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一看就停不下來(lái)的世界史 版權(quán)信息
- ISBN：9787220112034
- 條形碼：9787220112034 ; 978-7-220-11203-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
一看就停不下來(lái)的世界史 本書(shū)特色
繼暢銷書(shū)《一看就停不下來(lái)的中國(guó)史》熱賣50萬(wàn)冊(cè)后，重磅推出系列第二本，講述靠譜世界史！比《全球通史》更通俗易懂的世界史!
一看就停不下來(lái)的世界史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在這部作品中奧威爾刻畫(huà)了一個(gè)令人感到窒息的恐怖世界, 在假想的未來(lái)社會(huì)中, 獨(dú)裁者以追逐權(quán)力為*終目標(biāo), 人性被強(qiáng)權(quán)徹底扼殺, 自由被徹底剝奪, 思想受到嚴(yán)酷鉗制, 人民的生活陷入了極度貧困, 下層人民的人生變成了單調(diào)乏味的循環(huán)。
一看就停不下來(lái)的世界史 目錄
第 1 章 偉大的文明！四大文明古國(guó)時(shí)代
人類文明的起源與帝國(guó)的誕生
約6500年前
胡夫金字塔之謎
約5500年前
美索不達(dá)米亞平原——“挪亞方舟”的原型所在地
2600年前
認(rèn)真的嗎？
黃金與白銀的兌換比例竟是這樣決定的
幾千年前
日本結(jié)婚儀式里的“三三九度杯”竟然是受古印度文明的影響
3000—3600年前
沉迷于“酒池肉林”：紂王是如何葬送殷商王朝的？
約公元前1200年
“特洛伊木馬”終結(jié)長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)
約公元前1000年
耶路撒冷緣何成為三大宗教共同的圣地？
公元前480年—公元前460年
從薩拉米斯海戰(zhàn)的英雄到客死他鄉(xiāng)：悲情英雄地米斯托克利
約公元前400年
丑陋的法律與蘇格拉底之死
公元前270年
世界有多大？人類對(duì)地球的初次測(cè)量
約公元前200年
千古一帝，秦始皇的誕生秘史
公元前140年
普天之下莫非王土，中國(guó)皇帝年號(hào)的誕生
約公元1世紀(jì)
絲綢之路是如何延伸的？
約公元前50年
虛榮心作祟的羅馬人與儒略歷的誕生
約公元前30年
羅馬英雄難過(guò)美人關(guān)，傳奇艷后克里奧帕特拉七世
公元前30年
“以鹽為薪”的起源
公元前1世紀(jì)起
不計(jì)其數(shù)的羅馬假日
公元500年
為什么公元（A.D.）用拉丁語(yǔ)表示，而公元前（B.C.）要用英語(yǔ)表示？
約公元600年
大運(yùn)河的修建與奢侈的隋煬帝
公元8世紀(jì)中期
日本遣唐使阿倍仲麻呂
第 2 章 東西方文明的相遇，歐亞文化的融合
歐亞一體化的進(jìn)程
公元7世紀(jì)—8世紀(jì)
阿拉伯帝國(guó)的崛起
公元8世紀(jì)末
伊斯蘭世界與日本可曾謀面？阿拉伯人所說(shuō)的“瓦克瓦克”難道是日本？
公元9世紀(jì)
查理大帝的加冕竟是教皇的陰謀
公元11世紀(jì)
突厥人崛起成為伊斯蘭世界的領(lǐng)導(dǎo)
公元9世紀(jì)后期
俄羅斯人與維京人之間令人意外的聯(lián)系
公元1070年
諾曼人征服英格蘭與倫敦塔的修建
公元11世紀(jì)末—13世紀(jì)
十字軍東征與醫(yī)院的誕生
公元13世紀(jì)初
意大利城邦的崛起與第四次十字軍東征
公元13世紀(jì)
漢堡的誕生竟然要感謝蒙古騎兵？
公元13世紀(jì)后期
多元化的元帝國(guó)與對(duì)日作戰(zhàn)
公元14世紀(jì)中后期
黑暗時(shí)代降臨，黑死病席卷歐洲與埃及
公元14世紀(jì)后期
曇花一現(xiàn)，如流星般消亡的帖木兒帝國(guó)
公元15世紀(jì)中期
翻越陸地的土耳其艦隊(duì)
公元15世紀(jì)后期
隱藏在英國(guó)皇家徽章之中的慘烈歷史
公元15世紀(jì)中期
德拉庫(kù)拉伯爵的原型是誰(shuí)？
公元1481年
橋梁界的傳奇——達(dá)·芬奇的君士坦丁堡大橋
第 3 章 大航海時(shí)代與歐洲國(guó)家的全球擴(kuò)張
大航海時(shí)代
公元15世紀(jì)初
拉開(kāi)大航海時(shí)代序幕的三桅帆船
公元15世紀(jì)中期
推動(dòng)宗教改革的活字印刷機(jī)
公元16世紀(jì)
抽煙可能會(huì)被判死刑？
在這個(gè)國(guó)家絕不是危言聳聽(tīng)
公元15世紀(jì)末
南非“好望角”名字的由來(lái)
公元15世紀(jì)90年代
畢生都在找尋日本的哥倫布
公元16世紀(jì)—17世紀(jì)
推動(dòng)獵巫與宗教裁判的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇侵R(shí)分子
公元16世紀(jì)初
亨利八世的六位妻子與英格蘭國(guó)教會(huì)的誕生
公元1588年
不可一世的西班牙無(wú)敵艦隊(duì)終覆滅于英國(guó)小型艦隊(duì)之手
公元16世紀(jì)中期
新世界的白銀大發(fā)現(xiàn)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)的影響
公元17世紀(jì)前期
上天的家族！木星的衛(wèi)星曾被稱為“美第奇行星”
公元1637年
魅惑之花，荷蘭的“郁金香狂熱”事件
公元17世紀(jì)中期
追求本國(guó)利益*大化的護(hù)國(guó)公克倫威爾
公元17世紀(jì)80年代
誕生在咖啡館的世界**家保險(xiǎn)公司
公元1683年
同根同源的牛角包和維也納咖啡
公元18世紀(jì)初
征收蓄須稅的俄國(guó)沙皇彼得大帝
公元18世紀(jì)初
內(nèi)閣制度的誕生
第 4 章 翻天覆地的美洲大陸
美洲大陸歷史的簡(jiǎn)要說(shuō)明
公元16世紀(jì)初
被傳染病征服的新大陸
公元16世紀(jì)
繁華程度遠(yuǎn)勝巴黎的阿茲特克首都
公元16世紀(jì)—17世紀(jì)
令殖民者們魂?duì)繅?mèng)繞的黃金國(guó)傳說(shuō)
公元1626年
僅用了24美元就被買下的曼哈頓
公元15世紀(jì)末
從海盜之海到砂糖之海：加勒比海在歷史舞臺(tái)上的華麗變身
公元18世紀(jì)70年代
因紅茶而引發(fā)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
公元19世紀(jì)初
美國(guó)國(guó)歌竟然源自一首英國(guó)愛(ài)情歌曲
公元19世紀(jì)初
從拉丁美洲各國(guó)國(guó)名來(lái)看歐洲人留下的印記
公元19世紀(jì)后期
淘金熱與應(yīng)運(yùn)而生的牛仔褲
公元19世紀(jì)60年代
南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因
公元19世紀(jì)60年代
國(guó)土也可拿來(lái)賣：阿拉斯加是如何被俄羅斯賣給美國(guó)的？
公元19世紀(jì)70年代
法國(guó)為何要送給美國(guó)自由女神像？
公元19世紀(jì)70年代
歐洲的長(zhǎng)期蕭條和美國(guó)西部的大開(kāi)發(fā)
公元19世紀(jì)90年代
擁抱海洋吧！美西戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與美國(guó)的崛起
第 5 章 歐洲國(guó)家稱霸世界的時(shí)代
歐洲引領(lǐng)世界前進(jìn)的時(shí)代
公元18世紀(jì)
橫跨三大洲，歐洲人的茶葉與瓷器貿(mào)易
公元17世紀(jì)—18世紀(jì)
印花布引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，由紡織行業(yè)帶動(dòng)的工業(yè)革命
公元18世紀(jì)90年代
法國(guó)大革命對(duì)歷法的影響
公元18世紀(jì)末
沒(méi)有法國(guó)大革命，就沒(méi)有美味的法式大餐
公元18世紀(jì)90年代—19世紀(jì)20年代
58人中排名第42，差生拿破侖的逆襲
公元19世紀(jì)初
明明可以跑得很快卻不得不慢速行駛：汽車的發(fā)展史
公元19世紀(jì)初
羅特希爾德是如何借助拿破侖大肆斂財(cái)?shù)模?
公元19世紀(jì)初
維也納體系的形成與殫精竭慮的梅特涅
公元19世紀(jì)40年代
鴉片——聯(lián)合王國(guó)的騰飛之花，大清帝國(guó)的墮落之果
公元19世紀(jì)50年代
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)與白衣天使南丁格爾的故事
公元19世紀(jì)50年代
印度淪為殖民地的導(dǎo)火索是一支槍
公元19世紀(jì)后期
染指亞洲，英國(guó)的帝國(guó)航線
公元19世紀(jì)中期
意大利的統(tǒng)一與紅衫軍軍團(tuán)長(zhǎng)加里波第
公元19世紀(jì)初
迪斯雷利的巨額借款成就了大英帝國(guó)的騰飛
公元19世紀(jì)后期
巴黎大改造與人造黃油的誕生
公元19世紀(jì)70年代
“鐵血宰相”俾斯麥促成德意志民族統(tǒng)一
公元19世紀(jì)末
鋼鐵時(shí)代的象征，世界上獨(dú)一無(wú)二的埃菲爾鐵塔
第 6 章 20世紀(jì)的世界
戰(zhàn)火紛飛的20世紀(jì)
公元20世紀(jì)初
**次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
公元20世紀(jì)初
時(shí)勢(shì)造英雄：阿拉伯的勞倫斯
公元20世紀(jì)初
“師從”古羅馬，墨索里尼的崛起之路
公元20世紀(jì)20年代
在經(jīng)濟(jì)一片大好的局面下，美國(guó)為何還要頒布禁酒令？
公元20世紀(jì)20年代
令世界恐慌的經(jīng)濟(jì)大蕭條
公元20世紀(jì)30年代
想當(dāng)空姐的話，必須要有護(hù)士資格
公元20世紀(jì)30年代
希特勒與德國(guó)汽車工業(yè)的緊密聯(lián)系
公元20世紀(jì)30年代
人類的悲劇：第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
公元20世紀(jì)40年代
伴隨著濃厚的戰(zhàn)時(shí)色彩，聯(lián)合國(guó)成立了
公元20世紀(jì)初
印度獨(dú)立之父甘地竟然討厭坐火車
公元20世紀(jì)50年代—60年代
為什么非洲國(guó)家的國(guó)旗多數(shù)以綠色、黃色和紅色為主色調(diào)？
展開(kāi)全部
一看就停不下來(lái)的世界史 節(jié)選
約6500年前1 胡夫金字塔之謎 金字塔中的巨人——胡夫金字塔 法老是古埃及的王。法老自稱是太陽(yáng)阿蒙的兒子，也是神的化身，并宣稱是他利用法術(shù)使得尼羅河的河水永不干涸，讓埃及人民有了大片肥沃的土地可以耕種。他還稱正是依靠他的守護(hù)才使得埃及人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定。法老自認(rèn)為他死去后，靈魂會(huì)回到天上，重新變成神守護(hù)他的人民。所以在農(nóng)閑季節(jié)，埃及的人民就被要求修建金字塔來(lái)作為法老的陵墓，金字塔也被法老看作是祭壇，利用金字塔他的靈魂才可以回歸天堂。 法老要求金字塔的塔基必須是朝向正東、正西、正南或是正北，不允許方向有偏差。法老尸體在被制成木乃伊后會(huì)存放在金字塔內(nèi)的墓室里，墓室的入口位于金字塔的背面，通道口正對(duì)著北極星的方向。堆砌金字塔的石頭與石頭之間，縫隙僅有0.5毫米，當(dāng)年金字塔建造者們高超的技藝由此可見(jiàn)一斑。許多金字塔表層的石頭是石灰?guī)r，因?yàn)槭規(guī)r可以吸收更多太陽(yáng)光的照射。 埃及現(xiàn)存的金字塔有80多個(gè)，*為龐大的當(dāng)數(shù)修建于4600至4500年前的胡夫金字塔。胡夫金字塔位于埃及開(kāi)羅附近的吉薩，底邊長(zhǎng)約227米，塔身高約146米，堆砌胡夫金字塔的巨石平均每塊重2.5噸，全塔由230萬(wàn)塊這樣的巨石堆砌而成。 在胡夫金字塔修建完成大約2000年之后，古希臘的歷史學(xué)家希羅多德1來(lái)到了這里。希羅多德將胡夫金字塔寫(xiě)進(jìn)了自己所編撰的史書(shū)《歷史》之中，他在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“這樣的工程，每年用工10萬(wàn)人，夜以繼日地勞動(dòng)，也得20年才能完工。而在洪水泛濫的季節(jié)，當(dāng)農(nóng)民們沒(méi)法耕種的時(shí)候，他們也會(huì)被強(qiáng)制征召來(lái)修建金字塔！ 金字塔的建成離不開(kāi)大蒜 工人們?yōu)榉ɡ闲藿ń鹱炙鳛閳?bào)酬，法老發(fā)給工人們大蒜、洋蔥和蘿卜等食物，這些都被作為歷史記錄刻在了金字塔內(nèi)部的墻壁上。其中大蒜*受工人們歡迎和喜愛(ài)，在古埃及，大蒜被人們認(rèn)為是能帶來(lái)驚人力量的食物。希羅多德記述道：“在修建金字塔的過(guò)程中，法老花費(fèi)了約40噸白銀來(lái)購(gòu)買大蒜，這才保證工人們*終完成金字塔的修建！ 大蒜的重要性從另一個(gè)案例中可見(jiàn)一斑：法老圖坦卡蒙的陵墓因黃金面罩的發(fā)現(xiàn)而舉世聞名，當(dāng)年考古人員在挖掘圖坦卡蒙的陵墓時(shí)，除了黃金面罩，他們還在陵墓中發(fā)現(xiàn)了六瓣已經(jīng)留在此處多年、早已干癟了的大蒜。 胡夫金字塔的主人可能并不是胡夫 當(dāng)年英國(guó)人在發(fā)掘金字塔的時(shí)候，英國(guó)士兵理查德·威斯用炸藥炸開(kāi)了胡夫墓室的外墻。在進(jìn)入存放法老棺槨的法老墓室后，人們發(fā)現(xiàn)了天花板上的五個(gè)由巨型石板組成的減壓室，這些減壓室可以減少法老墓室上方的結(jié)構(gòu)壓力，避免墓室的天花板因上方石塊重量太大而發(fā)生坍塌。在墓室的頂層，人們發(fā)現(xiàn)了一些紅色象形文字，在對(duì)這些象形文字進(jìn)行破譯之后，歷史學(xué)家宣布這個(gè)金字塔是由胡夫所主持修建的。 然而也有歷史學(xué)家表示，這些紅色的象形文字是被盜墓者涂鴉上去的，這個(gè)金字塔實(shí)際應(yīng)該是法老為埃及神話中埃及文明的母神伊希斯修建的神廟，這一看法通過(guò)對(duì)金字塔里面法老碑文的破譯得到了證實(shí)。另外一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)是，早在胡夫出生300年以前，這個(gè)金字塔就已經(jīng)存在了。 約5500年前 美索不達(dá)米亞平原—— “挪亞方舟”的原型所在地 “挪亞從方舟里不只放出了鴿子，還有烏鴉！ “挪亞方舟”的故事出自《圣經(jīng)·舊約》里的《創(chuàng)世記》，但已是家喻戶曉的傳說(shuō)。 人類是亞當(dāng)和夏娃的子孫，他們自然也背負(fù)著原罪來(lái)到人間。上帝對(duì)人類在世間的墮落深感憤怒，于是決定通過(guò)一場(chǎng)洪水將人類從世界上毀滅。但挪亞與常人不同，他虔誠(chéng)地追隨著上帝，上帝不忍心讓挪亞也死在這場(chǎng)洪水中。于是便偷偷地告訴挪亞，讓他準(zhǔn)備一艘大船，把家人和世上的動(dòng)物都帶上船，剩下的全看他們的造化了。不久之后，大雨如期而至，一連下了40天，洪水持續(xù)150天，陸地上的所有生物都死了，只有方舟上的物種存活了下來(lái)。 上帝*終被挪亞一家人的虔誠(chéng)所打動(dòng)，于是便關(guān)上了天窗，不再降雨。洪水漸漸消退，挪亞的方舟*終漂到了亞拉臘山上，這座山位于今天的土耳其東部。挪亞從方舟里放出了烏鴉，烏鴉沒(méi)有回來(lái)，挪亞知道洪水沒(méi)有完全消退，于是他又放出一只鴿子，鴿子找不到落腳之地，回到了方舟。 又過(guò)了一周之后，挪亞再次放出鴿子，這次鴿子銜著橄欖枝飛了回來(lái)。由于橄欖往往生長(zhǎng)在低洼地帶，挪亞由此得知洪水已經(jīng)消退。此后，因?yàn)檫@個(gè)故事的緣故，鴿子也與橄欖枝被緊密聯(lián)系在了一起。 “挪亞方舟”源自美索不達(dá)米亞大洪水 19世紀(jì)中葉，考古學(xué)家在伊拉克北部、底格里斯河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了古亞述帝國(guó)的都城尼尼微，并在這里發(fā)掘出了超過(guò)25000枚刻有楔形文字的黏土板，這里后來(lái)被認(rèn)定為古亞述帝國(guó)君主亞述巴尼拔的圖書(shū)館。在這些黏土板中，人們通過(guò)楔形文字發(fā)現(xiàn)了古代蘇美爾人的文獻(xiàn)《吉爾伽美什史詩(shī)》，并從中找到了有關(guān)美索不達(dá)米亞洪水的文獻(xiàn)記載，這一文獻(xiàn)*終被認(rèn)定為“挪亞方舟”傳說(shuō)的原型。 文獻(xiàn)記載：烏魯克國(guó)王吉爾伽美什為了尋求永生之術(shù)而外出旅行，途中遇到了大賢者烏塔那匹茲姆，烏塔那匹茲姆向他講述了自己的祖先從大洪水中幸存下來(lái)，并拯救了世間萬(wàn)物的故事。這個(gè)故事后來(lái)被認(rèn)為是“挪亞方舟”傳說(shuō)*原始的出處。 烏塔那匹茲姆所說(shuō)的那場(chǎng)大洪水正是美索不達(dá)米亞大洪水，當(dāng)時(shí)全球氣候變暖，導(dǎo)致土耳其東部山區(qū)的積雪融化，海平面上升，洪水往往會(huì)突如其來(lái)。公元前3500年左右，蘇美爾人在美索不達(dá)米亞平原上建造了兩座古城——烏爾和烏魯克，從這兩座古城的廢墟的黏土層厚度可知，那個(gè)時(shí)候，洪水經(jīng)常肆虐美索不達(dá)米亞。 2600年前 認(rèn)真的嗎？ 黃金與白銀的兌換比例竟是這樣決定的 “在古埃及，黃金象征著永恒的生命！ 黃金在任何時(shí)候都是貴重的金屬，而在古埃及，黃金則象征著永恒的生命。古埃及盛產(chǎn)黃金，尼羅河中的金沙隨處可見(jiàn)，南部的努比亞地區(qū)則是金礦的所在地。據(jù)說(shuō)那個(gè)年代，全球的黃金產(chǎn)量有7600噸，而尼羅河和努比亞出產(chǎn)的黃金占據(jù)了其中的一半左右。 正是由于黃金至高無(wú)上的地位，法老用黃金打造了自己的棺槨，將自己的尸體裝在里面。而在古埃及神話中，太陽(yáng)神會(huì)以一頭牛的姿態(tài)出現(xiàn)，它拉著兩艘金色的船，控制著白天與黑夜的更迭。就連法老的陵墓里也裝滿了黃金，1922年被發(fā)掘的圖坦卡蒙陵墓中，人們發(fā)現(xiàn)了重達(dá)110公斤的黃金。 與埃及不同，在美索不達(dá)米亞、西亞和土耳其等地區(qū)，白銀是*主要的貨幣，因?yàn)檫@些地方盛產(chǎn)白銀！稘h謨拉比法典》中第89條就規(guī)定：谷物的利率為白銀利率的20%。 太陽(yáng)和月亮決定黃金與白銀的兌換比例 *終，當(dāng)古埃及與美索不達(dá)米亞之間實(shí)現(xiàn)了繁榮的貿(mào)易往來(lái)時(shí)，制定黃金與白銀的兌換比例就很有必要了。在漢謨拉比王的時(shí)代，黃金與白銀的兌換比例為1∶6，但是無(wú)論黃金還是白銀，都并非出自固定的地區(qū)。由于各產(chǎn)地相距甚遠(yuǎn)，成色也有不小的差距，所以想要準(zhǔn)確制定金銀之間的兌換比例是不可能的。 后來(lái)古巴比倫的神官想出了一個(gè)方便的方法來(lái)制定兌換比例。他把黃金當(dāng)作太陽(yáng)，把白銀當(dāng)作月亮，然后根據(jù)歷法計(jì)算出了在一個(gè)太陽(yáng)年（又稱回歸年）間，月亮與太陽(yáng)重合的次數(shù)約為13.5次，所以金銀的兌換比例應(yīng)為1∶13.5。雖然黃金與太陽(yáng)、白銀與月亮看起來(lái)沒(méi)什么聯(lián)系，但令人意外的是，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這個(gè)方法很有說(shuō)服力。于是在當(dāng)時(shí)的西亞地區(qū)，黃金與白銀的兌換比例被定為1∶13.5。 直到現(xiàn)在，作為具有重要價(jià)值的金屬，黃金與白銀的兌換比例仍受到這一因素的影響。
一看就停不下來(lái)的世界史 作者簡(jiǎn)介
宮崎正勝，1942年出生于東京，東京教育大學(xué)歷史系畢業(yè)，F(xiàn)為北海道教育大學(xué)教育學(xué)部教授。曾擔(dān)任日本NHK廣播電臺(tái)專職講師，擁有20多年撰寫(xiě)高中世界史教材經(jīng)驗(yàn)。著有《航海圖的世界史》《快速了解東洋史》《鄭和的南海大遠(yuǎn)征》等。 于澤華，遼寧沈陽(yáng)人，記者、翻譯、自由撰稿人，曾赴西班牙學(xué)習(xí)深造，F(xiàn)為國(guó)內(nèi)某大型門戶網(wǎng)站駐外記者。
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