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周恩來傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787512505025
- 條形碼:9787512505025 ; 978-7-5125-0502-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
周恩來傳 本書特色
迪克·威爾遜先生自1960年*次與周恩來見面后,便開始搜集該書的寫作材料,其中包括周恩來的同事們的廣泛回憶及國(guó)內(nèi)外可供查尋的文獻(xiàn)資料。他以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ),再現(xiàn)了周恩來傳奇性的一生,分析了他給新中國(guó)成立和發(fā)展帶來的巨大影響,是一部全面、深刻又不失獨(dú)特見解的著作。
周恩來傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
迪克·威爾遜先生自1960年**次與周恩來見面后,便開始搜集該書的寫作材料,其中包括周恩來的同事們的廣泛回憶及國(guó)內(nèi)外可供查尋的文獻(xiàn)資料。他以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ),再現(xiàn)了周恩來傳奇性的一生,分析了他給新中國(guó)成立和發(fā)展帶來的巨大影響,是一部全面、深刻又不失獨(dú)特見解的著作。
周恩來傳 目錄
作者序
**部……求 索
1 多次被收養(yǎng)(1898~1913)
周的童年始終在不尋常地變換著——身軀從中國(guó)的沃土中心移到了冰天雪地的北方,情感上當(dāng)他還是個(gè)嬰兒時(shí)便從他的生身父母那里被送給了他的養(yǎng)父母……
2 就學(xué)津門(1913~1917)
周在南開的4年奠定了他后來所堅(jiān)持的學(xué)術(shù)風(fēng)紀(jì)的方向,使他明白了自己該做些什么,而正是這一緣故,加之他與許多人結(jié)下并持續(xù)了多年的友誼,周總是帶著懷舊的情感來回顧南開中學(xué)的往事……
3 東渡日本(1917~1919)
周在日本旅居了18個(gè)月之后,離開了日本。在那里他沒有受過正規(guī)的大學(xué)教育,所以也沒有什么值得表現(xiàn)的東西。他能帶走的是他對(duì)所讀過的書的記憶和在河上肇博士創(chuàng)辦的雜志中所了解到的對(duì)他有決定性意義的社會(huì)主義理論。
4 身陷囹圄(1919~1920)
“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,先是周主辦的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》遭禁;后來,他又在一次示威抗議中被逮捕入獄。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻令周深刻地體會(huì)到:今后的救國(guó)道路,只有深入勞工群眾,依靠勞動(dòng)階級(jí),采取共同行動(dòng),才能挽救中國(guó)的危亡,改造舊的中國(guó)。
5 留學(xué)法國(guó)(1920~1924)
在歐洲度過的3年半時(shí)光,使周恩來得以信奉馬克思主義,并使他本人完全同這個(gè)主義相融合了。所有這些,加上他在巴黎時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)地位的逐漸提高,為他今后在國(guó)內(nèi)的政治生涯做好了充分的準(zhǔn)備。
第二部……奮 斗/103
6 革命婚姻(1924~1925)
在那個(gè)婚姻由父母包辦的年代里,周和鄧彼此做出了自己的選擇——自愿的、充滿熱情的、不受他人支配的選擇。他們的婚姻被證明是中國(guó)夫妻生活中*成功、*忠誠(chéng)、*持久、*具有說服力的婚姻。
7 占領(lǐng)上海(1925~1927)
周沒受過正規(guī)的軍事訓(xùn)練,對(duì)工人階級(jí)也不太了解,而且既無起義指南,又無蘇聯(lián)顧問的指點(diǎn)。武裝起義完全是他自己智慧的結(jié)晶。但是,周仍然低估了蔣的對(duì)抗性。在他的頭腦中,他似乎以為起義失敗是運(yùn)氣不佳或同蔣關(guān)系疏遠(yuǎn)所致。然而,他沒有在自責(zé)上浪費(fèi)時(shí)間,而是忙于第三次也是*后一次上海起義。
8 南昌起義(1927)
以周為首的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這一次未等莫斯科同意,就做出決定發(fā)動(dòng)南昌起義。盡管南昌起義失敗了,但從某種意義上說,共產(chǎn)黨在南方變得成熟了,因此8月1日被中國(guó)共產(chǎn)黨確定為紅軍誕辰日,并受到紀(jì)念。作為軍隊(duì)的締造者,周受到了人們的擁護(hù)。同時(shí),他也因終于領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨擺脫了在國(guó)民黨內(nèi)的寄人籬下的生活走向獨(dú)立而受到贊揚(yáng)。
9 重獲信任(1928~1930)
莫斯科的熱烈歡迎使周心曠神怡。有位同志回憶說:“斯大林對(duì)他極為欣賞,贊揚(yáng)了他在解決軍事問題和情報(bào)工作方面不斷取得的成績(jī),高度評(píng)價(jià)了他的能力和政治眼光!彼(fù)責(zé)中國(guó)事務(wù)的新的克里姆林宮負(fù)責(zé)人帕費(fèi)爾·米夫也相處得很融洽。
10 技高一籌(1931~1934)
國(guó)民黨開始第四次反共“圍剿”時(shí),周對(duì)軍事政策的支配權(quán)似乎更加鞏固了。紅軍的組織也更加標(biāo)準(zhǔn)化和合理化。對(duì)周在這次戰(zhàn)役中的軍事成就,李德后來的評(píng)價(jià)是“值得稱贊”。李德還注意到,重要的軍事決定是由周做出的。
11 長(zhǎng)征路上(1934~1936)
周恩來放棄了對(duì)中華蘇維埃共和國(guó)的破碎夢(mèng)想,于1934年開始了具有戰(zhàn)略意義的紅軍大撤退。這一壯舉成了舉世聞名的長(zhǎng)征。除了避開敵人外,紅軍沒有既定的目標(biāo)。周拋棄一塊跟比利時(shí)一樣大的根據(jù)地,開始了長(zhǎng)達(dá)一年之久的遠(yuǎn)征,相當(dāng)于從倫敦徒步到東京,或從紐約到里約熱內(nèi)盧。
12 虎落陷阱(1936~1940)
出乎人們的意料,周的死敵、曾經(jīng)幾次差點(diǎn)兒抓到周、并且懸賞8萬大洋要周的頭的蔣介石居然落到了周的手中。這一不尋常的捉拿上司蔣委員長(zhǎng)的兵變是中國(guó)東北軍在少帥張學(xué)良的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行的。由于得到張學(xué)良的信任,周實(shí)際上成了蔣介石的主宰者,掌握著他的命運(yùn)。
13 豬變成鴨(1940~1943)
周在談判方面的才能要?jiǎng)龠^黨內(nèi)其他同事,不論是同國(guó)民黨談判,還是同外國(guó)人談判,都是如此。他深諳國(guó)際事務(wù),和政府官員關(guān)系較好,英語(yǔ)流利,性格又特別適合這類工作。許多共產(chǎn)黨人是帶著一種要爭(zhēng)吵的架勢(shì)來到談判桌的,但周卻保持著一種適當(dāng)?shù)睦碇恰?
14 贏得勝利(1943~1949)
周和他的伙伴將坐到北京皇帝的皇座上去宣布一種全新的主義。它包括這樣一個(gè)目標(biāo),要把中國(guó)社會(huì)從迷信精英統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲纳鐣?huì)民主。經(jīng)過一生的革命,周在51歲時(shí)開始正式執(zhí)政。
第三部……開國(guó)總理/275
15 藍(lán)色睡衣(1949~1952)
周就任中華人民共和國(guó)總理兼外交部部長(zhǎng)后,于1950年前往莫斯科,他帶去一飛機(jī)的專家和一套新的藍(lán)方格法蘭絨睡衣。盡管它漸漸褪了色并打滿補(bǔ)丁,但他一直穿著這套睡衣,甚至后來出國(guó)訪問時(shí)也帶著它,直到他去世那一天。
16 國(guó)際舞臺(tái)(1953~1955)
周恩來成為國(guó)際舞臺(tái)上的一位新人物。人們到處詢問,這位在共產(chǎn)主義世界中執(zhí)掌如此大權(quán)的不知名的中國(guó)總理是誰?隨后周在日內(nèi)瓦會(huì)議上的顯著成就接連震撼了世界各國(guó)的外交使節(jié),加深了外部世界要更好地了解他的愿望。
17 百花齊放(1956~1958)
周一直由于講話太誠(chéng)實(shí)而受到國(guó)內(nèi)反對(duì)者的抵制,在黨內(nèi)的地位驟然下降。到1957年年底,他由于反“冒進(jìn)”而不得不做檢討。至此,在“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”和“百花齊放”運(yùn)動(dòng)中及在經(jīng)濟(jì)上,他都是屬于失勢(shì)的那一方。
18 撥亂反正(1959~1961)
周選擇了強(qiáng)調(diào)中國(guó)政治生活民主化的必要性的做法。他所做的關(guān)于“大躍進(jìn)”的報(bào)告,很清楚地反映了他準(zhǔn)備做出的判斷。這一報(bào)告具有決定性的意義。它是專家治國(guó)論者們對(duì)一個(gè)迅速實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的試驗(yàn)的評(píng)價(jià),這一試驗(yàn)可能引起全世界的關(guān)注,*終也給中國(guó)帶來了一點(diǎn)進(jìn)步。
19 非洲之行(1962~1965)
周與外交部部長(zhǎng)陳毅于1963年率團(tuán)訪問了13個(gè)第三世界的亞非國(guó)家。這次出訪的目的是使第三世界的輿論同蘇聯(lián)脫鉤,并說服這些國(guó)家投向中國(guó)一邊。周還希望推銷一個(gè)新奇的概念,即中國(guó)的援助比西方的援助更為可取,因?yàn)橹袊?guó)專家愿意按第三世界的生活標(biāo)準(zhǔn)生活。
20 “文革”之初(1966~1967)
“文化大革命”開始以來,周恩來被置于這樣一種境地,他或是選擇當(dāng)一個(gè)殉道者,或是做一個(gè)跟不上步伐的合作者。很明顯,這個(gè)運(yùn)動(dòng)越過了此前毛澤東與其他人共同商定的界限。在周看來,現(xiàn)在正在發(fā)生的事是錯(cuò)誤的,是與社會(huì)主義的概念相對(duì)立的。
21 “文革”受困(1967~1968)
“文化大革命”造成的其中一個(gè)損失是它拖垮了周恩來。周恩來再也沒能恢復(fù)他往日的活力。在生命的*后7年,他本可以在國(guó)際舞臺(tái)上大獲成功,但他卻過得相當(dāng)平凡,主要忙于補(bǔ)救“文革”造成的損失,同時(shí)還要為自己在“文革”中造成的政治地位變動(dòng)爭(zhēng)得一席之地。
22 握手言和(1969~1976)
1972年,理查德·尼克松成為**個(gè)訪問中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)。誘使一個(gè)世界上*有權(quán)力的政治領(lǐng)導(dǎo)人,同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期以來對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義懷有深仇大恨的國(guó)家的元首來中國(guó)進(jìn)行官方訪問,并與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就懸而未決的雙邊問題進(jìn)行談判,這是周恩來長(zhǎng)期外交生涯中*輝煌的成就。甚至周自己也用同樣夸張的語(yǔ)言把它稱為國(guó)際關(guān)系中令人高興的一個(gè)突破。
尾聲
結(jié)束語(yǔ)
周恩來傳 節(jié)選
1 多次收養(yǎng) 在淮安,坐落著一棟雅致的上流社會(huì)的住宅。對(duì)一個(gè)注定要成為世界上*大的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的人來說,這里似乎不可能是一個(gè)起步的地方。然而,沒落的周氏家族的紳士們,盡管在中國(guó)東部海岸那繁榮的城鎮(zhèn)里掙扎著來維持自己的官吏階級(jí)利益,當(dāng)他們聽到1898年3月5日出生的那個(gè)孩子成了中國(guó)*著名的總理的消息時(shí),卻根本不感 到驚奇。他們覺得這是絲毫沒有什么值得奇怪的事。 今天,如果你到江蘇省淮安去的話,人們會(huì)帶著你穿過一條兩壁潔白的通道,進(jìn)入那老式的卻又具有新的傳奇色彩的房子里去。房子上面寫著:“周恩來故居”。這棟房子并不算大,僅僅一層,但那磚砌的墻壁卻厚厚實(shí)實(shí),那支撐著房檐的木柱雕刻得精致華麗,那傳統(tǒng)的灰色中國(guó)瓦片昂首翹望著天空。 在這棟房子里,你可以看到周降臨人世的房間,他祖父的居室以及他父母的臥室。屋外的院子里,有一小塊菜地和一口古井。整個(gè)故居顯得古老陳舊,在一個(gè)國(guó)家目前正忙于現(xiàn)代化的進(jìn)程中,它卻儼然像座靜靜的小島。按照當(dāng)?shù)氐乃絹碇v,這棟房子已經(jīng)算是很不錯(cuò)的了。 淮安縣城坐落在大運(yùn)河畔。這條大運(yùn)河是過去皇帝們修建的一項(xiàng)了不起的人造工程,它連接了中國(guó)的兩大河流——長(zhǎng)江與黃河,通過許多沼澤地、湖泊及水路,使江蘇中部變得猶如中國(guó)的荷蘭。這就是周恩來的家鄉(xiāng)所處的位置。長(zhǎng)江流域大量的稻田,使這里變成了一塊非常富饒的土地。 在填寫大學(xué)入校表格中出生日期一欄時(shí),周恩來寫道:那是在“民國(guó)成立之前的第十三年”——一個(gè)令勤勞的中國(guó)人民渴望已久的共和國(guó),周為了鞏固這個(gè)共和國(guó)曾貢獻(xiàn)了自己的力量。周恩來出生時(shí),一個(gè)舊的世紀(jì)正在走向死亡,因此,他的童年經(jīng)歷了犯有時(shí)代錯(cuò)誤的清朝皇帝統(tǒng)治下的*后幾年,而這個(gè)清朝皇帝則是一系列統(tǒng)治中國(guó)的皇帝中的*后一位。 周的家庭長(zhǎng)輩們是一些有修養(yǎng)的、遭受了艱難時(shí)世磨煉的紳士。他的國(guó)家竭力讓人們知道,在無能政府的統(tǒng)治下和來自海外的帝國(guó)主義的壓迫下,一個(gè)自豪的文明的國(guó)家走向了衰落是多么令人感到屈辱。歐洲列強(qiáng)正在欺凌中國(guó),侵吞它的領(lǐng)土,強(qiáng)迫它接受帶有掠奪條件的貿(mào)易,可軟弱無能的王朝統(tǒng)治者們卻對(duì)此一無所措。 周的父親——貽能(1874~1942),有著玩世不恭的特點(diǎn)。他一生沒有什么成就,卻是個(gè)開朗的人。不過,他對(duì)長(zhǎng)期在中國(guó)實(shí)行的崩潰中的官吏制度感到不滿。他從來沒有得到過縣官職位,而這是他受的教育所提出的要求。他那著名的兒子出生時(shí),他才不過24歲。孩子取名為恩來,意為“恩惠到來”,是用以對(duì)孩子的來到表示感恩和期望。但是,貽能徒勞地期待著,得到的只是外省的一個(gè)很不重要的小職位。當(dāng)周恩來幾十年后成為總理時(shí),他常常十分嚴(yán)肅地這樣回憶他的父親“一個(gè)地方小吏,月收入不足30元”。那時(shí)也稱30美元。 這位父親溫文爾雅,與世無爭(zhēng)。在幾個(gè)更富有成就的兄弟面前,他便顯得相形見絀了。他置生活的壓力于不顧,對(duì)那微薄薪俸甘之如飴,以喝米酒和吟頌一本詩(shī)集來打發(fā)自己的日子。在淮安的故居里,墻上有一張已經(jīng)發(fā)黃了的相片。從這張相片中可以看出,他身著老式大袖衫,神態(tài)玩世不恭,容貌粗糙,卻流露出安寧的圓滑老練。 如果周的父親當(dāng)初“成功”了的話,周或許獲得的會(huì)是一種完全的上流社會(huì)階層的觀點(diǎn)。正如事實(shí)所示,周生活在像他后來所描繪的那樣一個(gè)“破產(chǎn)的官吏家庭”里;或用他的中文傳記之一的話說,生活在“沒落的封建官僚”之中,他逐步懂得了財(cái)產(chǎn)意味著什么,并且也更進(jìn)一步感到了什么是不公平。在中國(guó)的屬相中,周生于狗年,因此,一個(gè)算命先生認(rèn)為他是個(gè)具有潛力的正義的斗士-謹(jǐn)慎、具有超凡的魅力,卻固執(zhí),是個(gè)愛挑剔錯(cuò)誤的人。 周恩來的母親萬冬兒(1877~1907),是個(gè)有才干的女人,出身于一個(gè)杰出的地方官宦家庭,嫻熟于中國(guó)傳統(tǒng)的交往。家中房間里的照片顯示出她的熱情和漂亮的容貌及幾乎容易感覺出的聰明,而這種聰明并不是通過受教育發(fā)展而來的。 不幸的是,她的父親在她生下周恩來的第二天便去世了,而她的悲傷或許使她失去了對(duì)孩子的興趣。這樣一來,周氏家族特別是他的兩個(gè)了不起的叔伯便承擔(dān)起照料這個(gè)孩子的責(zé)任。富有傳奇色彩的周攀龍-周的祖父,有著杰出的宦途經(jīng)歷,這曾使他于19世紀(jì)70年代在其哥哥的陪同下到過淮安。在故鄉(xiāng)紹興,攀龍與當(dāng)?shù)匾粋(gè)魯氏女子結(jié)下了婚姻并養(yǎng)育了4個(gè)兒子。遷到淮安后,魯氏曾經(jīng)回到老家紹興,過作客的生活。 紹興處于浙江省,距淮安南邊有300英里,它因生產(chǎn)米酒、充滿書卷氣和擁有許多圖書館而聞名于中國(guó)。周恩來曾隨魯氏回過紹興,但不久又回到了淮安同萬氏家庭一塊生活。按照中國(guó)過去的常規(guī),人們往往以父親的原籍作為自己的祖籍。周恩來常說,盡管他出生于淮安,但“我的老家是紹興”。后來,他曾經(jīng)在1939年回到祖父攀龍的祖先家紹興,向祖先的牌位表示他們的敬意并參觀百歲堂。這是周氏家族六代人曾經(jīng)一塊生活過的地方。 如果周恩來的確如此關(guān)心紹興的那些墓碑的話,那么這可能反映了他從小就對(duì)他的3個(gè)叔伯父所懷有的感恩圖報(bào)之情。這個(gè)家庭通常把同一代的4個(gè)堂兄弟-祖父攀龍的哥弟所生的7個(gè)孩子-與他們合攏在一起。這樣,總共有10個(gè)叔伯父,他們中有的是很不平凡的人物,其中有3個(gè)中了舉人-中國(guó)科舉制度中的第二等級(jí),一個(gè)成了地方高級(jí)官吏和地主,另一個(gè)成了商人,有一個(gè)曾經(jīng)擔(dān)任袁世凱大帥府的秘書,在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)分裂的情況下,主張南北議和。周的童年并不具有典型的上層社會(huì)的中國(guó)孩子所過的平靜的田園詩(shī)般的生活。當(dāng)還是個(gè)幾個(gè)月的孩子的時(shí)候,他便被過繼給了叔父貽淦,因?yàn)橘O淦病得很厲害,唯恐無嗣。這種收養(yǎng)并不意味著要搬遷遠(yuǎn)去,他的許多叔伯都與周的父母同在一個(gè)院落內(nèi)一起生活。周的生父的愿望常?梢杂脕斫忉屩苁洗蠹彝ミ@種集體精神的非凡表現(xiàn),即保證他那日益衰弱的弟弟在家族牌位中的位置能通過男性后代繼續(xù)傳下去。這一點(diǎn)在中國(guó)的傳統(tǒng)中是非常重要的。周的生父的另一個(gè)動(dòng)機(jī)是為了治好恩來叔父的疾病,而這一說法是*近才對(duì)去淮安參觀的人們透露出來的。如果真是出于這一動(dòng)機(jī)的話,那么此舉是未奏效的。 一位中國(guó)作者評(píng)論了這一情節(jié)是如何表明“中國(guó)的傳統(tǒng)具有一種解除無能為力的父母所肩負(fù)的重?fù)?dān)的辦法”。人們不禁要懷疑這位生父的不負(fù)責(zé)任。此外,生母因自己父親的去世而產(chǎn)生的悲痛,使她變得不能與自己的丈夫一起共同對(duì)孩子加以照料。這些表明,周從小就離開了親生父母,其生身父母后來又生了兩個(gè)兒子并把他們留養(yǎng)在家中。 ……
周恩來傳 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介:
迪克·威爾遜,研究當(dāng)代中國(guó)問題的英國(guó)學(xué)者。早年就讀于英國(guó)牛津大學(xué)及美國(guó)加州大學(xué),獲文學(xué)、法學(xué)碩士,后在研究中國(guó)問題的權(quán)威性刊物(中國(guó)季刊)擔(dān)任主編。威爾遜在研究當(dāng)代中國(guó)歷史和人物方面有一定造詣,其主要著作有:《毛澤東傳》《周恩來傳》《長(zhǎng)征,1935年》《亞洲的覺醒》《人類的四分之一》等。
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