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當代中國社會道德理論與實踐研究叢書規(guī)范性:思想和意義之基/當代中國社會道德理論與實踐研究叢書 版權信息
- ISBN：9787300267463
- 條形碼：9787300267463 ; 978-7-300-26746-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
當代中國社會道德理論與實踐研究叢書規(guī)范性:思想和意義之基/當代中國社會道德理論與實踐研究叢書 本書特色
規(guī)范性是當代規(guī)范倫理學的一個核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進化的深層規(guī)范性之間的關系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對一系列相關理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。
當代中國社會道德理論與實踐研究叢書規(guī)范性:思想和意義之基/當代中國社會道德理論與實踐研究叢書 內容簡介
規(guī)范性是當代規(guī)范倫理學的一個核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進化的深層規(guī)范性之間的關系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對一系列相關理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。
當代中國社會道德理論與實踐研究叢書規(guī)范性:思想和意義之基/當代中國社會道德理論與實踐研究叢書 目錄
**部分 規(guī)范性問題的定位和概念結構
**章 解釋和詮釋：作為元概念的規(guī)范性
一、解釋的框架：科學與自然主義
二、詮釋的邏輯：意義和意向之基
三、規(guī)范性：自然主義、反還原主義與歷時整體論
第二章 規(guī)范性概念之三元結構
一、理由與判準
二、構成性規(guī)則之四變式
三、工具論詮釋主義及其本體論蘊含
四、可違反性、符合方向、自由與規(guī)范性結構
第二部分 理論領域中的規(guī)范性：形上學、知識論和社會本體論
第三章 知覺內容、規(guī)范性及其本體論地位
一、表征、知覺與對象化
二、先驗構成條件與視角
三、功能規(guī)范之超物理性
四、規(guī)范與內容
五、詮釋主義與反詮釋主義
第四章 運氣、規(guī)范性與道德
一、運氣與道德的表面對立
二、“主體性后悔”與事后證明
三、性格考驗與關乎決策的認知運氣
四、道德運氣、生物學運氣與深層規(guī)范性
第五章 意向性、規(guī)范性與社會科學
一、自然主義前提下的意向性問題：因果空間與理由空間
二、人際闡釋中作為構成性規(guī)范的施惠原則
三、意向性姿態(tài)與達爾文式理由
四、集體意向性、語言制度與背景能力
第六章 非理性、規(guī)范性與闡釋悖論
一、寄生于理性殿堂的非理性
二、非理性悖論的挑戰(zhàn)性
三、合理化與悖論化
四、描述性掩蓋下的規(guī)范性
五、內在于闡釋的批判性與實踐性
第七章 施惠原則與規(guī)范性：從整體主義范式到跨文化闡釋
一、統(tǒng)攝戴維森哲學的、關于規(guī)范性的整體主義進路
二、規(guī)范性視野下的跨文化闡釋斷裂
第三部分 實踐領域中的規(guī)范性：理性選擇和自由
第八章 消極自由與理性局限
一、價值多元論與抗競式自由主義：從“歷史主義者伯林”出發(fā)
二、生活形式與調節(jié)性原則
三、消極自由、權威判斷與自主能力
四、知識論視角、有限性與可行性
第九章 歷時性議價、無偏私性與道德性——動態(tài)選擇中的尤利西斯
一、埃爾斯特的《尤利西斯與海妖歌聲》
二、心內市場與動態(tài)自我間之歷時合作
三、有決意型選擇與個人規(guī)則
四、理性議價之果：無偏私約束與守規(guī)則傾向
第十章 市場、理性與道德
一、市場范式與人際合作之結構性困境
二、高迪埃方案與道德契約論
三、麥克萊寧/艾因斯利方案：從人際合作到“人內合作”
四、“蔽構經濟學”模型及其與高迪埃方案之互補性
第十一章 功利、地位與民族主義
一、標準經濟學解釋及其局限
二、“地位財”和“象征性功利”
三、社會生物學視角及其與理性選擇框架之兼容性
第四部分 自然中的規(guī)范性：自然選擇、偶然性和必然性
第十二章 回顧式必然性——一種關涉進化邏輯的新模態(tài)
一、一種與游戲的常規(guī)結果相關的事后（視角）必然性
二、關于歷時彩票的事后必然性案例
三、后驗必然性之域：分殊與關聯(lián)
第十三章 歷時整體論：沼澤人思想實驗之再思
一、沼澤人疑難：一種新表述
二、區(qū)分上游因果歷史和下游回溯性視野中的歷史
三、跨越沼澤置換點的歷史發(fā)現(xiàn)
四、歷時彩票、事后眼光與歷時整體論
五、歷時性整體的生成：下游優(yōu)先性和歷史詮釋的奠基性
第十四章 路徑、歷史與**人稱
一、路徑依賴與因果鏈
二、**人稱：自我指涉與歷時同一性
三、肉身體現(xiàn)、事后成功與歷史自覺
第十五章 世界由祛魅到復魅——經驗主義的自贖
一、從塞拉斯到麥克道爾：心靈如何關涉世界？
二、概念領域無疆界：走出所與神話和融貫論之輪回怪圈
三、約束與規(guī)范性
四、復魅之源：人擇原理與深層規(guī)范性
參考文獻
后記
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當代中國社會道德理論與實踐研究叢書規(guī)范性:思想和意義之基/當代中國社會道德理論與實踐研究叢書 作者簡介
鄭宇健，1984年畢業(yè)于上海交通大學力學系，1987年獲中國人民大學哲學碩士學位，后任職于中國科學院科技政策與管理科學研究所，1995年獲美國俄亥俄博林格林州立大學哲學博士學位，1995年至今任教于香港嶺南大學哲學系。研究方向涉及形上學、知識論、行動哲學、心靈哲學和進化論之交叉領域，主要圍繞人類理性或規(guī)范性的自然主義起源，以及廣義規(guī)范性的基礎地位問題進行研究。多年來在英文期刊如Philosophical Studies、Dao、Philosophical Forurm等，中文期刊如《哲學研究》《世界哲學》《哲學門》《外國哲學》等，發(fā)表四十余篇論文。其中一篇英文近作(內容是從規(guī)范性和比較哲學視角論意志薄弱)獲Dao之2017年度最佳論文獎。
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