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規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本

規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本

出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2019-09-01
開本： 32開 頁數(shù)： 360
讀者評分：5分1條評論
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規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 版權(quán)信息

規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 本書特色

本書旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性。 福柯稱此書為“我的*部著作”，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為福柯的關(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了19世紀(jì)監(jiān)獄理論與實踐的學(xué)術(shù)研究。事實上，該書自出版以來，在哲學(xué)、政治、歷史乃至建筑、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，成為諸多理論家和藝術(shù)家靈感的源泉。

規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 內(nèi)容簡介

？路Q此書為“我的*部著作”，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為？碌年P(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了19世紀(jì)監(jiān)獄理論與實踐的學(xué)術(shù)研究。事實上，該書自出版以來，在哲學(xué)、政治、歷史乃至建筑、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，成為諸多理論家和藝術(shù)家靈感的源泉。

規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 目錄

**部分 酷刑 **章　犯人的肉體 第二章　斷頭臺的場面 第二部分懲罰 **章　普遍的懲罰 第二章　懲罰的溫和方式 第三部分規(guī)訓(xùn) **章　馴順的肉體 第二章訓(xùn)練的手段 第三章全景敞視主義 第四部分監(jiān)獄 **章徹底而嚴(yán)厲的制度 第二章　非法活動與過失犯罪 第三章“監(jiān)獄” 參考書目 參考文獻(xiàn)
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規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 相關(guān)資料

《規(guī)訓(xùn)與懲罰》被法國哲學(xué)家德勒茲譽(yù)為“懲罰的神曲”，是？聨撞恳俗⒛康淖髌分。 40年前，在思想和閱讀的閘門打開之后，福柯的名字隨著西方現(xiàn)代哲學(xué)的洪流現(xiàn)身中國。他的尼采主義標(biāo)記尤其引人矚目。對于年輕學(xué)子，尼采的“上帝死了”恰恰應(yīng)和了思想解放的心聲，而？碌“人死了”則留下了困惑。第二次推動或許來自80年代中期現(xiàn)代“文化研究”的龍卷風(fēng)。？鲁蔀槲幕u眾多新銳武器之一。 在潮起潮落之際，？伦髌返姆g始終不輟。從多個譯本的《性史》、兩個譯本的《瘋癲與文明》開始，到至今尚未出齊的法蘭西學(xué)院演講系列，？碌闹凶g本構(gòu)成了一個綿延30年的學(xué)術(shù)風(fēng)景線，顯示了讀書人和出版人熱情不滅的旨趣。 90年代中后期和近幾年，福柯熱兩度興起。*次可以視為被政治商業(yè)大潮掃蕩之后學(xué)術(shù)復(fù)興的一個表征。？聫拇诉M(jìn)入可以爭議但不可忽視的“學(xué)術(shù)前沿”。第二次與*次已時隔20年，但借助影視手段呼應(yīng)了更廣大的又一代青年的現(xiàn)代生命體驗。？伦髌返纳τ成涑鲋袊说囊恍┈F(xiàn)實困境，他的差異哲學(xué)、權(quán)力/知識/身體政治學(xué)、自我呵護(hù)的倫理學(xué)也提供了跨越代際、走向未來的見識和勇氣。 ——劉北成

規(guī)訓(xùn)與懲罰-修訂譯本 作者簡介

米歇爾·？拢∕ichel Foucault，1926－1984），20世紀(jì)極富挑戰(zhàn)性和反叛性的法國思想家。青年時期就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，以后曾擔(dān)任多所大學(xué)的教職。1970年起任法蘭西學(xué)院思想體系史教授，直至去世。 ？碌拇蠖鄶(shù)研究致力于考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有沖擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語；同時，？碌男形娘L(fēng)格具有鮮明的文學(xué)色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個重要原因。

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