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中國百姓戲曲印象 版權(quán)信息
- ISBN:9787802365032
- 條形碼:9787802365032 ; 978-7-80236-503-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國百姓戲曲印象 本書特色
★ 12開平裝,中國攝影出版社出版
★ 厚達311頁,分為【棒子腔系與弦索腔系】【多聲腔劇種】【少數(shù)民族戲劇】【民間小戲】【儺戲】【木偶戲】【皮影】【民間戲曲與民俗活動】八個部分
★ 作者把這些種類不同的民間戲劇以*鮮活*真實的狀態(tài)拍攝記錄下來,充分展現(xiàn)了我國戲曲藝術(shù)的悠久歷史和豐富內(nèi)涵
★ 中英雙語,文字精練,內(nèi)容翔實,真正是圖文并茂
這本厚厚的《中國百姓戲曲印象》,匯集了攝影家于曉江精心拍攝的320余幅戲劇影像資料照片,戲劇劇種的文字介紹約6萬余字。作者把這些種類不同的民間戲劇以*鮮活*真實的狀態(tài)拍攝記錄下來,充分展現(xiàn)了我國戲曲藝術(shù)的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。
這是一部設(shè)計完整,圖文并茂的地方戲曲類圖書,用攝影藝術(shù)作品的方式展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種。全書分為【棒子腔系與弦索腔系】【多聲腔劇種】【少數(shù)民族戲劇】【民間小戲】【儺戲】【木偶戲】【皮影】【民間戲曲與民俗活動】八個部分,每部分講述一個地方的戲劇類別,語言精確、簡練,圖文并茂地展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種的歷史和傳承方式,對研究地方戲曲藝術(shù)具有較高的史料價值。
本書出版之后,在國際的反響要遠遠大于國內(nèi),很多外國友人對中國民間戲劇這一個內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣,很多外資企業(yè)購買畫冊作為贈送的禮品。12月2日,瑞典西哥特蘭省貝克斯特倫省長夫婦為各國駐瑞典哥德堡總領(lǐng)事夫婦舉行圣誕節(jié)聚會上,張衛(wèi)華總領(lǐng)事親手將這本攝影畫冊作為禮品贈送給了省長夫婦。而意大利和土耳其的書商也在和作者洽談國外出版事宜,他們要把地道的中國傳統(tǒng)民間文化,介紹給歐洲和全世界。
在十幾年的拍攝過程中,*讓于曉江難過的是,有些戲種隨著他的拍攝而眼睜睜地后繼無人,馬上消失了。在河南安陽市內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)八里莊村,扁擔偶唯一繼承人袁有恩,已經(jīng)76歲高齡,老藝人50年來,挑一副六七十斤重的扁擔四處賣藝為生。一根扁擔,一頭是道具,一頭是舞臺,一個人就是一臺戲,老人能演200出戲,吹拉彈唱都是一個人完成,功力非凡。又辛苦又難學(xué),沒有年輕人愿意繼承這一古老的民間戲種。拍攝結(jié)束時,老人默默地把于曉江送出5里之外,這種獨特的扁擔偶,也許就這樣走向消亡了。
中國百姓戲曲印象 內(nèi)容簡介
本書分為棒子腔系與弦索腔系、多聲腔劇種、少數(shù)民族戲劇、民間小戲等八個部分, 每個部分講述一個地方的戲劇類別, 圖文并茂地展示了逐漸消失的各類地方戲曲劇種的歷史和傳承方式。
中國百姓戲曲印象中國百姓戲曲印象 前言
百姓戲曲,也就是民間戲曲,它具有著與文人戲曲截然不同的美學(xué)風(fēng)貌,它是民間文化的一個組成部分,更是民間文化的一個載體。它與百姓的生活息息相關(guān),從鄉(xiāng)間的宗祠神廟、曠地草臺到城市的勾欄瓦舍和茶園酒肆,無處不有它的蹤跡。上古的儺儀、俳優(yōu)的智慧、百戲的紛呈、隋唐的歌舞戲弄、宋金的勾欄雜劇、明清的花部俚曲、直到近現(xiàn)代百花齊放的地方戲,民間的戲曲是
九州四海之內(nèi)、天圓地方之間中國社會的大寫意。是描摹百姓生活的無墨無筆的圖畫,有聲有色的文章。
百姓的戲曲是百姓心中的二十五史,是承載著天理、國法、人情、良心的經(jīng)史子集和春秋大義。“世上有、戲上有”,“戲園者,實普天下人之大學(xué)堂也,優(yōu)伶者,實普天下人之大教師也”。
百姓的戲曲不是文人趣味的昆曲那般,沒有亭臺樓閣之內(nèi)的顧影自憐,也不需要在畫堂錦屏之間低吟淺唱,它產(chǎn)生于路歧藝人的沖州撞府和撂地做場,所以它在因陋就簡中形成質(zhì)樸與生猛的獨特表現(xiàn)力。
無論是秧歌還是道情,也無論是燈戲還是影戲偶戲,甚至那些充滿了神秘之感的祭祀儺儀……統(tǒng)統(tǒng)都沒有那些輕攏慢捻的閑情悠意,更不需要絲竹管弦才能表現(xiàn)出來的清詞麗曲。百姓戲曲,它只要怡紅快綠的裝飾打扮、只要鑼鼓喧天的伴奏擊打就足以酸心熱耳、激越昂揚。
民間的戲曲是苦難而智慧的中國人的**娛樂。鄉(xiāng)野的高臺上,皇帝總是昏君、奸臣總是當?shù)、忠良總是被殺、書生總要落難、小姐總要花園贈金、岳父總要愛富嫌貧,到頭來總要來一個歡歡喜喜的大結(jié)局,忠臣孝子總要戰(zhàn)勝奸佞小人,才子佳人總要終成眷屬。也許有人會指責這些套路的遷腐和陳舊、也許有人會輕蔑這些定勢的淺薄和乏味?伤麄儧]有看到這個只是喜歡喜劇的
民族歷經(jīng)了多少的苦難,他們的脊梁因為生存的重壓反而挺立得更為筆直,他們在黃天后土之間雙腳行走,靠得就是一路看天不低頭。家天下、父母官,對于老百姓來講,儒家的弘毅與仁恕很遙遠,道家的超然與淡泊做不到、佛家的許諾與救贖太空虛,只有天子的威嚴和民間的疾苦能夠被真切地感受到。于是,他們讓“公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑型”,在廟臺之上演出那“卑賤者*聰明、高貴者*愚鑫”的理想故事。
我們那些窮苦的祖先,置身于萬頭攢動、鑼鼓喧天的戲場之中,如醉如癡、神蘺情迷,忘卻了生存的艱難和離別的憂傷、忘卻了耕作的勞累和剝削的殘忍,以“一日之樂”來補償“百日之勞”,借他人酒杯澆心中塊壘,一吐胸中不平之氣,在覆盆不照太陽輝的朗朗乾坤中偷得浮生半日閑。他們在戲場里表達著那“二妹子想哥哥吃不下飯”的愛情,歌頌著為生民請命、為天地立心的青天大老爺。只要戲臺上還有一個鐵面無私的包公,他們就會繼續(xù)耕自己的地、睡自己的覺、生自己的孩子、放自己的羊,連同Q都要唱一句“我手持鋼鞭將你打”。這就是百姓戲曲的魅力密碼。
中國百姓戲曲印象 節(jié)選
中國百姓戲曲印象 作者簡介
于曉江,1969年生于大連,中國攝影家協(xié)會會員,中國民俗攝影協(xié)會碩學(xué)會士。從2000年開始,自費游走于中國十多個省份、行程數(shù)十萬公里,著力于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間戲劇部分的研究、尋找、挖掘、拍攝等項工作,其間發(fā)現(xiàn)很多的戲劇種類已經(jīng)消亡或瀕臨消亡,痛惜之余也意欲喚起國人共同參與、關(guān)注古老的中華文明,保護并傳承先人留給我們的精神財富。
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