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汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 版權(quán)信息
- ISBN:9787020147854
- 條形碼:9787020147854 ; 978-7-02-014785-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 本書特色
★ 16開平裝,印質(zhì)精良,人民文學(xué)出版社2019年1版1印,扉頁帶有汪曾祺鈐印
★ 以人民文學(xué)出版社新近出版的《汪曾祺全集》“散文卷”“談藝卷”為底本,按照寫作時間(輔以發(fā)表時間)排序,同時又邀請社里高水平的校對專家重新校核,文本質(zhì)量日臻完善
★ 全書2080頁,總計181.9萬字,首卷開頭還附有12頁銅版紙彩頁,是目前市面上*全的汪曾祺散文全集;而編年體的編纂體例,更利于讀者歷時性地了解汪曾祺散文的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格變化
★ 每篇作品皆有題注,交代原載及收入作品集、文本改動、筆名等版本信息;保留作者原注;其他少量必要的注釋,皆標(biāo)明“編者注”
★ 作者早期作品中的個別字詞,如“婉惜”“瑚蝶”等,均不予改動;外國人譯名均不予改動;保留異體字,保留作家個人風(fēng)格與時代印記
★ 1989年,汪曾祺的散文集《蒲橋集》出版時,封面上印了一段“廣告語”:
【齊白石自稱詩第*,字第二,畫第三。有人說汪曾祺的散文比小說好,雖非定論,卻有道理。
此集諸篇,記人事、寫風(fēng)景、談文化、述掌故,兼及草木蟲魚、瓜果食物,皆有情致。間作小考證,亦可喜。娓娓而談,態(tài)度親切,不矜持作態(tài)。文求雅潔,少雕飾,如行云流水。春初新韭,秋末晚菘,滋味近似!
這段文字把汪曾祺散文闡釋得十分出彩,令人嘖嘖稱奇,以致老有人向汪曾祺打聽這廣告是誰寫的。無奈之下,汪曾祺老實招供是他自己寫的(應(yīng)出版社的要求)
汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 內(nèi)容簡介
收錄迄今為止發(fā)現(xiàn)的所有汪曾祺散文作品,共分六卷。作品以我社新近出版的《汪曾祺全集》“散文卷”“談藝卷”為底本,收入作者自1941年創(chuàng)作的散文、談藝類文章,共計553篇。
作品以寫作時間排列順序,寫作時間不詳則按發(fā)表時間排序。如寫作時間與發(fā)表時間均不詳,則編入“未編年”。
齊白石自稱詩,字第二,畫第三。有人說汪曾祺的散文比小說好,雖非定論,卻有道理。
——汪曾祺
汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 目錄
1941年
私生活
1943年
小貝編
論“世故”
家信
家書
燒花集
1944年
灌園日記
黑罌粟花——《李賀歌詩編》讀后
1945年
花園——茱萸小集二
花·果子·旅行——日記抄
干荔枝
1946年
街上的孩子
風(fēng)景
“膝行的人”引
昆明草木
1947年
飛的
蔡德惠
短篇小說的本質(zhì)——在解鞋帶和刷牙的時候之四
室外寫生
煙與寂寞
歌聲
幡與旌
蝴蝶:日記抄
1948年
背東西的獸物
勿忘儂花
書《寂寞》后
昆明的叫賣緣起
禮拜天早晨
蜘蛛和蒼蠅
道具樹
1950年
寄到永玉的展覽會上
1951年
一個郵件的復(fù)活——訪問北京郵政管理局無著郵件股
丹娘不死
武訓(xùn)的錯誤
聽侯寶林同志說相聲
趙堅同志的《磨刀》和《檢查站上》
懷念一個朝鮮駕駛員同志
1952年
從國防戰(zhàn)士到文藝戰(zhàn)士——記王鳳鳴
1956年
且說過于執(zhí)
魯迅對于民間文學(xué)的一些基本看法
冬天的樹
下水道和孩子
1957年
國子監(jiān)
戰(zhàn)爭
馬蓮
星期天
1958年
仇恨·輕蔑·自豪——讀“義和團(tuán)的傳說故事”札記
關(guān)于“路永修快板抄”
1960年
古代民歌雜說
說《彈歌》說《雉子班》
1979年
“花兒”的格律——兼論新詩向民歌學(xué)習(xí)的一些問題
飛出黃金的牢獄
筆下處處有人——談《四進(jìn)士》
1980年
**場在七十六頁
讀民歌札記
沈從文和他的《邊城》
果園雜記
從戲劇文學(xué)的角度看京劇的危機(jī)
裘盛戎二三事
1981年
我的老師沈從文
宋士杰——一個獨特的典型
與友人談沈從文——給一個中年作家的信
關(guān)于《受戒》
藝壇逸事
動人不在高聲
尊丑
《汪曾祺短篇小說選》自序
中國戲曲有沒有間離效果
《貴妃醉酒》是京劇么?
高英培的相聲和埃林·彼林的小說
京劇格律的解放
關(guān)于葡萄
名優(yōu)之死——紀(jì)念裘盛戎
汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 節(jié)選
汪曾祺散文全編(1-6卷)鈐印版 作者簡介
汪曾祺(1920—1997)
江蘇高郵人,中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家。
他從1940年開始發(fā)表作品,其創(chuàng)作生涯歷經(jīng)半個世紀(jì),跨越兩個時代。他前承五四新文化傳統(tǒng)、師從沈從文,后啟尋根文學(xué)回歸民族傳統(tǒng)的思潮。他的創(chuàng)作,小說、散文、戲劇、文論、新舊體詩等諸體兼?zhèn),皆取得很高藝術(shù)成就,堪稱文體家;又兼及書畫,多有題跋,以博雅名世。
被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一位士大夫”,代表作有《受戒》《大淖記事》,散文集《蒲橋集》等。
賈平凹評汪曾祺:“是一文狐,修煉成老精”
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