，而所尚者異也。天下僅陛下一人崇佛而已，為今之計(jì)，欲天下之人，皆崇佛法，不如禁彼兩教，匆使并行，焚其書(shū)、滅其法，奪其所奉、貶其所尊，此陛下所能操其權(quán)者也。伏維陛下圣裁！笔雷婊腥淮笪蛟唬骸拔(guó)師言，朕幾為群儒所誤。朕亦思天地間，既推朕為至尊，何得又奉上帝。又崇至圣？朕幾貌焉中處，不能轄遍覆載矣！來(lái)日下詔，方表朕心！卑怂悸榈人斐。次日臨朝，大會(huì)文武，傳詔曰：朕今混一土宇，中外臣民，宜定所尚，以便各遵蕩平之路。尚忠尚質(zhì)，三代惟然，是道是儒，累朝皆謬。朕前已崇奉釋教，皈依西方，二三臣工，罔敢異志？其儒宗至圣孔子，降為中賢，免行釋奠之禮，學(xué)宮改為蘭若招提，科舉學(xué)校一律停止。上帝天翁，坐擁虛器，懵懵無(wú)識(shí)，全無(wú)降鑒之德，宜更其位，圓丘郊祀，俱罷典禮。其道門(mén)書(shū)籍，概用焚毀，惟《道德經(jīng)》不在此數(shù)。有私藏天文圖讖、太乙雷公式、七曜歷、推背圖、苗太鎰歷等書(shū)者，殺無(wú)赦。知而不舉者坐。詔下，文武駭異。翰林學(xué)土王磐，出班欲諫，太傅伯顏，手牽其裾曰：“先生獨(dú)不見(jiàn)李迪、王晏耶！蓖跖筒宦(tīng)，大言曰：“老夫今日得死所矣。”班中左拾遺吳潛、給事中劉元禮、集賢大學(xué)士許衡、工部郎中郭守敬、昭文館學(xué)士張文謙等，一齊曰：“王翰林能死，斷不能一人獨(dú)死也！”王磐蒼顏白發(fā)，盛氣向前，正欲毀其白麻，忽西南嘟唎一聲，如天崩地塌。內(nèi)宮傳言，太極殿被雷聲震塌一角，霎時(shí)天昏地黑，雨雹并至，屋瓦皆起，世祖大驚退朝。桑門(mén)國(guó)師等驚得無(wú)處逃竄，隨著眾官，倉(cāng)皇出朝。至正陽(yáng)門(mén)，忽疾雷一聲，將專(zhuān)畔沒(méi)的里二西僧震死。時(shí)王磐執(zhí)許衡手言曰：“滅天毀圣，亙古未有，誰(shuí)謂蒼蒼者或懵也？”嘆息而別。次日又報(bào)，大同路地震，江淮等處大水，淹死居民二十余萬(wàn)。太廟中鬼哭有聲。群臣方謂天變猝至，可回帝心，上表進(jìn)諫，文武交章劾奏西僧，而世祖剛愎日恣，競(jìng)不批出，亦不；谇霸t。許衡嘆曰：“先圣德與天侔，其圣自在天壤，豈人所能升貶哉？衡讀其書(shū)，得以身名俱顯。累累乞休不許，非我志也，今老矣，更貪位立朝，人將謂我無(wú)恥！庇粲糁率，不久遂卒。王磐亦以年老乞病而歸。　　一日國(guó)師桑門(mén)等，及一班律臣，侍案偏殿。世祖偕諸王妃嬪，浮白噱飲，自起行酒，謂眾人曰：“今日須痛飲盡醉，不醉者以違旨論罪！币粫r(shí)群臣，喪德失儀，謔言謾語(yǔ)，全無(wú)顧忌。飲至半酣，世祖興起，磕頭箕倨大呼曰：“取龍頭缽盂來(lái)！鄙贂r(shí)，內(nèi)官捧至，眾視之，不解何物。世祖曰：“飲器也，用人頭琢就，然必國(guó)王之頭方妙，此乃蠻國(guó)王頭也。凡我西方諸部君長(zhǎng)，伐人之國(guó)，得王頭為飲器者，*為吉祥。”群臣皆賀。嗣古妙高進(jìn)曰：“陛下飲器，自以為妙。然據(jù)臣思之，猶未盡善！笔雷嬗信Ｋ霉琶罡咧x曰：“陛下言此飲器，須得國(guó)王頭為之始妙，然不過(guò)國(guó)王頭耳，非天子頭也，若得天子頭為之，豈不更妙？”世祖回嗔作喜曰：“果然更妙！彼霉琶罡咴唬骸敖袼蔚壑T陵，皆在會(huì)稽，何不遣使伐掘陵寢，取頭以歸。且陵中必藏有珍玩，可得金寶。*為兩便！笔雷媸謸崞浔鄞笮υ唬骸皹忻芸扇嗽，朕昔年平國(guó)，數(shù)十有余，所獲珍異無(wú)算。及張宏范滅宋以歸，珍寶全無(wú)，惟得一死不屈節(jié)之文天祥而已。朕甚怪焉。金寶乃在陵中，樞密不言，朕焉能知？權(quán)擢少傅，異日更有升賞！彼霉琶罡哌凳字x恩。即日傳旨，遣侍郎盧世榮、宦者咬住，前往會(huì)同浙省平章哈馬黎伐陵。二人領(lǐng)旨，即往臨安去訖！　　

元史 作者簡(jiǎn)介

田騰蛟生卒年月無(wú)以考據(jù)，約為民國(guó)時(shí)期作家。此人文筆流暢平實(shí)，功底不俗，于中國(guó)歷史，尤其是元代歷史和民間掌故研究較深。

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