掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
大家小書:蘇辛詞說
-
>
(精)唐風(fēng)拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本墨繪
-
>
(精)中國人的稱呼(簽名鈐印本)
-
>
楓涇史話
-
>
風(fēng)詩的情韻:李山講《詩經(jīng)》
絲瓷之路博覽西儒遠來:耶穌會士與明末清初的中西交流 版權(quán)信息
- ISBN：9787100168007
- 條形碼：9787100168007 ; 978-7-100-16800-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
絲瓷之路博覽西儒遠來:耶穌會士與明末清初的中西交流 本書特色
十五世紀末十六世紀初，新航路的開辟揭開了大航海時代的序幕，歐洲各國開始紛紛向外殖民，不斷拓展海外貿(mào)易。在開拓殖民地的同時，為了擴大天主教的影響和勢力，西洋傳教士們也開始來到東方進行活動。他們帶來的不僅有所謂天主的“福音”，還有先進的西方科學(xué)和異質(zhì)于東方傳統(tǒng)的西洋文化。西儒遠來掀起了一場東西方文明之間的交流與碰撞，并對后世留下了深遠的影響。
絲瓷之路博覽西儒遠來:耶穌會士與明末清初的中西交流 內(nèi)容簡介
對中古來華傳教士進行了系統(tǒng)考察，對他們塑造的中國儒道釋之他者形象進行了深入分析。
絲瓷之路博覽西儒遠來:耶穌會士與明末清初的中西交流 目錄
**章
從日本到中國—方濟各·沙勿略的悲愿
基督教與中國相遇 / 2
耶穌會的成立與遠東布道的開始 / 7
旅程開始—“東方宗徒”方濟各·沙勿略 / 12
從印度到日本 / 15
鹿兒島開教—日本天主教的開端 / 19
西洋佛教與“大日如來” / 25
方濟各·沙勿略日本之行的終點 / 30
離日朝中 / 35
病逝上川島 / 40
第二章
序幕揭開—利瑪竇入華
利瑪竇 / 46
葡萄牙“ 飛地”— 澳門 / 51
定居肇慶 / 55
僧服到儒服 / 61
漫漫上京 / 66
南京到北京 / 71
禮部發(fā)難 / 77
與士大夫交游 / 82
十年教務(wù)發(fā)展 / 90
利瑪竇去世 / 96
御賜墓地 / 101
第三章
中儒與西儒的對話
傳教士眼中明末時期中國的宗教 / 108
西方箴言論儒家倫理 / 116
《天主實義》的構(gòu)成 / 122
《天主實義》的成書與刊印 / 130
“ 補儒”—選擇性的耶儒融合 / 136
“ 易佛”—對釋老之學(xué)的徹底排斥 / 141
《畸人十篇》與《七克》 / 146
第四章
“西國大學(xué)師”—從西學(xué)傳播到歷法編修
科學(xué)為工具 / 152
《坤輿萬國全圖》 / 158
《幾何原本》 / 162
物理與機械工程學(xué)科的進步 / 166
西洋火炮 / 171
《崇禎歷書》 / 179
第五章
奉教士人與耶穌會“上層路線”的展開
徐光啟入教 / 188
上海開教與家族傳教網(wǎng)絡(luò)的形成 / 193
徐光啟師門傳承 / 200
交友網(wǎng)絡(luò)與信仰的傳播 / 209
官界人際網(wǎng)絡(luò)與傳教事業(yè)的開展 / 215
第六章
夷夏之防—明清間的反天主教運動
龍華民與耶穌會傳教方針的變更 / 224
《參遠夷三疏》與南京教案 / 228
《辨學(xué)章疏》 / 234
教案余波 / 239
明清鼎革之際的耶穌會 / 243
楊光先發(fā)難—“歷獄”爆發(fā) / 250
湯若望平反昭雪 / 255
第七章
禮儀之爭與禁教諭令
禮儀之爭爆發(fā)前的教務(wù)發(fā)展 / 264
會內(nèi)與會外的反對聲音 / 269
爭論正式爆發(fā) / 275
矛盾的激化與鐸羅使團的來訪 / 280
教皇克萊芒十一世敕令 / 285
康熙禁令 / 290
禁教之后的教務(wù)發(fā)展 / 296
網(wǎng)絡(luò)圖片來源 / 303
展開全部
絲瓷之路博覽西儒遠來:耶穌會士與明末清初的中西交流 作者簡介
史習(xí)雋，本科畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，碩士畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè)，后赴日本九州大學(xué)留學(xué)，攻讀東洋史專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)任上海社會科學(xué)院宗教研究所助理研究員，主要從事中日天主教史及中西交流研究。
書友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
巴金－再思錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
推拿
- >
有舍有得是人生
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
我從未如此眷戀人間
- >
二體千字文
本類暢銷
