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國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787520347792
- 條形碼：9787520347792 ; 978-7-5203-4779-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論 本書特色
本教材共分為六個(gè)部分，*部分主要厘清國(guó)學(xué)概念的源流，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、內(nèi)容、范圍和分類進(jìn)行梳理，以揭示國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)啟迪意義，讓讀者了解本教材的實(shí)際意義；第二部分詳細(xì)剖析儒家經(jīng)典，對(duì)《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》這“四書”，從其思想體系、經(jīng)典原文選釋、評(píng)析以及經(jīng)典名句誦讀幾個(gè)方面進(jìn)行解構(gòu)和闡釋，使讀者對(duì)儒家的主要經(jīng)典思想有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)；第三部分主要對(duì)原始道家的經(jīng)典代表作，如《道德經(jīng)》《莊子》，從其思想體系、經(jīng)典原文選釋、評(píng)析以及經(jīng)典名句誦讀幾個(gè)方面進(jìn)行解析，讓讀者對(duì)原始道家的思想有一定的了解；第四部分圍繞佛教展開論述，該章不僅對(duì)佛教的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了分析，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)中國(guó)化的佛教八宗，即天臺(tái)宗、三論宗、密宗、法相唯識(shí)宗、律宗、凈土宗、華嚴(yán)宗以及禪宗的思想進(jìn)行解析，更對(duì)影響非凡的禪宗進(jìn)行了原典意義上的解讀，對(duì)其代表作《壇經(jīng)》進(jìn)行原典選釋性賞析，以揭示禪宗對(duì)今世文化發(fā)展的影響；第五部分對(duì)宋明理學(xué)時(shí)期的大儒張載所開創(chuàng)的關(guān)學(xué)思想，從其產(chǎn)生、發(fā)展以及對(duì)張載代表作《西銘》全文思想的解讀、評(píng)析等方面進(jìn)行闡釋，以揭示關(guān)學(xué)思想作為“地方學(xué)”，在整個(gè)儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要地位和作用，并對(duì)其在當(dāng)今社會(huì)的影響進(jìn)行探討；第六部分則起到概括總結(jié)作用。該部分主要對(duì)國(guó)學(xué)近代以來(lái)的變遷進(jìn)行回顧與分析，從史學(xué)、子學(xué)、現(xiàn)代新儒家等角度對(duì)近代以來(lái)國(guó)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行詳解，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)整體印象，使其了解國(guó)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本教材共分為六個(gè)部分，*部分主要厘清國(guó)學(xué)概念的源流，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、內(nèi)容、范圍和分類進(jìn)行梳理，以揭示國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)啟迪意義，讓讀者了解本教材的實(shí)際意義；第二部分詳細(xì)剖析儒家經(jīng)典，對(duì)《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》這“四書”，從其思想體系、經(jīng)典原文選釋、評(píng)析以及經(jīng)典名句誦讀幾個(gè)方面進(jìn)行解構(gòu)和闡釋，使讀者對(duì)儒家的主要經(jīng)典思想有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)；第三部分主要對(duì)原始道家的經(jīng)典代表作，如《道德經(jīng)》《莊子》，從其思想體系、經(jīng)典原文選釋、評(píng)析以及經(jīng)典名句誦讀幾個(gè)方面進(jìn)行解析，讓讀者對(duì)原始道家的思想有一定的了解；第四部分圍繞佛教展開論述，該章不僅對(duì)佛教的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了分析，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)中國(guó)化的佛教八宗，即天臺(tái)宗、三論宗、密宗、法相唯識(shí)宗、律宗、凈土宗、華嚴(yán)宗以及禪宗的思想進(jìn)行解析，更對(duì)影響非凡的禪宗進(jìn)行了原典意義上的解讀，對(duì)其代表作《壇經(jīng)》進(jìn)行原典選釋性賞析，以揭示禪宗對(duì)今世文化發(fā)展的影響；第五部分對(duì)宋明理學(xué)時(shí)期的大儒張載所開創(chuàng)的關(guān)學(xué)思想，從其產(chǎn)生、發(fā)展以及對(duì)張載代表作《西銘》全文思想的解讀、評(píng)析等方面進(jìn)行闡釋，以揭示關(guān)學(xué)思想作為“地方學(xué)”，在整個(gè)儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要地位和作用，并對(duì)其在當(dāng)今社會(huì)的影響進(jìn)行探討；第六部分則起到概括總結(jié)作用。該部分主要對(duì)國(guó)學(xué)近代以來(lái)的變遷進(jìn)行回顧與分析，從史學(xué)、子學(xué)、現(xiàn)代新儒家等角度對(duì)近代以來(lái)國(guó)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行詳解，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)整體印象，使其了解國(guó)學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 可以說(shuō)，《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》是專門講解國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部教材。該教材集儒、釋、道*有代表性的經(jīng)典為一體，選取提煉儒、釋、道諸經(jīng)、諸子中有代表性的經(jīng)典思想及其原文語(yǔ)句進(jìn)行解讀，同時(shí)吸收多年來(lái)學(xué)術(shù)界研究學(xué)術(shù)心得，結(jié)合作者個(gè)人的學(xué)術(shù)研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中所積淀的思想文本做出深入淺出的詳解和詮釋。該教材簡(jiǎn)易明了，思路清晰，不僅面對(duì)高等學(xué)府的大學(xué)生，為其提供學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的通識(shí)性知識(shí)，同時(shí)也可以作為社會(huì)上具有高中以上文化程度的讀者學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)思想、文化的歷史變遷的參考書。
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》是專門講解國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部教材。該教材集儒、釋、道很有代表性的經(jīng)典為一體，選取提煉儒、釋、道諸經(jīng)、諸子中有代表性的經(jīng)典思想及其原文語(yǔ)句進(jìn)行解讀，同時(shí)吸收多年來(lái)學(xué)術(shù)界研究學(xué)術(shù)心得，結(jié)合作者個(gè)人的學(xué)術(shù)研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中所積淀的思想文本做出深入淺出的詳解和詮釋。該教材簡(jiǎn)易明了，思路清晰，不僅面對(duì)高等學(xué)府的大學(xué)生，為其提供學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的通識(shí)性知識(shí)，同時(shí)也可以作為社會(huì)上具有高中以上文化程度的讀者學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)思想、文化的歷史變遷的參考書。
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論 目錄
**章 什么是國(guó)學(xué)（１） **節(jié)“國(guó)學(xué)”名稱的由來(lái)（１） 第二節(jié) 國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程和階段（６） 第三節(jié) 國(guó)學(xué)的范圍及其分類（１０） 第四節(jié) 國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義（１５）
第二章 儒家經(jīng)典文化與人生（１９） **節(jié)《論語(yǔ)》與為“仁”之智慧（２１） 一 孔子其人其事（２３） 二 孔子思想學(xué)說(shuō)及其智慧（２８） 三《論語(yǔ)》原文選釋（８１） 四《論語(yǔ)》經(jīng)典名句誦讀（１２８） 第二節(jié)《大學(xué)》與自身發(fā)展（１３２） 一 曾子其人其事（１３３） 二 曾子思想學(xué)說(shuō)及其智慧（１３６） 三《大學(xué)》原文選釋（１６１） 四《大學(xué)》經(jīng)典名句誦讀（１７１） 第三節(jié)《中庸》與心性修煉（１７３） 一 子思其人其事（１７４）二 子思思想學(xué)說(shuō)及其智慧（１８０） 三《中庸》原文選釋（１９０） 四《中庸》經(jīng)典名句誦讀（２１６） 第四節(jié)《孟子》與內(nèi)圣之道（２１８） 一 孟子其人其事（２２１） 二 孟子思想學(xué)說(shuō)及其智慧（２２４） 三《孟子》原文選釋（２４１） 四《孟子》經(jīng)典名句誦讀（２６４）
第三章 道家經(jīng)典文化與人生（２６９） **節(jié) 道家經(jīng)典文化引論（２６９） 一 老子之生平事跡（２７０） 二 莊子之生平事跡（２７２） 第二節(jié)《老子》與“道”之智慧（２７５） 一 老子的哲學(xué)思想與人生智慧（２７５） 二《老子》原文選釋（２８３） 三《老子》經(jīng)典名句誦讀（２９８） 第三節(jié)《莊子》與“逍遙游”的人生哲學(xué)（３０２） 一 莊子的哲學(xué)思想及其人生智慧（３０３） 二《莊子》原文選釋（３１５） 三《莊子》經(jīng)典名句誦讀（３３６）
第四章 佛教經(jīng)典文化與人生（３４２） **節(jié) 佛教源流（３４２） 一 印度佛教的產(chǎn)生與發(fā)展（３４２） 二 中國(guó)佛教的產(chǎn)生與發(fā)展（３５４） 第二節(jié) 佛教的空性智慧（３６９）
一 原始佛教的“空”觀（３７０） 二 中觀派的“空”觀（３７２） 第三節(jié)《壇經(jīng)》與養(yǎng)心之道（３７８） 一 慧能與禪宗（３７８） 二 慧能與《壇經(jīng)》（３８１） 三《壇經(jīng)》原文選釋（３９０） 四《壇經(jīng)》經(jīng)典名句誦讀（３９４） 第五章 中國(guó)地域特色文化———關(guān)學(xué)（３９７） **節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展格局（３９７） 一 史前時(shí)期的文化遺跡（３９７） 二 傳統(tǒng)文化的雛形期：夏、商、西周至春秋、戰(zhàn)國(guó)（３９８） 三 傳統(tǒng)文化的定型期：秦漢（３９９） 四 傳統(tǒng)文化的融合期：魏晉南北朝至唐中葉（４０１） 五 傳統(tǒng)文化的強(qiáng)化期：唐中葉至明中葉（４０２） 六 傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期：明末迄今（４０４） 第二節(jié) 關(guān)中文化：關(guān)學(xué)形成的歷史底蘊(yùn)（４０６） 第三節(jié) 關(guān)中文化的精髓（４１２） 一 關(guān)學(xué)及張載思想概述（４１３） 二 關(guān)學(xué)的核心精神（４１７） 第四節(jié)《西銘》與人生之道（４２２） 一《西銘》原文注解（４２３） 二《西銘》哲學(xué)思想解析（４３０） 第六章 國(guó)學(xué)在近現(xiàn)代的復(fù)興（４３９） **節(jié) 近代國(guó)學(xué)概述（４３９） 第二節(jié) 近代變革下的經(jīng)學(xué)“今古文”之爭(zhēng)（４５３） 第三節(jié) 近代子學(xué)的復(fù)興（４６４） 第四節(jié) 近代史學(xué)的變革（４７２） 第五節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)的崛起（４７５） 后 記（４８５）
一 原始佛教的“空”觀（３７０） 二 中觀派的“空”觀（３７２） 第三節(jié)《壇經(jīng)》與養(yǎng)心之道（３７８） 一 慧能與禪宗（３７８） 二 慧能與《壇經(jīng)》（３８１） 三《壇經(jīng)》原文選釋（３９０） 四《壇經(jīng)》經(jīng)典名句誦讀（３９４） 第五章 中國(guó)地域特色文化———關(guān)學(xué)（３９７） **節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展格局（３９７） 一 史前時(shí)期的文化遺跡（３９７） 二 傳統(tǒng)文化的雛形期：夏、商、西周至春秋、戰(zhàn)國(guó)（３９８） 三 傳統(tǒng)文化的定型期：秦漢（３９９） 四 傳統(tǒng)文化的融合期：魏晉南北朝至唐中葉（４０１） 五 傳統(tǒng)文化的強(qiáng)化期：唐中葉至明中葉（４０２） 六 傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期：明末迄今（４０４） 第二節(jié) 關(guān)中文化：關(guān)學(xué)形成的歷史底蘊(yùn)（４０６） 第三節(jié) 關(guān)中文化的精髓（４１２） 一 關(guān)學(xué)及張載思想概述（４１３） 二 關(guān)學(xué)的核心精神（４１７） 第四節(jié)《西銘》與人生之道（４２２） 一《西銘》原文注解（４２３） 二《西銘》哲學(xué)思想解析（４３０） 第六章 國(guó)學(xué)在近現(xiàn)代的復(fù)興（４３９） **節(jié) 近代國(guó)學(xué)概述（４３９） 第二節(jié) 近代變革下的經(jīng)學(xué)“今古文”之爭(zhēng)（４５３） 第三節(jié) 近代子學(xué)的復(fù)興（４６４） 第四節(jié) 近代史學(xué)的變革（４７２） 第五節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)的崛起（４７５） 后 記（４８５）
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國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論 作者簡(jiǎn)介
俞秀玲，女，博士，碩士生導(dǎo)師，西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授。香港中文大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)朱子學(xué)會(huì)常務(wù)委員，陜西省孔子研究會(huì)、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)、陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)等學(xué)會(huì)會(huì)員。自2003年9月工作至今，主要致力于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化的教學(xué)、研究。近年來(lái)發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文二十多篇，參編《中國(guó)哲學(xué)原典導(dǎo)讀》（中央編譯出版社2015年版），獨(dú)著《李二曲理學(xué)思想研究》（人民出版社2016年版）。參與或主持國(guó)家級(jí)、省級(jí)社科基金項(xiàng)目“和諧社會(huì)的道德建設(shè)”“儒家哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值研究”“《呂氏鄉(xiāng)約》的當(dāng)代價(jià)值研究”“長(zhǎng)安文化與西安人文精神的重建”“陜西藍(lán)田的鄉(xiāng)村實(shí)踐及鄉(xiāng)賢文化價(jià)值觀的重建”等課題。獲得省部級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果獎(jiǎng)、教學(xué)成果獎(jiǎng)多項(xiàng)；榮獲院級(jí)優(yōu)秀本科生導(dǎo)師、校級(jí)先進(jìn)工作者以及校級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榮譽(yù)稱號(hào)。
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