民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論 版權(quán)信息
- ISBN:9787520150200
- 條形碼:9787520150200 ; 978-7-5201-5020-0
- 裝幀:一般膠版紙
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民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論 本書特色
本書旨在揭示民國(guó)時(shí)期《禮記》研究的基本風(fēng)貌,并據(jù)此研究《禮記》學(xué)的基本問題,以《禮記》學(xué)研究?jī)?nèi)容為對(duì)象,分為緒論、《禮記》考證研究、《禮記》經(jīng)解研究、《禮記》通論研究、結(jié)論等五個(gè)部分。緒論部分包括民國(guó)時(shí)期《禮記》研究的文獻(xiàn)概況、選題理由與意義、研究綜述、研究思路與方法等方面的內(nèi)容。考證部分分作上下兩章。*章考察民國(guó)學(xué)者有關(guān)《禮記》淵源、《王制》作者的研究!抖Y記》淵源一節(jié),梳理民國(guó)以前學(xué)術(shù)史,考察民國(guó)學(xué)者各家之說的觀點(diǎn)與論據(jù),研究發(fā)現(xiàn)民國(guó)學(xué)者對(duì)《禮記》淵源的探究,受清代考據(jù)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)的影響,可以分為考信與疑古兩類,他們相互對(duì)立的往返論證,奠定了此后《禮記》淵源研究的基礎(chǔ)!锻踔啤纷髡咭还(jié),梳理民國(guó)以前學(xué)術(shù)史,考察民國(guó)學(xué)者各家之說的觀點(diǎn)與論據(jù),研究發(fā)現(xiàn)民國(guó)學(xué)者所持《王制》為漢文帝博士所纂作的觀點(diǎn),乃是基于反思清代考據(jù)學(xué)與否定晚清今文經(jīng)學(xué)而展開,本文認(rèn)為民國(guó)學(xué)者的研究大體合乎《王制》實(shí)情,并征引其他材料,對(duì)相關(guān)問題續(xù)作論證。第二章考察民國(guó)學(xué)者有關(guān)《月令》來源、《今月令》出處、《學(xué)記》作者的研究!对铝睢穪碓匆还(jié),梳理民國(guó)以前學(xué)術(shù)史,考察民國(guó)學(xué)者各家之說的觀點(diǎn)與論據(jù),研究發(fā)現(xiàn)否定《月令》出自《呂紀(jì)》、或否定《月令》出自《周書》的論據(jù)均不充分,民國(guó)學(xué)者的研究事實(shí)上打破了《月令》不出《呂紀(jì)》則出《周書》的二說對(duì)立局面,為《月令》淵源的研究提供了一個(gè)新的起點(diǎn)!督裨铝睢烦鎏幰还(jié),梳理民國(guó)以前學(xué)術(shù)史,考察民國(guó)學(xué)者各家之說的觀點(diǎn)與論據(jù),引證相關(guān)材料,認(rèn)為《今月令》應(yīng)為漢代《月令》的不同傳抄之本,《今月令》為漢代所行月令等說法并不可信,漢代所行月令應(yīng)為《四時(shí)月令詔條》一類文書律令,諸書稱引《明堂月令》其名雖同而其實(shí)則異,《明堂月令》并不等同于《今月令》!秾W(xué)記》作者一節(jié),梳理民國(guó)以前學(xué)術(shù)史,考察民國(guó)學(xué)者各家之說的觀點(diǎn)與論據(jù),引證相關(guān)材料,認(rèn)為《學(xué)記》時(shí)間當(dāng)在《荀子》以前,具體作者難以考定,民國(guó)時(shí)期杜明通所持《學(xué)記》作者為漢代董仲舒的觀點(diǎn),與他有關(guān)《禮記》成書年代的認(rèn)知有關(guān)。第三章考察民國(guó)學(xué)者對(duì)《禮記》經(jīng)解的研究。簡(jiǎn)朝亮《禮記鄭注子思子言鄭注補(bǔ)正》一節(jié),梳理《補(bǔ)正》的內(nèi)容,分析《補(bǔ)正》駁鄭、申鄭、補(bǔ)鄭有關(guān)文字訓(xùn)詁、經(jīng)義闡釋、名物訓(xùn)釋、禮制解說的典型條目,討論《補(bǔ)正》的學(xué)術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)特征及不足之處。魏元曠《禮訓(xùn)纂》一節(jié),梳理《訓(xùn)纂》的內(nèi)容,分析《訓(xùn)纂》駁鄭、駁孔、辨他說、述禮義的典型條目,討論《訓(xùn)纂》的學(xué)術(shù)價(jià)值及不足之處。劉咸炘《禮記溫知錄》一節(jié),依據(jù)《溫知錄》的內(nèi)容特點(diǎn),從劃分章節(jié)、厘定文字、疏通經(jīng)解等層面,抽取相關(guān)條目,討論《溫知錄》的學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)特征。第四章考察民國(guó)學(xué)者對(duì)《禮記》通論的研究。劉咸炘《禮記》學(xué)一節(jié),以劉咸炘《治記緒論》為依據(jù),梳理劉咸炘對(duì)《禮記》的體例、宗旨、研究方法的論述,探討劉咸炘學(xué)術(shù)思想的來源,評(píng)價(jià)劉咸炘《治記緒論》的學(xué)術(shù)價(jià)值及學(xué)術(shù)史意義。蔡介民禮學(xué)研究一節(jié),考察蔡介民的禮學(xué)史研究,梳理蔡介民《禮記通論》對(duì)《禮記》成書及篇章來源、《禮記》與《儀禮》的關(guān)系、《禮記》的研究方法、《禮記》大義等的論述,評(píng)價(jià)蔡介民禮學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)史意義。研究發(fā)現(xiàn),兩種《禮記》通論著作都受“六經(jīng)皆史”觀念的影響,其中《禮記通論》還吸收了民國(guó)時(shí)期經(jīng)學(xué)研究的*思想與成果,兩種著作均有《禮記》研究學(xué)術(shù)新變的特征,是民國(guó)時(shí)期經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型學(xué)術(shù)背景下的特殊產(chǎn)物。結(jié)論部分討論了民國(guó)時(shí)期有關(guān)《禮記》考證、《禮記》經(jīng)解、《禮記》通論三方面研究的成就、局限、影響以及學(xué)術(shù)史意義,是本文有關(guān)民國(guó)時(shí)期《禮記》學(xué)研究的結(jié)論。
民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書旨在揭示民國(guó)時(shí)期《禮記》研究的基本風(fēng)貌,并據(jù)此研究《禮記》學(xué)的基本問題;以《禮記》學(xué)研究?jī)?nèi)容為對(duì)象,分為緒論、《禮記》考證研究、《禮記》經(jīng)解研究、《禮記》通論研究、結(jié)論等五個(gè)部分。
民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論 目錄
民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論 作者簡(jiǎn)介
郎文行,男,安徽金寨人,南京曉莊學(xué)院文學(xué)院講師。2014年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位;2017年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè),獲博士學(xué)位,從事禮學(xué)文獻(xiàn)研究。碩士論文題為“阮刻本《禮記注疏》校讀札記”,博士論文題為“民國(guó)時(shí)期《禮記》研究考論”。曾點(diǎn)校出版《儀禮鄭注句讀》,發(fā)表《阮刻本〈禮記注疏〉版本改字初探》、《阮刻本〈禮記注疏〉?庇浄(hào)初探》、《〈今月令〉與〈明堂月令〉考論》,《辨體知類,分理篇章——劉咸炘〈禮記〉學(xué)探微》、《論鄭玄對(duì)喪服理論的建構(gòu)》、《〈儀禮?喪服〉賈公彥疏標(biāo)點(diǎn)志疑》等論文。
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