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經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 版權(quán)信息
- ISBN：9787544774611
- 條形碼：9787544774611 ; 978-7-5447-7461-1
- 裝幀：字典紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 本書特色
《西游記》中的西天取經(jīng)故事本身包括四十多個小故事。絕大部分里面出現(xiàn)了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經(jīng)事業(yè)的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰(zhàn)斗中作為邪惡勢力的一方而出現(xiàn)，本身就獲得了社會的意義。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰(zhàn)斗，是孫悟空如何在與阻撓取經(jīng)的邪惡勢力作斗爭中取得勝利？偲饋砜，西天取經(jīng)的故事通過幻想的情節(jié)，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的愿望和信心。
經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 內(nèi)容簡介
《西游記》是中國古代部浪漫主義章回體長篇神魔小說。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，很終五圣成真的故事！段饔斡洝纷詥柺酪詠碓诿耖g廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價！段饔斡洝肥侵袊衲≌f的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的很好，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 目錄
第 一 回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第 二 回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第 四 回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第 五 回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第 六 回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第 七 回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第 八 回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
第 九 回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第 十 回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第 十 一 回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第 十 二 回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第 十 三 回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第 十 四 回 心猿歸正 六賊無蹤
第 十 五 回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第 十 六 回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第 十 七 回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第 十 八 回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第 十 九 回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第 二 十 回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第 三 十 回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第 四 十 回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
第 五 十 回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇
第 六 十 回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第 七 十 回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第 八 十 回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第 九 十 回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根
第 一 百 回 徑回東土 五圣成真
附 錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
展開全部
經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 節(jié)選
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 【導讀】東勝神洲傲來國海中有花果山，山頂上一仙石孕育出一石猴。石猴天賦異稟，在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常、不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍部洲到西牛賀洲參訪仙道，經(jīng)一樵夫指點，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名為孫悟空。本回用道家和佛家的宇宙觀描述了世界的起源，交待了唐僧師徒西天取經(jīng)是在怎樣的時空，暗示了《西游記》的宗旨。本回至第七回，從美猴王出世到大鬧天宮失敗，通過這一系列曲折的經(jīng)歷展示了孫悟空的基本形象。 詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙（傳說盤古開天前的世界是一團混沌的元氣，稱作鴻蒙），開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》（較早的《西游記》傳本之一。釋指唐僧，厄指災難）！ ∩w聞天地之數(shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該（總括）一萬八百歲。且就一日而論，子時得陽氣，而丑則雞鳴，寅不通光，而卯則日出，辰時食后，而巳則挨排（緊接），日午天中，而未則西蹉（西移），申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)（自然界盛衰的壽限），若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間（天地之間）人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節(jié)（宋代著名卜士）曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時！钡酱，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰，日、月、星、辰，謂之四象，故曰天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》（即《易經(jīng)》，古代講占卜的書）曰：“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生，乃順承天（四句把乾坤兩卦彖辭綜合在一起，意為萬物的資生、發(fā)展，都是順應天地的基本法則的）！敝链，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土，水、火、山、石、土，謂之五形，故曰地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物，歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位，故曰人生于寅！ 「斜P古開辟，三皇（傳說中的古代三個帝王，說法不一）治世，五帝（傳說中的古代五個帝王，說法不一）定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲！ ∵@部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍（指龍脈，即山勢的來源），自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有詞賦為證。賦曰： 勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是：百川會處擎天柱，萬劫（極長的時間）無移大地根！ ∧亲秸旐斏，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天（普天）三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷（歷法）二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全，便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府（斗宿星宮）。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明，須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息（無形中止息）矣！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。” 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是山中無甲子，寒盡不知年。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個： 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒（以碎瓦片或小石子為玩具的兒童游戲。邷，wà）；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲趴蠟（蝗蟲或蚱蜢。蠟，zhà）；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓（mò,帶子，頭巾）；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯！ ∫蝗汉镒铀Ａ艘粫，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來。順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那： 一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷！ ”姾锱氖址Q揚道：“好水!好水!原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”好猴!也是他： 今日芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入仙宮。 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)好所在。但見那： 翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟（石鐘乳叢生的洞穴）龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍（盛酒的器皿。罍，léi）靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那：一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家！ 】戳T多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣，碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵，道：“大造化!大造化!”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣?水有多深?”石猴道：“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻家當?”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’，真?zhèn)是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。這里邊： 刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每（常）蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新！薄 ”姾锫牭，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去，進去!”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒（按年齡大小為序）排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰： 三陽交泰（指冬去春來，用以稱頌歲首或寓意吉祥）產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相（佛教語，與“有相”相對，指擺脫世俗眾相得真如實相），外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫！ ∶篮锿躅I(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情（情投意合），不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以： 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華！ ∶篮锿跸順诽煺妫纹冢ú辉氲剑┯腥灏佥d。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱?”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢!我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也?”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注（停留之意）天人之內(nèi)?”眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常（佛教語。這里指死亡）為慮！ ≈灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋通背猿猴，厲聲(高聲)高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也!如今五蟲（古人對動物的五種分類）之內(nèi)，惟有三等名色（名目），不伏閻王老子所管！焙锿醯溃骸澳阒侨热?”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回（佛教認為眾生輾轉(zhuǎn)于天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄六道中，生死不已，像車輪旋轉(zhuǎn)，永不停息），不生不滅，與天地山川齊壽！焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡?”猿猴道：“他只在閻浮世界（這里指凡俗世界。閻浮，梵語“贍部”的異譯）之中，古洞仙山之內(nèi)！焙锿趼勚瑵M心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難！编!這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉!善哉!我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也！薄 〈稳，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，（ｚｈú）黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那： 金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮。换鹄笾，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲（ｃｈéｎｇ，喝醉了神志不清）。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡（ｙì ｙǐ，即薏米），石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧? 群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排（肩挨著肩，謂人多雜沓）于下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日！ 〈稳，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也！惫氉缘欠ぃM力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一去，正是那： 天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍（元陽。道教對“得道”的別稱）。料應必遇知音者，說破源流萬法通！ ∫彩撬\至時來，自登木筏之后，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，只見海邊有人捕魚、打雁、穵蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個虎（做出嚇人的樣子。，ｑｉ。，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛（指店鋪集中的市區(qū)。廛，cháｎ）中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命（性命）者。正是那： 爭名奪利幾時休，早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！ 『锿鯀⒃L仙道，無緣得遇。在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山： 千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛（蓬萊山和瀛洲。神話傳說中的仙境）。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名！ ≌^看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側(cè)耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰： “觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子（少許，一點兒）爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》（道教的經(jīng)典，有《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》等六種）！薄 ∶篮锿趼牭么搜裕瑵M心歡喜道：“神仙原來藏在這里!”即忙跳入里面，仔細再看，乃是一個樵子，在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常： 頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜（ｔｕò,筍殼）。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間系環(huán)絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽（草鞋上的絞繩）。手執(zhí)衠（ｚｈūｎ，純）鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能! 猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手（出家人的敬禮）！蹦情詽h慌忙丟了斧，轉(zhuǎn)身答禮道：“不當人（罪過，不敢當）!不當人!我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字?”猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來?”樵夫道：“我說甚么神仙話?”猴王道：“我才來至林邊，只聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，非神仙而何?”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念，不期被你聽了！焙锿醯溃骸澳慵壹扰c神仙相鄰，何不從他修行?學得個不老之方，卻不是好?”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行！薄 『锿醯溃骸皳(jù)你說起來，乃是一個行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也！遍苑虻溃骸安贿h，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師（釋迦牟尼的十大弟子之一）。那祖師出去的徒弟，也不計其數(shù)，見今（現(xiàn)今）還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了！焙锿跤檬殖蹲￠苑虻溃骸袄闲，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩！遍苑虻溃骸澳氵@漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省!假若我與你去了，卻不誤了我的生意，老母何人奉養(yǎng)?我要斫柴，你自去，自去！薄 『锿趼犝f，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處!但見： 煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋（曲折深遠的沼澤）霄漢（云宵和天河，指天空）遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真?zhèn)賽天堂! 又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實，果有此山此洞！笨垂炊鄷r，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍！ ∩夙曢g，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個仙童，真?zhèn)豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。但見他： 髽髻（ｚｈｕā ｊｉ，梳在頭頂兩旁的發(fā)髻）雙絲綰（ｗǎｎ，盤成結(jié)），寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰！ ∧峭映龅瞄T來，高叫道：“甚么人在此搔擾?”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾！毕赏Φ溃骸澳闶莻訪道的么?”猴王道：“是！蓖拥溃骸拔壹?guī)煾，正才下榻，登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門。說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待！氡鼐褪悄懔!”猴王笑道：“是我，是我！蓖拥溃骸澳愀疫M來。” 這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是： 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行（修煉圓滿之意），全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數(shù)，口中只道：“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道：“你是那方人氏?且說個鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏！弊鎺熀攘睿骸摆s出去!他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果!”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲?那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此?”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十數(shù)個年頭，方才訪到此處！弊鎺煹溃骸凹仁侵饾u行來的，也罷。你姓甚么?”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性！弊鎺煹溃骸安皇沁@個性。你父母原來姓甚么?”猴王道：“我也無父母！弊鎺煹溃骸凹葻o父母，想是樹上生的?”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也！弊鎺熉勓园迪玻溃骸斑@等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看！焙锿蹩v身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋（丑陋），卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓猢。猢字去了個獸傍，乃是個古月。古者，老也；月者，陰也。老陰（《易》四象之一）不能化育（教化培育），教你姓猻倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓孫罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好!好!好!今日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣！焙锿醯溃骸澳鞘䝼字?”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當悟字。與你起個法名叫做孫悟空，好么?”猴王笑道：“好!好!好!自今就叫做孫悟空也!”正是： 鴻濛初辟原無姓，打破頑空須悟空。 畢竟不知向后修些甚么道果，且聽下回分解！
經(jīng)典譯林西游記:經(jīng)典譯林/吳承恩 作者簡介
吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西游記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)）。 吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。
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