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人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊)

人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊)

出版社：中信出版社出版時間：2018-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 984
中 圖 價:¥96.0(7.5折) 定價  ¥128.0 登錄后可看到會員價
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人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 版權(quán)信息

人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 本書特色

今天的人們認(rèn)為世界到處充滿暴力與危險。只要看新聞，就無法不注意到那些越來越可怕的虐待、謀殺、騷亂和戰(zhàn)爭。但我們生活的這個時代真的是特別暴力的嗎？在漫長的歷史中，人類的處境到底是變好了，還是惡化了？斯蒂芬·平克在這本令人震撼的著作里告訴我們：暴力其實在減少，我們正生活在歷史上特別和平的時代。他以暴力水平為標(biāo)尺，用“六大趨勢”重新歸納了人類的文明進(jìn)程，并展示了大量數(shù)據(jù)資料和上百幅圖表，量化了暴力減少的趨勢：部落間戰(zhàn)事的死亡率比20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和大屠殺要高出9倍；中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài)，但如今被廢除了；家暴、強奸、虐待兒童和動物，都發(fā)生了實質(zhì)性的減少……
那這一切又是怎樣發(fā)生的？是因為人性改變了嗎？平克認(rèn)為，解釋暴力減少的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”和將我們帶離暴力的“四位善良天使”，以及這些內(nèi)生的心理機制如何影響人的行為。人性并沒有改變，但諸多有利的外生力量（如政府組織、識字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程等）出現(xiàn)，讓天使壓制了心魔，使我們越來越有能力控制沖動，對他人懷有同情，寧愿做交易而不是搶劫，揭露那些毒害人心的意識形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑，導(dǎo)致暴力的減少。今天的人們認(rèn)為世界到處充滿暴力與危險。只要看新聞，就無法不注意到那些越來越可怕的虐待、謀殺、騷亂和戰(zhàn)爭。但我們生活的這個時代真的是特別暴力的嗎？在漫長的歷史中，人類的處境到底是變好了，還是惡化了？斯蒂芬·平克在這本令人震撼的著作里告訴我們：暴力其實在減少，我們正生活在歷史上特別和平的時代。他以暴力水平為標(biāo)尺，用“六大趨勢”重新歸納了人類的文明進(jìn)程，并展示了大量數(shù)據(jù)資料和上百幅圖表，量化了暴力減少的趨勢：部落間戰(zhàn)事的死亡率比20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和大屠殺要高出9倍；中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài)，但如今被廢除了；家暴、強奸、虐待兒童和動物，都發(fā)生了實質(zhì)性的減少…… 那這一切又是怎樣發(fā)生的？是因為人性改變了嗎？平克認(rèn)為，解釋暴力減少的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”和將我們帶離暴力的“四位善良天使”，以及這些內(nèi)生的心理機制如何影響人的行為。人性并沒有改變，但諸多有利的外生力量（如政府組織、識字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程等）出現(xiàn)，讓天使壓制了心魔，使我們越來越有能力控制沖動，對他人懷有同情，寧愿做交易而不是搶劫，揭露那些毒害人心的意識形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑，導(dǎo)致暴力的減少。 平克以他的獨特視角和充分證據(jù)，啟發(fā)我們進(jìn)一步反思我們對人性、進(jìn)步和現(xiàn)代化的固有觀念。本書的結(jié)論必然會引起爭論，但這只是一個開端，它將引導(dǎo)我們用更科學(xué)的視角、更開放的心態(tài)來思考人類社會的未來命運。

人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 內(nèi)容簡介

人類歷史是向善的歷史，還是趨惡的歷史？暴力在增加還是減少？我們都有過這樣的體驗，在目睹了血腥的戰(zhàn)爭和令人毛骨悚然的罪行之后，不由得發(fā)問：“世界怎么會變成這樣？”但是我們卻很少問：“過去的世界比現(xiàn)在好么？”實驗心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家斯蒂芬·平克在這本令人震撼的新著中告訴我們，過去的世界更加糟糕；事實上，我們正生活在人類歷目前很和平的時代。 平克在本書中以“六大趨勢”歸納了人類歷目前暴力減少的進(jìn)程，并在書中展示了上百幅圖表，佐以大量的數(shù)據(jù)資料，量化了暴力減少的趨勢：部落間戰(zhàn)事的死亡率比20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和大屠殺要高出9倍；中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài)，但如今被廢除了；發(fā)達(dá)國家之間已經(jīng)不再發(fā)生戰(zhàn)爭，發(fā)展中國家之間的戰(zhàn)爭死亡人數(shù)也只是幾十年前的一個零頭；強奸、家暴、仇恨犯罪、嚴(yán)重騷亂、虐待兒童、虐待動物——都發(fā)生了實質(zhì)性的減少。 那這一切又是怎樣發(fā)生的？是人性改變了嗎？平克認(rèn)為，解釋暴力減少的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”，以及將我們帶離暴力的“四位善良天使”，人的行為要看這些內(nèi)生的心理機制如何發(fā)揮作用。而有利的外生力量（如政府組織、識字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程等），讓天使壓制了心魔，讓我們越來越有能力控制我們的沖動，對他人懷有同情，寧愿討價還價做交易而不是搶劫，我們也開始揭露那些毒害人心的意識形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑，很終導(dǎo)致暴力的減少。 平克以他的獨特視角和充分證據(jù)，啟發(fā)我們更進(jìn)一步地反思我們對進(jìn)步、現(xiàn)代化和人性的觀念。本書的結(jié)論必然會引起爭論，但這只是一個開端，它將引導(dǎo)我們用全新的角度看人性、看歷史、看世界，讓我們深思人類社會的未來命運。

人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 目錄

上冊 序言 **章 陌生的國度 史前人類 荷馬的希臘 希伯來《圣經(jīng)》 羅馬帝國和早期基督徒 中世紀(jì)騎士 早期現(xiàn)代歐洲 歐洲和早期美國的榮譽觀 20世紀(jì) 第二章 平靖進(jìn)程 暴力的邏輯 人類祖先的暴力 人類社會的種類 國家形態(tài)和非國家形態(tài)社會的暴力水平 文明及其缺陷 第三章 文明進(jìn)程 歐洲兇殺率的下降 對歐洲兇殺下降的解釋 暴力和階級 世界各地的暴力 美國各州的暴力 20世紀(jì)60年代的文明倒退 20世紀(jì)90年代的文明回歸 第四章 人道主義革命 迷信殺戮：人祭、巫術(shù)和血誣 迷信殺戮：對褻瀆神圣、異端邪說和叛教者的暴行 殘忍與非常處罰 死刑 奴隸制 專制統(tǒng)治和政治暴力 大戰(zhàn) 人道主義革命源自何方？ 移情能力和對人類生命的尊重 “文字共和國”和啟蒙人文主義 文明和啟蒙 血與土 第五章 長期和平 統(tǒng)計和敘事 20世紀(jì)真的是*糟糕的世紀(jì)嗎？ 對致命爭斗的統(tǒng)計I：戰(zhàn)爭的時機 對致命爭斗的統(tǒng)計II：戰(zhàn)爭的量級 大國戰(zhàn)爭的軌跡 歐洲戰(zhàn)爭的軌跡 霍布斯式的背景與王朝和宗教的時代 主權(quán)時代的三大潮流 反啟蒙運動的思想和民族主義時代 意識形態(tài)時代的人文主義和極權(quán)主義 長期和平：一些數(shù)字 長期和平：態(tài)度和事件 長期和平是核武和平嗎？ 長期和平是民主和平嗎？ 長期和平是自由和平嗎？ 長期和平是 “康德和平”嗎？ 第六章 新和平 世界其他地區(qū)的戰(zhàn)爭走勢 大屠殺的走勢 恐怖主義的走勢 天使不敢涉足的地方 第七章 權(quán)利革命 私刑和種族迫害的下降與民權(quán) 婦女權(quán)利與強奸和家暴的下降 兒童權(quán)利和殺嬰、體罰、虐童和欺負(fù)弱小 同性戀權(quán)利，消除對同性戀的仇視，以及同性戀非罪化 動物權(quán)利和殘忍對待動物的改善 權(quán)利革命的根源何在？ 從歷史學(xué)到心理學(xué) 下冊 第八章 心魔 黑暗面 “道德標(biāo)尺的偏差”和關(guān)于純粹邪惡的神話 暴力的器官 捕食 支配 復(fù)仇 施虐狂 意識形態(tài) 純粹邪惡，心魔和暴力的下降 第九章 善良天使 移情 自制 *新的生物進(jìn)化？ 道德和禁忌 理性 第十章 在天使的翅膀上 重要，但卻不能前后一致 和平主義者困境 利維坦 文明商業(yè) 女性化 擴大的圈子 理性的滾梯 反思 注釋 參考文獻(xiàn) 索引
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人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 相關(guān)資料

它不只是一項歷史學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，而且是對世界的貢獻(xiàn)。 ——比爾·蓋茨，《蓋茨筆記》 這是一本及時的書，它討論了暴力如何以及為什么在我們的歷史中呈現(xiàn)穩(wěn)步下降的趨勢，以及我們該如何使這趨勢繼續(xù)下去。近期的一些事件似乎讓我們感到暴力和恐怖主義比以往任何時候都更為常見，因此在這時，我們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)識所有暴力 —甚至恐怖主義—實際上是在減少就很有必要。如果我們能夠了解人們曾經(jīng)是如何實現(xiàn)這一點的，我們就能沿著這條路走向和平。 ——馬克·扎克伯格 這本書提出了一種新的歷史觀與道德觀,挑戰(zhàn)現(xiàn)代人對“歷史” 與“道德” 的理解及想象方式, 從而使人類的道德感性與社會實踐都有了新的含義、新的方向。我認(rèn)為, 它值得所有關(guān)切歷史與道德之現(xiàn)世意義的思想者重視。有鑒于今天的中國正面對獨特的道德危機, 以及重建道德的沉重挑戰(zhàn), 這本書特別值得譯成中文, 供中文讀者參考。 ——錢永祥 這本書你不能把它簡單地認(rèn)為是心理學(xué)的著作，也不能認(rèn)為是一部史學(xué)著作，它是一本用暴力現(xiàn)象的研究做主線對人類歷史的一個梳理。這本書讀完你會發(fā)現(xiàn)你對整個人類的發(fā)展有更深入的了解，你會對現(xiàn)在這個世界充滿希望。所以我認(rèn)為這本書的意義很大。 ——樊登 平克的著作每一本都值得讀，我特別推薦《人性中的善良天使》，線索非常清晰。 ——何帆 不讀平克，你就不是一個真正的現(xiàn)代人。平克的書將會給你帶來勇氣。 ——萬維鋼 平克看重人的心智，他認(rèn)為心智具有認(rèn)知和情感功能的復(fù)雜系統(tǒng)，其結(jié)果來自大腦的進(jìn)化過程。人類使用暴力往往在感受威脅以及爭奪利益名譽的時候，很少毫無計算的暴力。我們天然有各種暴力傾向，但是天然有避免暴力的傾向，這些合力總體將人類引向合作與和平。也正因此，人類社會暴力減少是總體趨勢，這也說明往昔并非那么美好，當(dāng)下并非那么墮落。 ——徐瑾，F(xiàn)T中文網(wǎng)財經(jīng)版主編、經(jīng)濟人讀書會創(chuàng)始 一本極為振奮人心的著作，對史學(xué)有重大貢獻(xiàn)。 ——尼爾·弗格森 《人性中的善良天使》定會是我們時代偉大的作品。長期來看各種形式的暴力都在下降，平克極詳盡的分析有力地證實了這個主題，他還從心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等多方面探究了這一現(xiàn)象的原因。無論是出人意料的主題，還是他對這一現(xiàn)象原因的探究，簡直是能夠與啟蒙時期偉大思想相媲美的精妙自然哲學(xué)……他的文筆優(yōu)美，讀來如沐春風(fēng)。 ——馬特·里德利，《經(jīng)濟學(xué)人》 對于所有對人性感興趣的人，這本書的內(nèi)容都足夠引人入勝……這是一本至關(guān)重要的書。它包含了如此多的研究，涉及了如此多的領(lǐng)域，是一項大師級的成就。 ——彼得·辛格，《紐約時報書評》 一部令人驚艷的好書……我時常報道種族滅絕和人權(quán)踐踏這些問題，平克的書讓我產(chǎn)生共鳴，他的觀點真實可信。 ——尼古拉斯·克里斯托弗，《紐約時報》 一本重要且機智的非虛構(gòu)作品。 ——泰勒·考恩，《紐約時報》 一部極精彩的、警醒人心的作品……每個人都該讀這本讓人驚艷的書。 ——大衛(wèi)·朗西曼，《衛(wèi)報》 作者記錄并分析了人類文明中逐漸加強的善良天性，他所做的努力令人格外欽佩。平克，這位哈佛心理學(xué)家……有理有據(jù)、令人信服地論證了20 世紀(jì)本不該如此聲名狼藉。 ——克萊夫·庫克森，《金融時報》 《人性中的善良天使》有著平克明顯的個人風(fēng)格和獨特的趣味性，很多喜愛他之前作品的讀者會認(rèn)出這種風(fēng)格并同樣喜愛這本書……它是科學(xué)、歷史和敘事的精妙結(jié)合。 ——克萊夫·庫克森，《金融時報》 關(guān)于暴力問題，斯蒂芬·平克寫得極出彩。 ——邁克爾·伽扎尼加，《華爾街日報》 平克的研究范圍極廣，這些研究被他聚攏到了一起……對于他認(rèn)為的人類歷史上異常顯著的變化，這本書做了極精妙的解釋。 ——詹姆斯·Q·威爾遜，《華爾街日報》 一部篇幅宏大、研究深入又兼具綜合性的力作，讓我們得以從一個非常有益的視角重新審視人類現(xiàn)狀。 ——瓦內(nèi)薩·布什，《書單》 非常突出……語言精致、閱讀流暢……平克數(shù)據(jù)充足的統(tǒng)計結(jié)合了方法上的老練。歷史與科學(xué)巧妙結(jié)合，讓它成了一本極重要的書。 ——克里斯托弗·勃姆，《美國科學(xué)家》 一部赤誠又格外有啟發(fā)性和樂觀精神的作品，值得人們討論。 ——史蒂芬·豪，《獨立報》 這是本年度能帶來非常多討論的一本書……完全令人信服。 ——彼得·福布斯，《獨立報》 野心勃勃、充滿爭議而又被廣泛參考的一部作品……一場頗具收獲性的閱讀，幾乎每一頁都能找到富有魅力的金句。 ——敦·桑德布魯克，《星期日泰晤士報》 （平克）成功整理記錄了各種暴力和殘忍總體下降的現(xiàn)象。這項人類成就值得讓更多人知道，這本書非常重要，讀者們會記住它，并去思考這一現(xiàn)象的原因。這個故事值得七百多頁的篇幅。 ——羅伯特·杰維斯，《國家利益》

人性中的善良天使:暴力為什么會減少(套裝共2冊) 作者簡介

斯蒂芬·平克（Steven Pinker）
當(dāng)今西方世界極有影響力的思想家之一，曾入選《時代周刊》“世界有影響力的百人”、《外交政策》雜志的“世界百名思想家”和《前景》雜志“全球思想家”名單。
他于1979年取得哈佛大學(xué)實驗心理學(xué)博士學(xué)位，后任麻省理工學(xué)院心理學(xué)教授兼認(rèn)知科學(xué)神經(jīng)中心主任，哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授，是實驗心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家和科普作家，也是語言學(xué)與心智科學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。2016年，入選美國國家科學(xué)院院士。
平克恣意的才華、引人入勝的文筆和很具說服力的論證方式，讓他的主要著述都成為全球暢銷書和經(jīng)典讀物，其中《語言本能》（The Language Instinct）和《心智探奇》（How the Mind Works）都曾入圍普利策獎。

平克是一顆明星，有他實乃科學(xué)界的運氣。斯蒂芬·平克（Steven Pinker） 當(dāng)今西方世界極有影響力的思想家之一，曾入選《時代周刊》“世界有影響力的百人”、《外交政策》雜志的“世界百名思想家”和《前景》雜志“全球思想家”名單。 他于1979年取得哈佛大學(xué)實驗心理學(xué)博士學(xué)位，后任麻省理工學(xué)院心理學(xué)教授兼認(rèn)知科學(xué)神經(jīng)中心主任，哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授，是實驗心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家和科普作家，也是語言學(xué)與心智科學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。2016年，入選美國國家科學(xué)院院士。 平克恣意的才華、引人入勝的文筆和很具說服力的論證方式，讓他的主要著述都成為全球暢銷書和經(jīng)典讀物，其中《語言本能》（The Language Instinct）和《心智探奇》（How the Mind Works）都曾入圍普利策獎。 平克是一顆明星，有他實乃科學(xué)界的運氣。 ——理查德·道金斯（《自私的基因》作者） 斯蒂芬·平克是現(xiàn)代知識分子真正的楷模。 ——《新聞周刊》 我們時代極重要的知識分子。 ——《南德意志報》 地球上極有影響力的科學(xué)家之一。 ——《每日野獸》 為社會公眾利益，而致力于學(xué)術(shù)文化的普及……尤其擅長用通俗易懂而不乏風(fēng)趣的敘述方式，講解復(fù)雜、專業(yè)的知識。 ——《科學(xué)美國人》

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