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云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究

云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究

作者：郭家驥
出版社：中國社會科學出版社出版時間：2019-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 252
本類榜單：社會科學銷量榜
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云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520345064
  • 條形碼：9787520345064 ; 978-7-5203-4506-4
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 本書特色

作者對迪慶*民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)、麗江古城、石林“阿詩瑪文化”、楚雄彝族自治州文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)進行了深入田野調(diào)查，總結(jié)了云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的成就和經(jīng)驗，分析存在問題并提出對策建議。作者認為云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)在中華民族文化多樣性寶庫中占有重要地位，要用文化目的論引領文化工具論，科學保護和開發(fā)民族文化遺產(chǎn)；要樹立文化生態(tài)自覺，維護云南民族地區(qū)文化和生態(tài)的相互依存和多樣調(diào)適格局；少數(shù)民族村落文化遺產(chǎn)的復興與開發(fā)，是促進民族地區(qū)文化遺產(chǎn)保護并推動鄉(xiāng)村整體振興的重要動力。

云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 內(nèi)容簡介

作者對迪慶國家級民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)、麗江古城、石林“阿詩瑪文化”、楚雄彝族自治州文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)進行了深入田野調(diào)查，總結(jié)了云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的成就和經(jīng)驗，分析存在問題并提出對策建議。作者認為云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)在中華民族文化多樣性寶庫中占有重要地位，要用文化目的論引領文化工具論，科學保護和開發(fā)民族文化遺產(chǎn)；要樹立文化生態(tài)自覺，維護云南民族地區(qū)文化和生態(tài)的相互依存和多樣調(diào)適格局；少數(shù)民族村落文化遺產(chǎn)的復興與開發(fā)，是促進民族地區(qū)文化遺產(chǎn)保護并推動鄉(xiāng)村整體振興的重要動力。

云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 目錄

前言???????????????????????????? (１) **章　云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)總論????? (１) 一　文化遺產(chǎn)與少數(shù)民族文化遺產(chǎn)?????????????? (１) 二　云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)概況??????????????? (３) 三　云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)歷程?????????? (４) 四　云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的成就與經(jīng)驗?? (１５) (一) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成就??????????????? (１５) (二) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成就?????????????? (１７) (三) 少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)成就???????? (１９) (四) 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的基本經(jīng)驗????? (２３) 五　云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題和 對策????????????????????????? (２８) (一) 問題??????????????????????? (２８) (二) 對策??????????????????????? (３４) 第二章　迪慶“香格里拉” 文化發(fā)明與國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū) 建設???????????????????????? (４３) 一　以藏族為主體多民族格局的歷史形成??????????? (４３) 二　以藏文化為主體多民族文化遺產(chǎn)的豐富多彩???????? (５２) (一) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)??????????????????? (５２) (二) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?????????????????? (５２) 三　“香格里拉” 文化的發(fā)明和“文化興州” 戰(zhàn)略的實施??? (６１) 四　國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)的申報與建設????????? (６７) (一) 申報過程與前期規(guī)劃???????????????? (６７) (二) 建設內(nèi)容????????????????????? (６８) (三) 建設進展與成就?????????????????? (７０) 五　民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設存在的問題與對策?????? (７７) (一) 存在問題????????????????????? (７７) (二) 對策建議????????????????????? (８１) 六　文化生態(tài)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的兩個成功案例??????? (８５) (一) 獨克宗古城的重建、保護與開發(fā)??????????? (８５) (二) 普達措國家公園建設???????????????? (８９) 第三章　世界文化遺產(chǎn)麗江古城的保護與開發(fā)?????????? (９４) 一　麗江古城的自然與文化價值??????????????? (９４) (一) 麗江古城的地理區(qū)位與氣候????????????? (９４) (二) 麗江古城的整體空間布局與形態(tài)??????????? (９４) (三) 麗江古城的人文社會環(huán)境?????????????? (９５) 二　麗江古城文化遺產(chǎn)資源概況??????????????? (９６) (一) 物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況??????????????? (９６) (二) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及其特征??????????? (９７) 三　麗江古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的傳統(tǒng)與變遷????????? (９９) (一) 麗江古城的村落和民居建筑特點??????????? (９９) (二) 麗江古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的傳統(tǒng)規(guī)約???????? (１００) (三) 麗江古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的當代際遇???????? (１０３) (四) 麗江古城物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)代機制的構(gòu)建?????? (１１７) 四　麗江古城文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護?????? (１２３) (一) 麗江古城文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的雙面效應?????????? (１２３) (二) 麗江古城社會文化生活的變遷???????????? (１３４) (三) 麗江古城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系的建立??????? (１３８) 五　對麗江古城文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的思考????????? (１５１) (一) 麗江古城文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)中存在問題的原因分析?? (１５１) (二) 麗江古城文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的對策建議??????? (１５３) 第四章　石林“阿詩瑪” 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)?? (１６０) 一　«阿詩瑪» 的收集整理及多種藝術(shù)形式的影響?????? (１６０) (一) «阿詩瑪» 的全面系統(tǒng)收集整理??????????? (１６１) ２ 云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 (二) «阿詩瑪» 多種藝術(shù)形式及其影響?????????? (１６６) (三) «阿詩瑪» 走向世界???????????????? (１６７) (四) «阿詩瑪» 與旅游業(yè)的初步結(jié)合??????????? (１６７) 二　從敘事長詩«阿詩瑪» 到“阿詩瑪文化” ???????? (１６９) (一) 解放思想、輿論先行? 加強阿詩瑪文化研究?????? (１７０) (二) 明確思路? 打造品牌???????????????? (１７１) (三) 大力發(fā)展阿詩瑪文化產(chǎn)業(yè)?????????????? (１７２) 三　阿詩瑪文化的傳統(tǒng)形態(tài)???????????????? (１７２) (一) 與石林自然環(huán)境相適應??????????????? (１７２) (二) 反映了撒尼人的生產(chǎn)方式?????????????? (１７３) (三) 反映了撒尼人的生活方式?????????????? (１７４) (四) 反映了撒尼人的民間宗教信仰???????????? (１７６) (五) 反映了撒尼人民的核心價值觀???????????? (１７８) 四　阿詩瑪文化的內(nèi)涵和外延??????????????? (１７９) (一) 繼承傳統(tǒng)的阿詩瑪文化??????????????? (１７９) (二) 發(fā)明創(chuàng)造新的阿詩瑪文化?????????????? (１７９) (三) 廣泛吸收現(xiàn)有的阿詩瑪文化研究成果????????? (１８１) (四) 廣泛吸納實際工作者的意見和建議?????????? (１８３) (五) 本書提出的阿詩瑪文化概念????????????? (１８７) 五　阿詩瑪文化保護與發(fā)展: 成就、問題與對策??????? (１９２) (一) 成就??????????????????????? (１９２) (二) 問題??????????????????????? (１９８) (三) 對策??????????????????????? (２０３) 第五章　楚雄彝族自治州文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)???????? (２０８) 一　楚雄州文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)概況???????????? (２０８) (一) 加大經(jīng)費投入??????????????????? (２１０) (二) 在鄉(xiāng)村建立文化遺產(chǎn)傳習所????????????? (２１０) (三) 以彝族歌舞文化為基礎的舞臺藝術(shù)作品大放光彩???? (２１１) (四) 大力推進藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊楚雄區(qū)域的民族文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展??????????????????????? (２１１) 二　“梅葛” 和“彝劇” 的保護與開發(fā)??????????? (２１６) 目　　錄３ (一) “梅葛” 的保護與開發(fā)??????????????? (２１６) (二) 彝劇的保護與開發(fā)????????????????? (２２３) 三　幾點認識?????????????????????? (２２８) 第六章　云南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落保護與開發(fā) ———以瀾滄拉祜族自治縣老達保村為例???????? (２３６) 一　“土、洋” 并存?zhèn)鹘y(tǒng)村落文化的形成?????????? (２３７) 二　傳統(tǒng)村落文化的沉寂、復興與開發(fā)??????????? (２４３) 三　幾點認識?????????????????????? (２５０) 后記??????????????????????????? (２５３)__
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云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究 作者簡介

郭家驥，1955年7月出生于昆明，1983年云南大學畢業(yè)分配到云南省社會科學院從事民族學人類學研究至今，現(xiàn)任省社科院二級研究員。主要研究方向有：社會人類學的民族關(guān)系研究、生態(tài)人類學、民族文化保護、民族問題與民族地區(qū)發(fā)展、云南藏區(qū)研究等。有個人專著5種，主編專著十余種，論文100多篇。獲中宣部“五個一工程獎”、云南省政府“哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎”，被省政府授予“云南省有突出貢獻的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才”稱號，是國務院政府特殊津貼專家。

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