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中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787506873505
- 條形碼：9787506873505 ; 978-7-5068-7350-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 本書特色
《中國散文史》一書從散文發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以時(shí)間為經(jīng)，系統(tǒng)地研究了中國散文之演化歷史。全書共分五編，內(nèi)容包括：駢散未分時(shí)代之散文、駢文漸成時(shí)代之散文、駢文極盛時(shí)代之散文、古文極盛時(shí)代之散文和以八股為文化時(shí)代之散文，完整勾勒出了中國散文的發(fā)展歷史。
中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
快節(jié)奏的社會(huì)，古老而富有營養(yǎng)的歷史文化往往需要擇精與濃縮，好讀易懂、簡(jiǎn)明扼要是濃縮的要旨，中國書籍史傳館·中國史略叢刊系列即為此而生。簡(jiǎn)言之，該系列是當(dāng)代讀者和傳統(tǒng)文化之間一座安靜而寬闊的溝通之橋。
中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 目錄
序**編 駢散未分時(shí)代之散文(夏商周秦) **章 總論 第二章 為治化而文學(xué)時(shí)代之散文(自夏商至春秋) **節(jié) 總論 第二節(jié) 夏代散文 第三節(jié) 殷代散文 第四節(jié) 周初散文 第三章 由治化時(shí)代而漸變?yōu)閷W(xué)術(shù)時(shí)代之散文(春秋時(shí)代) **節(jié) 總論 第二節(jié) 學(xué)術(shù)大師孔老之散文 第三節(jié) 史傳家左丘明之散文 第四章 為學(xué)術(shù)而文學(xué)時(shí)代之散文(戰(zhàn)國) **節(jié) 總論 第二節(jié) 陰陽家之散文 第三節(jié) 墨家墨子之散文 第四節(jié) 儒家孟荀之散文 第五節(jié) 道家莊周之散文 第六節(jié) 法家韓非之散文 第七節(jié) 名家公孫龍子之散文 第八節(jié) 雜家之散文 第九節(jié) 縱橫家蘇張之散文 第十節(jié) 鐘鼎文學(xué)家之散文 第五章 反文化時(shí)代之散文(秦) **節(jié) 總論 第二節(jié) 反文學(xué)者李斯之散文第二編 駢文漸成時(shí)代之散文(兩漢三國) **章 總論 第二章 由學(xué)術(shù)時(shí)代而漸變?yōu)槲膶W(xué)時(shí)代之散文(兩漢) **節(jié) 總論 第二節(jié) 辭賦家之散文 第三節(jié) 經(jīng)世家之散文 第四節(jié) 史學(xué)家之散文 第五節(jié) 經(jīng)學(xué)家之散文 第六節(jié) 訓(xùn)詁派之散文 第七節(jié) 碑文家之散文 第三章 為文學(xué)而文學(xué)時(shí)代之散文(漢魏之際) **節(jié) 總論 第二節(jié) 三曹之散文 第三節(jié) 建安七子之散文 第四節(jié) 吳蜀之散文第三編 駢文極盛時(shí)代之散文(晉及南北朝) **章 總論 第二章 駢文極盛時(shí)代之散文 **節(jié) 藻麗派之散文 第二節(jié) 帖學(xué)家之散文 第三節(jié) 自然派之散文 第四節(jié) 論難派之散文 第五節(jié) 寫景派之散文第四編 古文極盛時(shí)代散文(唐宋) **章 總論 第二章 古文極盛時(shí)代之散文 **節(jié) 古文家先鋒元結(jié)之散文 第二節(jié) 古文大家韓柳之散文 第三節(jié) 韓門難易兩派之散文(附孫樵) 第四節(jié) 矯枉派之散文 第五節(jié) 艱澀派之散文 第六節(jié) 淺易派之散文 第七節(jié) 晚唐五代之散文 第八節(jié) 宋古文六家之散文 第九節(jié) 道學(xué)家之散文 第十節(jié) 民族主義派之散文第五編 以八股為文化時(shí)代之散文(明清) **章 總論 第二章 以八股為文化時(shí)代之散文 **節(jié) 明真復(fù)古派前后七子之散文 第二節(jié) 反七子派之散文 第三節(jié) 明獨(dú)立派之散文 第四節(jié) 清代桐城派之散文 第五節(jié) 清維新以后之散文
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中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 相關(guān)資料
名家撰小史 神筆寫春秋 ——寫在前面的話 中華民族在人類文明史上曾經(jīng)譜寫出壯麗篇章，對(duì)人類的進(jìn)步與發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。自上古的唐虞時(shí)代，直至清中期的“康乾”盛世，中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，不斷延綿、傳承、創(chuàng)新。中華文明成為世界歷史上的奇跡，絕非偶然。這不僅深刻反映社會(huì)政治和歷史文化根源，更重要的是，由于勤勞的華夏子孫不斷積極進(jìn)取以及思想的開放與包容。秉承著特有的“觀天下”思想，使其文化內(nèi)涵極具先進(jìn)性、開放性、吸收性和寬容性。 在中華民族悠悠五千年的光輝歷史上，卷帙浩繁的史書典籍就是*有力的證據(jù)。追溯到幾千年前的夏——我們就已經(jīng)能看到文明的彌端，簡(jiǎn)單且不完整的政治制度，粗糙但不乏藝術(shù)的工藝制品；商周在夏的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史上*次大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期，雖然造成了不可估量的破壞，但卻催生了思想與文化的黃金時(shí)期——百家爭(zhēng)鳴，各種思想激烈交鋒，碰撞出先進(jìn)思想文化的火花，將歷史向前推進(jìn)到封建社會(huì)時(shí)期。秦的統(tǒng)一在歷史主線上是極重要的一環(huán)，結(jié)束紛爭(zhēng)，建立起*個(gè)大一統(tǒng)的封建君主制國家以及一系列比較完備的政治制度。兩漢在秦的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展完備，鞏固了大一統(tǒng)局面。之后便是歷史上第二次大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期——三國及魏晉南北朝。隨之對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的是思想與文化的小高峰，也對(duì)歷史產(chǎn)生了重要影響。隋唐，這是每一個(gè)華夏子孫都樂于談及的一段盛世。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、藝術(shù)與對(duì)外交流，可謂是歷史的*，F(xiàn)在提到唐朝，我們立刻想到的就是“雍容華貴，太平盛世”。之后的元明卻是開始了“下坡路上的向前進(jìn)”，雖然在發(fā)展前進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也很繁榮但卻逐漸走向沒落。清朝，則更是一段沒落、悲痛的歷史，是國人不愿提及的傷痛…… 粗略梳理一下中國的歷史主線，有興起、有發(fā)展、有高潮、有沒落……這是無法扭轉(zhuǎn)的歷史規(guī)律。“讀史使人明智”，讀史要讀出歷史的真實(shí)，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律。對(duì)于現(xiàn)代文明而言，讀史明智就是可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得到人生的智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的升華。 “以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們的今天就是從歷史中發(fā)展而來的，所以要弄清楚事物的來龍和去脈，就必須好好學(xué)習(xí)歷史、研究歷史。我們要意識(shí)到自己正是生活在歷史之中，忘記歷史的國家和民族，是沒有希望的。所以，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)意義。 漢班固評(píng)價(jià)司馬遷說：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”縱觀目前熱播的古裝劇和一些書籍，不僅缺乏洞察歷史和發(fā)現(xiàn)真相的勇氣和思想深度，更不具備*基本的敢對(duì)權(quán)力說真話的批判精神。不僅缺乏司馬遷這樣的古人思想，更不具備梁?jiǎn)⒊、?yán)復(fù)等“晚清”一代和胡適、陳寅恪等“五四”一代知識(shí)分子的啟蒙自覺，為真理吶喊的精神。 我們編輯出版這套《中國史略叢刊》叢書的目的很明確，精選中國近代史上一批學(xué)貫中西，博古通今大師的經(jīng)典著作。這些殿堂級(jí)大師所處的時(shí)代正是國家慘遭西方列強(qiáng)蹂躪的19世紀(jì)末至20世紀(jì)上葉，是西學(xué)東進(jìn)，西方思想得到廣泛傳播的時(shí)代，亦是一個(gè)歷史激變的時(shí)代。他們懷有一個(gè)赤子之心，秉承“獨(dú)立之精神、自由之思想，為后世學(xué)人表率”之旨，撰寫了對(duì)當(dāng)時(shí)及后世中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進(jìn)均產(chǎn)生巨大影響的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。我們?cè)谶@套叢書中，主要以學(xué)術(shù)領(lǐng)域史學(xué)著作為主，包含了政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等多方面的學(xué)科。這些著作有的篇幅不長，言簡(jiǎn)意賅，但極具可讀性。 這套叢書的整理出版，均以民國時(shí)期的初版為底本，采用橫排簡(jiǎn)體字排版，以現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)點(diǎn)。
中國散文史/中國史略叢刊.第2輯 作者簡(jiǎn)介
陳柱，字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流人。著名史學(xué)家，國學(xué)家，師從唐文治。曾任教于中央大學(xué)、交通大學(xué)上海分部。陳柱勤于國學(xué)，博聞強(qiáng)記，根基厚實(shí)，精于子學(xué)，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經(jīng)史子集四部，實(shí)不多見。
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