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大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身

大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身

出版社:長(zhǎng)江出版社出版時(shí)間:2014-03-01
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 267頁(yè)
中 圖 價(jià):¥92.2(7.2折) 定價(jià)  ¥128.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身 版權(quán)信息

大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身 本書特色

  “中華長(zhǎng)江文化大系”囊括了長(zhǎng)江流域的自然與人文、蘊(yùn)藏與珍寶、勝景與佳跡、藝文與神話、民俗與風(fēng)情、民族與宗教、名人與名跡、文明與演進(jìn)、王朝與戰(zhàn)爭(zhēng)、政體與職官、司法與刑案、經(jīng)濟(jì)與貨幣、思想與倫理、語言與文字、交通與郵政、農(nóng)林與牧漁、奇區(qū)與異聞等方面,第1次將長(zhǎng)江流域的各大地區(qū)文化,如青藏、云貴、巴蜀、荊楚、皖徽、吳越、滬上文化等綜合文化,展現(xiàn)在世人的面前。

大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中華長(zhǎng)江文化大系35·大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身》盡量全面、客觀、真實(shí)地展現(xiàn)長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身、發(fā)展及現(xiàn)狀,供廣大讀者參閱。《中華長(zhǎng)江文化大系35·大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身》注重學(xué)術(shù)性與可讀性相結(jié)合。對(duì)于史實(shí)的描述、分析,既力求生動(dòng)活潑,將少數(shù)材料以白話文的方式表現(xiàn)出來,使讀者產(chǎn)生興趣;也注重語言精簡(jiǎn),做到“事增而文省”。

大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身 目錄

序一
序二
概述

**章 長(zhǎng)江儒學(xué)的源頭活水
**節(jié) 長(zhǎng)江儒學(xué)的源頭:郭店楚簡(jiǎn)
一 郭店楚簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)
二 郭店楚簡(jiǎn)的價(jià)值
三 郭店楚簡(jiǎn)的儒家思想
第二節(jié) 長(zhǎng)江儒學(xué)的活水:漢代的簡(jiǎn)帛
一 馬王堆帛書
二 張家山漢墓

第二章 兩漢儒學(xué)的變化
**節(jié) 西漢儒學(xué)的倡導(dǎo)者:陸賈
一 漢初的奇士
二 儒學(xué)的倡導(dǎo)者
三 經(jīng)世濟(jì)民的儒學(xué)思想
第二節(jié) 西漢儒學(xué)的批判者:桓譚
一 生歷三朝
二 反讖緯勇士
三 博學(xué)多通,務(wù)實(shí)求真

第三章 儒學(xué)的開放時(shí)期
**節(jié) 追求真與善的儒者:何承天
一 博學(xué)多才,學(xué)貫天人
二 儒學(xué)的困境與儒佛之爭(zhēng)
三 安邊論
第二節(jié) 修身的困境——陷入矛盾的儒者:范縝
一 仕途坎坷的一代大儒
二 靈與肉的對(duì)立:神滅之爭(zhēng)
三 范縝儒家思想之評(píng)價(jià)

第四章 宋學(xué)的興起
**節(jié) 周敦頤:宋明理學(xué)的開山
一 尋孑乙顏樂處與蓮花品格
二 太極圖說及其精神方向的開辟
第二節(jié) 王安石:南方的革新與新學(xué)
一 荊公生平及其南方的變法活動(dòng)
二 王安石新學(xué)的創(chuàng)見
第三節(jié) 蘇軾:蜀學(xué)的創(chuàng)見
一 蘇軾的人生經(jīng)歷
二 蘇軾的蜀學(xué)、文學(xué)思想與史論

第五章 湖湘學(xué)派與湖湘文化
**節(jié) 胡安國(guó):湖湘學(xué)派開創(chuàng)者
一 湖湘才子的求學(xué)與仕途
二 湖湘學(xué)派之特色
第二節(jié) 胡宏:湖湘學(xué)派的奠基者
一 生平及治學(xué)經(jīng)歷
二 創(chuàng)辦教育,弘揚(yáng)儒學(xué)
第三節(jié) 張拭與湖湘文化的發(fā)揚(yáng)
一 湖湘巨子
二 三獻(xiàn)奇策
三 學(xué)術(shù)交游與貢獻(xiàn)

第六章 朱陸:理學(xué)與心學(xué)的雙峰并峙
**節(jié) 朱熹:兩宋理學(xué)的集大成
一 朱熹的人生
二 朱熹的思想創(chuàng)見及其歷史地位
第二節(jié) 陸九淵:心學(xué)的開創(chuàng)與啟悟
一陸九淵生平
二 心學(xué)主張:先立其大,自作主宰

第七章 修身與躬行的儒者
**節(jié) 吳與弼:安貧樂道的民間大儒
一 出身書香的理學(xué)巨擘
二 清貧樂道,教書育人
第二節(jié) 羅欽順:朱學(xué)的后勁與歧出
一 “學(xué)霸”的坎坷仕途
二 羅欽順的理氣之辯
三 學(xué)術(shù)價(jià)值與定位
第三節(jié) 顧憲成:心憂天下的東林領(lǐng)袖
一 “東林先生”的成才之路
二 建書院,創(chuàng)霸業(yè)
三 一代領(lǐng)袖的經(jīng)世致用思想

第八章 風(fēng)靡天下的王學(xué)左派
**節(jié) 王艮:泰州學(xué)派的開山
一 出身商戶的泰學(xué)祖師
二 思想創(chuàng)見
第二節(jié) 羅近溪:理學(xué)中的“禪”
一 講學(xué)揚(yáng)“理”
二 師有所從,學(xué)有所創(chuàng)
第三節(jié) 耿定向:庸言庸行
一 講學(xué)活動(dòng)及儒學(xué)創(chuàng)見
二 三關(guān)說
第四節(jié) 焦坊:兼容并蓄
一 焦蛇的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)之路
二 辭官謝祿,著述論學(xué)

第九章 清初遺民的經(jīng)世思想
**節(jié) 江南大儒陸世儀——斥詆空疏,學(xué)主經(jīng)世
一 亂世中的“大儒”
二 陸世儀的思想創(chuàng)見
第二節(jié) 清學(xué)開宗顧亭林——博學(xué)于文,行已有恥
一 顧亭林的飄零人生
二 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
第三節(jié) 南岳驚雷王夫之——志為遺民,竭盡孤忠
一 反清斗士的人生履歷
二 王夫之的著述與哲思

第十章 清代長(zhǎng)江流域的漢學(xué):乾嘉之學(xué)
**節(jié) 三代傳經(jīng)吳縣惠氏——篤守家法,注經(jīng)尚古
一 三代書香
二 惠棟:幼承家學(xué),獨(dú)樹漢旗
第二節(jié) 考史大家錢大昕——史有所憑,考證精核
一 考史大家的科考與游學(xué)之路
二 傾心編修,弘揚(yáng)儒學(xué)
三 漢宋之辯
第三節(jié) 徽學(xué)巨擘戴震——實(shí)事求是,務(wù)為專精
一 “試”途坎坷,大器晚成
二 自成一家的學(xué)術(shù)特色
第四節(jié) 樸學(xué)宗師段玉裁——文韻詁訓(xùn),學(xué)推祭酒
一 求學(xué)經(jīng)歷與仕進(jìn)之途
二 劃時(shí)代的巨著——《說文解字注》
二 卓越的小學(xué)成就

第十一章 清代揚(yáng)州學(xué)派
**節(jié) 父學(xué)子傳高郵二王——文通經(jīng)義,獨(dú)絕千古
一 高郵大儒:王念孫
二 父學(xué)子傳:王引之
第二節(jié) 狂傲寒士汪中——無書不讀,援禮經(jīng)世
一 出身寒苦的揚(yáng)州大儒
二 “狂”名初露
三 汪中的學(xué)術(shù)造詣
第三節(jié) 博雅君子凌廷堪——窮經(jīng)校禮,思通鬼神
一 禮學(xué)“達(dá)人”的游學(xué)之路
二 凌廷堪的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
第四節(jié) 易算奇才焦循——思深悟銳,識(shí)力精卓
一 焦循生平
二 易學(xué)奇才的學(xué)術(shù)成就
第五節(jié) 一代文宗阮元——詁經(jīng)育英,刊經(jīng)惠學(xué)
一 少年得志,名動(dòng)文壇
二 阮元的仕途與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

第十二章 清代長(zhǎng)江流域的宋學(xué)
**節(jié) 理學(xué)重臣熊賜履——?jiǎng)偡焦⒅,圣學(xué)傳道
一 “帝師”的成長(zhǎng)之路
二 嚼簽案
三 理學(xué)主張
第二節(jié) 桐城二賢方苞、姚鼐——學(xué)宗程朱,文法唐宋
一 學(xué)宗程朱,自創(chuàng)學(xué)派——方苞
二 姚鼐的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)與貢獻(xiàn)
第三節(jié) 沅湘名相曾國(guó)藩、左宗棠——學(xué)為義理,功啟中興
一 “名相”的學(xué)術(shù)生涯
二 崇尚經(jīng)世致用的儒者

第十三章 現(xiàn)代新儒家
**節(jié) 兼具反本與開新的儒者——熊十力
一 從辛亥走來的思想者
二 由儒轉(zhuǎn)佛而開創(chuàng)新儒
三 無可比擬的當(dāng)代價(jià)值
第二節(jié) 游走于理想與現(xiàn)實(shí)之間的儒者——徐復(fù)觀
一從軍界、政界到學(xué)界
二 跋涉于學(xué)術(shù)與政治之間
三 步入學(xué)術(shù)之門,讓其身后影響甚巨
第三節(jié) 道德理想主義的儒者——唐君毅
一 以學(xué)術(shù)貫穿生命始終的儒者風(fēng)范
二 “道德自我之建立”
三 心通九境的人文世界
參考文獻(xiàn)
后記
總后記
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大江儒林:長(zhǎng)江流域的儒學(xué)與修身 作者簡(jiǎn)介

  樂勝奎,1968年生,1996年獲得武漢大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位,2002年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任教于湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院。主要從事儒家思想和中國(guó)文化史的研究工作。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表相關(guān)研究論文數(shù)十篇,出版自編教材1部,參編專著3部。自小對(duì)孔子的名言“己所不欲。勿施于人”有很大感觸,一直將此作為自己為人、為學(xué)的基本準(zhǔn)則,至今受用不盡。隨著對(duì)儒家經(jīng)典的進(jìn)一步研究,發(fā)現(xiàn)儒家文化是一個(gè)蘊(yùn)含巨大的富礦,不僅對(duì)個(gè)體的人生、更對(duì)民族的復(fù)興和國(guó)家的富強(qiáng)產(chǎn)生重大影響。

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